پرش به محتوا

رسول جعفریان: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از ویکی شیعه
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌ترتفاوت با ویرایش جدیدتر ←
دیداریویکی‌متن
R.pouresmaeil (بحث | مشارکت‌ها)
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۴۸۰ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
R.pouresmaeil (بحث | مشارکت‌ها)
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۴۸۰ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۱: خط ۵۱:
* در سال [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] با حمایت [[سیدجواد شهرستانی]]، [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را تاسیس کرده و هم اکنون مدیریت آن را برعهده دارد.<ref>رفوآ، معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ ایران و اسلام، ۱۳۸۶ش، ص۷۷.</ref> آمار کتب این کتابخانه در سال [[سال ۱۳۹۸ هجری شمسی|۱۳۹۸ش]] بیش از ۲۲۴هزار جلد کتاب عنوان شده است.<ref>[https://historylib.com/about «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران»]، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref> به صورت به روز آمار این کتب به ۲۶۲۳۶۴ عنوان کتاب در ۱۰۶ موضوع و ۶۳۵۰۱ نسخه دیجیتال می‌رسد.<ref>[https://www.sohalibrary.com/library?branch=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «سها، سامانه جستجوی یکپارچه نرم افزار سنا»]، سایت سها.</ref>
* در سال [[سال ۱۳۷۴ هجری شمسی|۱۳۷۴ش]] با حمایت [[سیدجواد شهرستانی]]، [[کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]] را تاسیس کرده و هم اکنون مدیریت آن را برعهده دارد.<ref>رفوآ، معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ ایران و اسلام، ۱۳۸۶ش، ص۷۷.</ref> آمار کتب این کتابخانه در سال [[سال ۱۳۹۸ هجری شمسی|۱۳۹۸ش]] بیش از ۲۲۴هزار جلد کتاب عنوان شده است.<ref>[https://historylib.com/about «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران»]، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.</ref> به صورت به روز آمار این کتب به ۲۶۲۳۶۴ عنوان کتاب در ۱۰۶ موضوع و ۶۳۵۰۱ نسخه دیجیتال می‌رسد.<ref>[https://www.sohalibrary.com/library?branch=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «سها، سامانه جستجوی یکپارچه نرم افزار سنا»]، سایت سها.</ref>


* او در سال [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]] رئیس [[کتابخانه مجلس|کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] شد<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/62131/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مجلس-شد «رسول‌ جعفریان رئیس کتابخانه مجلس شد»]،‌ همشهری آنلاین.</ref> و در سال [[سال ۱۳۹۱ هجری شمسی|۱۳۹۱ش]] از این سمت استعفا داد. دلیل استعفایش را در نامه‌ای خطاب به ریاست وقت مجلس، بیماری و مشغله فراوان عنوان کرده است.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/258763/رسول-جعفریان-استعفا «رسول جعفریان استعفا داد»]،‌ جهان نیوز.</ref> برخی معتقدند رسول جعفریان یکی از شخصیت‌های نادری است که در دوران مدیریت خود بر کتابخانه و انتشارات مجلس، خاطره مدیران فرهنگی را زنده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/کارنامه-زرین-یک-مدیر-واقعا-فرهنگی «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref>
* او در سال [[سال ۱۳۸۷ هجری شمسی|۱۳۸۷ش]] رئیس [[کتابخانه مجلس|کتابخانه مجلس شورای اسلامی]] شد<ref>[https://www.hamshahrionline.ir/news/62131/رسول-جعفریان-رئیس-کتابخانه-مجلس-شد «رسول‌ جعفریان رئیس کتابخانه مجلس شد»]،‌ همشهری آنلاین.</ref> و در سال [[سال ۱۳۹۱ هجری شمسی|۱۳۹۱ش]] از این سمت استعفا داد. دلیل استعفایش را در نامه‌ای خطاب به ریاست وقت مجلس، بیماری و مشغله فراوان عنوان کرده است.<ref>[https://www.jahannews.com/analysis/258763/رسول-جعفریان-استعفا «رسول جعفریان استعفا داد»]،‌ جهان نیوز.</ref> برخی معتقدند رسول جعفریان یکی از شخصیت‌های نادری است که در دوران مدیریت خود بر کتابخانه و انتشارات مجلس، خاطره مدیران فرهنگی را زنده کرد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/کارنامه-زرین-یک-مدیر-واقعا-فرهنگی «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref> کارهایی چون ایجاد فضای باز در کتابخانه مجلس برای پژوهشگران،‌ تهیه نسخه دیجیتال از نشریات مهم و صدها نسخه خطی منحصر به فرد این کتابخانه، تاسیس نشریات تخصصی و کارسپاری به جوانان از جمله اقدامات اساسی جعفریان در دوران مدیریتش بر کتابخانه مجلس عنوان شده است.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/267380/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D8%A7-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»]، خبر آنلاین.</ref>


