Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۰۳
ویرایش
روح القدس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تک‌نگاری
imported>Saeedi بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←تک‌نگاری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''رُوح‌ُ القُدُس''' به‌معنای روح پاک، موجودی منزه از عیب‌ها و نقص‌ها است. موجوداتی چون [[جبرئیل]]، موجودی از [[عالم امر]]، نیروی غیبی، عقل فعال، روح‌الارواح و بزرگ فرشتگان از مصادیق روح القدس معرفی شده‌اند. در منابع اسلامی وظایفی همچون رساندن [[وحی]] به [[پیامبران]]، یاری رساندن به [[مؤمنان]]، مبدأ علم [[پیامبران]]، منشأ القاء حکم و علم به [[اهل بیت(ع)]] و [[شفاعت]] در [[روز قیامت]] به روحالقدس نسبت داده شده است. | '''رُوح‌ُ القُدُس''' به‌معنای روح پاک، موجودی منزه از عیب‌ها و نقص‌ها است. موجوداتی چون [[جبرئیل]]، موجودی از [[عالم امر]]، نیروی غیبی، عقل فعال، روح‌الارواح و بزرگ فرشتگان از مصادیق روح القدس معرفی شده‌اند. در منابع اسلامی وظایفی همچون رساندن [[وحی]] به [[پیامبران]]، یاری رساندن به [[مؤمنان]]، مبدأ علم [[پیامبران]]، منشأ القاء حکم و علم به [[اهل بیت(ع)]] و [[شفاعت]] در [[روز قیامت]] به روحالقدس نسبت داده شده است. | ||
روحالقدس در ادبیات مسیحی اُقنوم سوم از اقنوم‌های سه‌گانه است البته برخی از متکلمان مسیحی، الوهیتش را نپذیرفته‌اند. واژه روح القدس در [[قرآن]]، کتب مقدس و در ادبیات فارسی و عربی استفاده شده است. کتاب | روحالقدس در ادبیات مسیحی اُقنوم سوم از اقنوم‌های سه‌گانه است البته برخی از متکلمان مسیحی، الوهیتش را نپذیرفته‌اند. واژه روح القدس در [[قرآن]]، کتب مقدس و در ادبیات فارسی و عربی استفاده شده است. کتاب «تحلیل فلسفی و عرفانی روحالقدس در متون دینی» اثر فاطمه علی‌پور به تبیین جایگاه روحالقدس در [[زرتشت|آئین زرتشت]]، [[یهود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] پرداخته است. | ||
==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ==مفهوم‌شناسی و جایگاه== | ||
روحالقدس به‌معنای روح پاک، که از عیب‌ها و نقص‌ها منزه است.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۶۲.</ref> در قاموس کتاب مقدس آمده ست، روحالقدس را مقدس می‌گویند چرا که از کارهایش تقدیس قلب‌های مؤمنان است و به واسطه علاقه‌ای که به خدا و مسیح | روحالقدس به‌معنای روح پاک، موجودی است که از عیب‌ها و نقص‌ها منزه است.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۶۲.</ref> در قاموس کتاب مقدس آمده ست، روحالقدس را مقدس می‌گویند چرا که از کارهایش تقدیس قلب‌های مؤمنان است و به واسطه علاقه‌ای که به خدا و مسیح دارد، او را روح‌الله و روح مسیح نیز می‌نامند.<ref>هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴.</ref> | ||
این واژه در قرآن و کتاب مقدس به کار رفته است؛ قرآن از نازل شدن [[قرآن]] به وسیله روحالقدس<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> و تأیید حضرت عیسی توسط او<ref>سوره بقره، آیات۸۷، ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> سخن گفته است. این واژه در ادبیات فارسی نیز استفاده می‌شود مانند: | این واژه در قرآن و کتاب مقدس به کار رفته است؛ قرآن از نازل شدن [[قرآن]] به وسیله روحالقدس<ref>سوره نحل، آیه ۱۰۲.</ref> و تأیید حضرت عیسی توسط او<ref>سوره بقره، آیات۸۷، ۲۵۳؛ سوره مائده، آیه ۱۱۰.</ref> سخن گفته است. این واژه در ادبیات فارسی نیز استفاده می‌شود مانند: | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== تک‌نگاری== | == تک‌نگاری== | ||
کتاب | کتاب «تحلیل فلسفی و عرفانی روحالقدس در متون دینی» اثر فاطمه علی‌پور به تبیین جایگاه روحالقدس در [[زرتشت|آئین زرتشت]]، [[یهود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] پرداخته است. همچنین در این کتاب نظریات فلسفی و عرفانی اندیشمندان مسلمان تحلیل و ارزیابی شده است.<ref> [https://hawzah.net/fa/News/View/72622 «تحلیل فلسفی و عرفانی روحالقدس در متون دینی، منتشر شد»]، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||