* همچنین وی عضو پیوسته گروه [[علوم اسلامی]] در [[فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران]] است.<ref>[https://www.ias.ac.ir/index.php/2015-09-16-15-00-58/islamic-dep/islamic-dep-def گروه علوم اسلامی]،‌ سایت فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.</ref> جعفریان در کنار کارهای تألیفی و تحقیقی، کارشناس دینی سریال‌های همچون [[امام علی (مجموعه تلویزیونی)|سریال امام علی(ع)]] و [[مختارنامه (مجموعه تلویزیونی)|سریال مختارنامه]] نیز بوده است.<ref>مهاجری، [https://www.khabaronline.ir/news/263295/برای-آقای-رسول-جعفریان «برای آقای رسول جعفریان»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref>
* همچنین وی عضو پیوسته گروه [[علوم اسلامی]] در [[فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران]] است.<ref>[https://www.ias.ac.ir/index.php/2015-09-16-15-00-58/islamic-dep/islamic-dep-def گروه علوم اسلامی]،‌ سایت فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.</ref> جعفریان در کنار کارهای تألیفی و تحقیقی، کارشناس دینی سریال‌های همچون [[امام علی (مجموعه تلویزیونی)|سریال امام علی(ع)]] و [[مختارنامه (مجموعه تلویزیونی)|سریال مختارنامه]] نیز بوده است.<ref>مهاجری، [https://www.khabaronline.ir/news/263295/برای-آقای-رسول-جعفریان «برای آقای رسول جعفریان»]، وبگاه خبرآنلاین.</ref>
خط ۹۰: خط ۹۰:


=== نادرست بودن تطبیق روایات علائم ظهور بر مصادیق ===
=== نادرست بودن تطبیق روایات علائم ظهور بر مصادیق ===
در واکنش به انتشار یک فیلم به نام «[[ظهور نزدیک است (فیلم)|ظهور نزدیک است]]» در سال [[سال ۱۳۹۰ هجری شمسی|۱۳۹۰ش]]، جعفریان تطبیق روایات مربوط به [[علائم ظهور]] را بر حوادث و افراد فعلی را کاری نادرست عنوان کرد که سابقا نیز چنین ادعاهایی در زمان صفویه توسط [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] صورت گرفته بود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/140051/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C «مقاله محققانه رسول جعفریان در باره نزدیک بودن ظهور /علامه مجلسی هم دولت صفویه رامقدمه ظهور می دانست!»]، سایت خبر آنلاین.</ref> در همین راستا وی به اظهار نظرهای [[علیرضا پناهیان]] در نزدیک بودن ظهور نیز واکنش نشان داده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref> وی اظهار می‌دارد که نزدیک دانستن ظهور و این گونه تعابیر اموری خرافی است که ریشه در آموزه‌های شیعی ندارد و سوابق تاریخی نیز برای این مسئله وجود داشته که گذر زمان نادرستی آن‌ها را ثابت کرده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref>  
در واکنش به انتشار یک فیلم به نام «[[ظهور بسیار نزدیک است (فیلم)|ظهور بسیار نزدیک است]]» در سال [[سال ۱۳۹۰ هجری شمسی|۱۳۹۰ش]]، جعفریان تطبیق روایات مربوط به [[علائم ظهور]]، بر حوادث و افراد فعلی را کاری نادرست عنوان کرد که سابقا نیز چنین ادعاهایی در زمان صفویه توسط [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] صورت گرفته بود.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/140051/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3%DB%8C «مقاله محققانه رسول جعفریان در باره نزدیک بودن ظهور /علامه مجلسی هم دولت صفویه رامقدمه ظهور می دانست!»]، سایت خبر آنلاین.</ref> در همین راستا وی به اظهار نظرهای [[علیرضا پناهیان]] در نزدیک بودن ظهور نیز واکنش نشان داده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref> وی اظهار می‌دارد که نزدیک دانستن ظهور و این گونه تعابیر اموری خرافی است که ریشه در آموزه‌های شیعی ندارد و سوابق تاریخی نیز برای این مسئله وجود داشته که گذر زمان نادرستی آن‌ها را ثابت کرده است.<ref>[https://fararu.com/fa/news/133529/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AD-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»]، سایت فرارو.</ref>  


=== مخالفت با چاپ و نشر کاغذی و ترویج نشر دیجیتال ===
=== مخالفت با چاپ و نشر کاغذی و ترویج نشر دیجیتال ===
خط ۱۵۲: خط ۱۵۲:
* سالاری، مهدی، [http://ejostar.maalem.ir/رسول-جعفریان؛-جستجوگر-تشیع-در-تاریخ/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار، تاریخ بازدید ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* سالاری، مهدی، [http://ejostar.maalem.ir/رسول-جعفریان؛-جستجوگر-تشیع-در-تاریخ/#_ftn4 «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»]، پایگاه جستار، تاریخ بازدید ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* [https://www.mashreghnews.ir/news/174879/سخني-با-جعفريان-درباره-انتقاد-از-پناهيان «سخنی با جعفریان درباره انتقاد از پناهیان»]، سایت مشرق، تاریخ بازدید ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ درج مطلب ۱۲ آذر ۱۳۹۱ش.
* [https://www.mashreghnews.ir/news/174879/سخني-با-جعفريان-درباره-انتقاد-از-پناهيان «سخنی با جعفریان درباره انتقاد از پناهیان»]، سایت مشرق، تاریخ بازدید ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ درج مطلب ۱۲ آذر ۱۳۹۱ش.
* [https://ketab.ir/book/34bf4565-c8e6-475d-a354-23f6d978d9a1 «سفرنامه‌های حج قاجاری»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.  
* [https://ketab.ir/book/34bf4565-c8e6-475d-a354-23f6d978d9a1 «سفرنامه‌های حج قاجاری»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* [https://www.sohalibrary.com/library?branch=%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «سها، سامانه جستجوی یکپارچه نرم افزار سنا»]، سایت سها، تاریخ بازدید ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* [https://ketab.ir/book/22e58072-f97f-4379-abbe-1230683712ea «سیر تحول مفهوم علم در متون حدیثی، ادبی، کلامی و فلسفی»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.  
* [https://ketab.ir/book/22e58072-f97f-4379-abbe-1230683712ea «سیر تحول مفهوم علم در متون حدیثی، ادبی، کلامی و فلسفی»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.  
* [https://ketab.ir/book/0ca4d052-5b63-42ed-b852-944f8a830062 «سیری در سیره نبوی»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* [https://ketab.ir/book/0ca4d052-5b63-42ed-b852-944f8a830062 «سیری در سیره نبوی»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
خط ۱۶۳: خط ۱۶۴:
* [https://ketab.ir/book/8fbb80c4-ae15-4617-b1c8-59b74378b1e8 «مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.  
* [https://ketab.ir/book/8fbb80c4-ae15-4617-b1c8-59b74378b1e8 «مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی»]، سایت خانه کتاب، تاریخ بازدید ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.  
* [https://www.khabaronline.ir/news/140051/مقاله-محققانه-رسول-جعفریان-در-باره-نزدیک-بودن-ظهور-علامه-مجلسی «مقاله محققانه رسول جعفریان در باره نزدیک بودن ظهور /علامه مجلسی هم دولت صفویه رامقدمه ظهور می دانست!»]، سایت خبر آنلاین.
* [https://www.khabaronline.ir/news/140051/مقاله-محققانه-رسول-جعفریان-در-باره-نزدیک-بودن-ظهور-علامه-مجلسی «مقاله محققانه رسول جعفریان در باره نزدیک بودن ظهور /علامه مجلسی هم دولت صفویه رامقدمه ظهور می دانست!»]، سایت خبر آنلاین.
* [https://historylib.com/about «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران»]، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران،‌ تاریخ بازدید ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* [https://fss.urd.ac.ir/fa/cont/83 «معرفی منابع درسی گروه تاریخ تشیع»]،‌ سایت دانشگاه ادیان و مذاهب، تاریخ بازدید ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ درج مطلب ۲۷ شهریور ۱۳۹۹ش.
* [https://fss.urd.ac.ir/fa/cont/83 «معرفی منابع درسی گروه تاریخ تشیع»]،‌ سایت دانشگاه ادیان و مذاهب، تاریخ بازدید ۶ اردیبهشت ۱۴۰۲ش، تاریخ درج مطلب ۲۷ شهریور ۱۳۹۹ش.
* مهاجری، محمد، [https://www.khabaronline.ir/news/263295/برای-آقای-رسول-جعفریان «برای آقای رسول جعفریان»]، وبگاه خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲۲ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* مهاجری، محمد، [https://www.khabaronline.ir/news/263295/برای-آقای-رسول-جعفریان «برای آقای رسول جعفریان»]، وبگاه خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲۲ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.

نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۴

رسول جعفریان
تاریخ نگار، نویسنده
اطلاعات فردی
نام کاملرسول جعفریان
تاریخ تولد۱۳۴۳ش
زادگاهخوراسگان (استان اصفهان)
اطلاعات علمی
استادانعبدالله جوادی آملی، محمدتقی مصباح یزدی، سید جعفر مرتضی عاملی، حسن ممدوحی، محمد علی گرامی
محل تحصیلحوزه علمیه قم
تألیفاتتاریخ سیاسی اسلام، تاریخ تشیع در ایران، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، اطلس شیعه، فرهنگ و سیاست روزگار صفوی و ... .
فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی
وبگاه رسمیhttp://www.rasul-jafarian.com/


رسول جعفریان (متولد ۱۳۴۳ش) پژوهشگر و نویسنده حوزه تاریخ و روحانی شیعه است. وی از جمله تاریخ‌ پژوهان تاریخ اسلام می‌باشد که دارای نگاهی ویژه به تاریخ تشیع است. نگاه روشمند وی به تاریخ و تحلیل حوادث تاریخی از جمله ویژگی‌های تاریخ نگاری او دانسته شده است.

او آثار متعددی دارد که مجموع آثار تألیفی و ترجمه‌اش به بیش از ۱۴۰ اثر می‌رسد. آثار او مورد توجه مجامع علمی بوده و برخی از آثارش به‌عنوان منابع درسی رشته تاریخ مورد استفاده است. او توانسته جایزه کتاب سال و جشنواره فارابی را کسب کند.

جعفریان اکنون از اعضای هیئت علمی دانشگاه تهران و عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران است و ریاست کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران را برعهده دارد. عضویت هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و ریاست بر کتابخانه مجلس شورای اسلامی و کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران نیز از سوابق علمی اجرایی اوست.

مخالفت با نگاه بزرگ‌بینانه به دیرینه تمدن اسلامی و علوم اسلامی،‌ توجه بر جلوگیری از تاثیر پیش زمینه‌های سیاسی اجتماعی در پژوهش‌های تاریخی، نادرست بودن تطبیق مصداقی روایات مربوط به علائم ظهور و مخالفت با چاپ و نشر کاغذی و ترویج چاپ دیجیتال از جمله نظرات اوست.

برخی جعفریان را در طریقه پژوهش صحیح و نگرش درستی که به تاریخ دارد ستایش می‌کنند و در مقابل برخی او را متاثر از فضای فکری، اعتقادی و سیاسی در تحلیل‌های تاریخی می‌دانند.

زندگینامه علمی

رسول جعفریان ۹ تیر ۱۳۴۳ش در خوراسگان استان اصفهان به دنیا آمد.[۱] دوره ابتدایی را در زادگاهش گذراند و برای ادامه تحصیل در دوره راهنمایی به اصفهان رفت.[۲] او در سال ۱۳۵۵ش برای تحصیل علوم دینی به مدرسه علمیه ذوالفقار اصفهان رفته و دروس مدرسه را به‌صورت شبانه ادامه داد.[۳] بعد از دوسال، حوزه علمیه قم را برای ادامه تحصیل انتخاب کرد.[۴] پس از ورود به قم در مدرسه خان و مدرسه رسالت به تحصیل پرداخت و از محضر اساتیدی همچون عبدالله جوادی آملی، محمدتقی مصباح یزدی، حسن ممدوحی، محمدعلی گرامی و نیز سید جعفر مرتضی عاملی بهره برد.[۵] سال ۱۳۶۰ش با آثار و مؤسسه در راه حق تحت اشراف مصباح یزدی آشنا شده و در کلاس‌ها و دوره آموزشی آن موسسه شرکت کرد.[۶] وی آغاز مطالعات تاریخی خود را ازسال ۱۳۶۱ش می‌داند و انتشار اولین اثرش با عنوان «پیش درآمدی بر شناخت تاریخ اسلام» را در سال ۱۳۶۴ش عنوان می‌کند.[۷]

به اذعان خودش پس از بازگشایی دانشگاه‌ها از سال ۱۳۶۲ش به تدریس دروس معارف در دانشگاه‌ها پرداخته است.[۸]

رسول جعفریان در نشست «نقد و بررسی تاریخ نگاری" سید جعفر مرتضی عاملی"» دانشگاه تهران ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش.

فعالیت‌ها و مناصب

  • جعفریان از سال ۱۳۷۹ش به عنوان عضو هیئت علمی در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه مشغول بکار شده[۹] و در سال ۱۳۸۵ش به دانشگاه تهران منتقل شد.[۱۰] هم‌اکنون وی استاد تمام گروه تاریخ دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران[۱۱] است. همچنین از سال ۱۳۹۶ش تا ۱۴۰۰ش ریاست کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد این دانشگاه را بر عهده داشته است.[۱۲][۱۳]
  • او در سال ۱۳۸۷ش رئیس کتابخانه مجلس شورای اسلامی شد[۱۷] و در سال ۱۳۹۱ش از این سمت استعفا داد. دلیل استعفایش را در نامه‌ای خطاب به ریاست وقت مجلس، بیماری و مشغله فراوان عنوان کرده است.[۱۸] برخی معتقدند رسول جعفریان یکی از شخصیت‌های نادری است که در دوران مدیریت خود بر کتابخانه و انتشارات مجلس، خاطره مدیران فرهنگی را زنده کرد.[۱۹] کارهایی چون ایجاد فضای باز در کتابخانه مجلس برای پژوهشگران،‌ تهیه نسخه دیجیتال از نشریات مهم و صدها نسخه خطی منحصر به فرد این کتابخانه، تاسیس نشریات تخصصی و کارسپاری به جوانان از جمله اقدامات اساسی جعفریان در دوران مدیریتش بر کتابخانه مجلس عنوان شده است.[۲۰]

فعالیت در فضای مجازی

برخی جعفریان را از جمله افرادی شناخته شده در عرصه فضای مجازی می‌دانند.[۲۳] وی گفتگوهای زنده در فضای مجازی برگزار کرده است.[۲۴] جعفریان در کنار نشر آثار مکتوب، مدافع نشر دیجیتال[۲۵] و همچنین تشویق و ترویج‌کننده آنلاین شدن کتاب و کتابخانه‌هاست.[۲۶]

آثار و تألیفات

جعفریان نویسنده پر اثری است و تا کنون آثار زیادی از وی به چاپ رسیده است که بالغ بر ۱۴۰ کتاب و مقاله تألیفی و ترجمه است[۲۷] و برخی از آثارش به‌عنوان کتاب درسی رشته تاریخ تدریس می‌شود.[۲۸]

برخی با توجه به آثار جعفریان و پر رنگ بودن مذهب شیعه در آثار او، سیر و روش مطالعات تاریخی وی را مذهب شیعه و ریشه‌های تفکر آن در بستر تاریخ تا سده‌های اخیر دانسته‌اند.[۲۹]

حوزه‌های پژوهشی

عمده پژوهش‌های جعفریان را می‌توان در سه حوزه تاریخ سیاسی صدر اسلام، تاریخ تشیع و تاریخ دوره صفویه دانست اما آثار او تنها در این حوزه‌ها خلاصه نمی‌شود.[۳۰] به صورت کلی می‌توان حوزه‌های دانشی زیر را مورد توجه وی دانست:

موفقیت‌ها و جوایز

دیدگاه‌ها

ضرورت نگاه صحیح و غیرجانبدارانه به تاریخ

یکی از دیدگاه‌های جعفریان، ضرورت خروج از نگاه جانبدارانه و متأثر از فضای سیاسی اجتماعی به تاریخ اسلام است.[۶۱] از نگاه او، اکثر مسلمانان در نگاه به تاریخ با توجه به پیش‌زمینه‌های ذهنی عمل می‌کنند که در رابطه با افراد خوب، کارهای بد و در رابطه با افراد بد، کارهای خوب را نمی‌پذیرند.[۶۲] به عقیده او واژگان گفتمان عاشورا در طول زمان تغییر یافته است و در تبیین سیره پیامبر(ص)‌ و ائمه(ع)‌ میان قبل و بعد از انقلاب اسلامی تفاوت‌هایی دیده می‌شود.[۶۳] از نگاه او جلال آل احمد، علی شریعتی و صالحی نجف آبادی از جمله کسانی هستند که بر حسب زمان تصاویر متفاوتی از عاشورا و دین ارائه داده‌اند.[۶۴] وی یکی از زمینه‌های این نگاه پیش‌داورانه را حل کردن مشکلات جامعه با نسبت دادن به سیره اهل بیت(ع)‌ می‌داند که کار درستی نیست.[۶۵]

واقع بینی در فهم تمدن اسلامی و علم دینی

جعفریان معتقد است در تبیین تمدن اسلامی، باید یک نگاه واقع‌بینانه شکل بگیرد و به پایه‌های این تمدن از جمله پایه‌های معرفتی آن توجه شود.[۶۶] از نگاه او، در تمدن اسلامی، معیار صحیح بین علم و خرافه به درستی تبیین نشده بود و همین امر موجب ورود خرافاتی به علم شد که مصادیق زیادی از آن را می‌توان در علم طب قدیم مشاهده کرد.[۶۷] او با تأکید بر رد شدن پایه‌های معرفتی بسیاری از آثار علم طب قدیم، در مقابل مدافعانش همچون علی اکبر ولایتی ایستاده است.[۶۸] البته مراد او انکار کارهای خوب زمان گذشته و پیشرو بودن تمدن اسلامی در مقایسه با تمدن غرب در آن دوران نیست اما بزرگ کردن نادرست آن را دارای آثار زیان‌بار می‌داند که توقف در حرکت علمی و تخریب علم جدید با استناد به علوم قدیم از جمله آن‌هاست.[۶۹]

جعفریان معتقد است نباید علم طبیعی را به مسائلی مثل خداشناسی ربط داد.[۷۰] علم، علم است چه خدا را باور داشته باشیم و چه نداشته باشیم.[۷۱] از نگاه او برخی نخبگان حکومتی سعی می‌کنند جهت‌گیری‌های علمی را به غربی شدن گره زده و علمی فکر کردن را نوعی سکولاریسم بدانند و این به نفع کشور نیست.[۷۲]

نادرست بودن تطبیق روایات علائم ظهور بر مصادیق

در واکنش به انتشار یک فیلم به نام «ظهور بسیار نزدیک است» در سال ۱۳۹۰ش، جعفریان تطبیق روایات مربوط به علائم ظهور، بر حوادث و افراد فعلی را کاری نادرست عنوان کرد که سابقا نیز چنین ادعاهایی در زمان صفویه توسط علامه مجلسی صورت گرفته بود.[۷۳] در همین راستا وی به اظهار نظرهای علیرضا پناهیان در نزدیک بودن ظهور نیز واکنش نشان داده است.[۷۴] وی اظهار می‌دارد که نزدیک دانستن ظهور و این گونه تعابیر اموری خرافی است که ریشه در آموزه‌های شیعی ندارد و سوابق تاریخی نیز برای این مسئله وجود داشته که گذر زمان نادرستی آن‌ها را ثابت کرده است.[۷۵]

مخالفت با چاپ و نشر کاغذی و ترویج نشر دیجیتال

از دیگر دیدگاه‌های وی می‌توان به مخالفت با چاپ و نشر فیزیکی و کاغذی اشاره کرد.[۷۶] او کتابخانه‌های امروز را موزه‌های آینده معرفی می‌کند و راه حل را در گسترش نشر دیجیتال و تسهیل کردن ورود ناشران به این عرصه عنوان می‌کند.[۷۷] از نگاه او نشر دیجیتال علاوه بر نداشتن مشکلات نشر کاغذی مثل اشغال فضا،‌ اتلاف هزینه،‌ آلودگی و... دارای ویژگی‌های خاصی مثل جستجو نیز هست که فضای پژوهش و رشد علم را هموارتر می‌کند.[۷۸]

موافقان و مخالفان

  • برخی وی را متاثر از نگرش حزبی و سیاسی در تحلیل تاریخ می‌دانند.[۸۳][۸۴] خسرو معتضد تاریخ‌نگار معاصر، تاریخ پژوهی جعفریان را متاثر از ذهنیت‌هایش می‌داند.[۸۵]
  • محمدتقی سبحانی از اساتید حوزه علمیه قم، معتقد است که جعفریان در عین‌حال که ادعا می‌کند نباید به باطل اهمیت داد تا بزرگ نشود، خود در تحلیل‌های تاریخی اش به مسائل بی‌اهمیتی می‌پردازد که اهمیت بررسی ندارند.[۸۶]
  • بهزاد کریمی استادیار گروه ایرانشناسی دانشگاه میبد،‌ پژوهش‌های جعفریان در حوزه صفویه را متاثر از نوعی شیفتگی او به صفویه و مذهب شیعه و وابستگی به حکومت می‌داند که موجب شده است در تحلیل برخی وقایع تاریخی دوره صفویه چشم ببنند یا دست به تطهیر این خاندان بزند.[۸۷]
  • مرتضی خطیری پژوهشگر حوزه دانش‌های بنیادین، در نقد نگرش جعفریان به علم دینی و تمدن اسلامی، بررسی مفهوم علم در تمدن اسلامی را نیازمند مقدماتی می‌داند که بدون آن‌ها نمی‌توان به نتیجه صحیحی در این عرصه رسید.[۸۸] از نگاه او هر کسی در زمینه تخصص خودش باید اظهار نظر کند و اگر در زمینه‌ای به عمق دانشی رسید به معنای جایز بودن اظهار نظر در همه عرصه‌های علمی نیست.[۸۹] او برخلاف ادعای جعفریان علم را جدای از دین و فلسفه نمی‌داند و علم دینی را به معنای حاکم بودن تفکر توحیدی نه تنها ممکن، بلکه برای رسیدن به استقلال علمی، فرهنگی و صنعتی جوامع مسلمان امری ضروری می‌داند.[۹۰]

پانویس

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع

  1. ↑ «زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»،‌ پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان.
  2. ↑ «زندگینامه و کتاب شناسی استاد رسول جعفریان»،‌ سایت تبیان.
  3. ↑ «زندگینامه و کتاب شناسی استاد رسول جعفریان»،‌ سایت تبیان.
  4. ↑ «زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»،‌ پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان
  5. ↑ «زندگینامه و کتاب شناسی استاد رسول جعفریان»،‌ سایت تبیان.
  6. ↑ «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.
  7. ↑ «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.
  8. ↑ «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.
  9. ↑ «زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»،‌ پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان.
  10. ↑ «زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»،‌ پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان.
  11. ↑ رسول جعفریان سایت دانشگاه تهران.
  12. ↑ «"رسول جعفریان" رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران شد»، خبرگزاری تسنیم.
  13. ↑ «رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران منصوب شد»، پایگاه خبری تحلیلی دانشگاه تهران.
  14. ↑ رفوآ، معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ ایران و اسلام، ۱۳۸۶ش، ص۷۷.
  15. ↑ «معرفی کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران»، سایت کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران.
  16. ↑ «سها، سامانه جستجوی یکپارچه نرم افزار سنا»، سایت سها.
  17. ↑ «رسول‌ جعفریان رئیس کتابخانه مجلس شد»،‌ همشهری آنلاین.
  18. ↑ «رسول جعفریان استعفا داد»،‌ جهان نیوز.
  19. ↑ «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»، خبر آنلاین.
  20. ↑ «کارنامه زرین یک مدیر واقعا فرهنگی!»، خبر آنلاین.
  21. ↑ گروه علوم اسلامی،‌ سایت فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران.
  22. ↑ مهاجری، «برای آقای رسول جعفریان»، وبگاه خبرآنلاین.
  23. ↑ «گزارش دیدار و گفتگو با رسول جعفریان/ پریسا احدیان»، سایت مجله فرهنگی و هنری بخارا.
  24. ↑ «گفت‌وگو با رسول جعفریان درباره طب سنتی و خرافی‌گری در لایو اینستاگرام»، سایت خبرآنلاین.
  25. ↑ جعفریان، «چاپ کتاب در ۱۰ نسخه: دفاع از چاپ دیجیتالی برابر چاپ کاغذی»، وبگاه خبرآنلاین.
  26. ↑ جعفریان، «باید با کتاب خداحافظی کنیم، لطفا برای آن هزینه نکنید»، وبگاه خبرآنلاین.
  27. ↑ «زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»،‌ پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان
  28. ↑ «معرفی منابع درسی گروه تاریخ تشیع»،‌ سایت دانشگاه ادیان و مذاهب.
  29. ↑ نگاه کنید به: سالاری، «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»، ص۶۸.
  30. ↑ «زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»،‌ پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان
  31. ↑ «حیات فکری - سیاسی امامان شیعه»، سایت خانه کتاب.
  32. ↑ «اطلس شیعه»، سایت خانه کتاب.
  33. ↑ «تاملی در نهضت عاشورا»،‌سایت خانه کتاب.
  34. ↑ «تاریخ سیاسی اسلام: سیره رسول خدا (ص)»، سایت خانه کتاب.
  35. ↑ «تحليلي از تحولات فكري و سياسي پس از رسول خدا صلي الله عليه وآله»، سایت کتابخانه تخصصی امیرالمومنین.
  36. ↑ «سیری در سیره نبوی»، سایت خانه کتاب.
  37. ↑ «صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست»، سایت خانه کتاب.
  38. ↑ «تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان»، سایت خانه کتاب.
  39. ↑ «نقش خاندان کرکی در تاسیس و تداوم دولت صفوی»، سایت خانه کتاب.
  40. ↑ « ذهنیت غربی در تاریخ معاصر ما»، سایت خانه کتاب.
  41. ↑ «جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی - سیاسی ایران»، سایت خانه کتاب.
  42. ↑ «بررسی و تحقیق در جنبش مشروطیت ایران»، سایت خانه کتاب.
  43. ↑ «با کاروان صفا: گزارش سفر حج سال ۱۳۸۲»، سایت خانه کتاب.
  44. ↑ «سفرنامه‌های حج قاجاری»، سایت خانه کتاب.
  45. ↑ «پنجاه سفرنامه حج قاجاری به روایت رسول جعفریان»، سایت خبرآنلاین.
  46. ↑ «آثار اسلامی مکه و مدینه: با تجدیدنظر و اضافات»، سایت خانه کتاب.
  47. ↑ «تاریخ مکه»، سایت خانه کتاب.
  48. ↑ «مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی»، سایت خانه کتاب.
  49. ↑ جعفریان، مقالاتی درباره مفهوم علم در تمدن اسلامی، ۱۳۹۶ش، ص۱۵.
  50. ↑ «سیر تحول مفهوم علم در متون حدیثی، ادبی، کلامی و فلسفی»، سایت خانه کتاب.
  51. ↑ «مهدیان دروغین»، سایت خانه کتاب.
  52. ↑ «کتاب مهدیان دروغین»، سایت ایران کتاب
  53. ↑ «پیش درآمدی بر شناخت تاریخ اسلام»، سایت خانه کتاب.
  54. ↑ «آشنائی مقدماتی با روش تحقیق در تاریخ»، سایت خانه کتاب.
  55. ↑ «قصه‌خوانان در تاریخ اسلام و ایران»، سایت خانه کتاب.
  56. ↑ «برگزیدگان دومین جشنواره بین المللی فارابی»،‌ سایت جشنواره فارابی.
  57. ↑ «برگزیدگان بیست و هفتمین دوره کتاب سال اعلام شدند»، خبرگزاری کتاب ایران.
  58. ↑ «برگزیدگان سومین جشنواره بین المللی فارابی»،‌ سایت جشنواره فارابی.
  59. ↑ «زندگی نامه حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان»،‌ پایگاهی برای نوشته‌های استاد رسول جعفریان
  60. ↑ «رسول جعفریان، برنده جایزه ویژه شخصیت علمی کشور شد»، خبر آنلاین.
  61. ↑ «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»، خبرگزاری ایسنا.
  62. ↑ «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»، خبرگزاری ایسنا.
  63. ↑ «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»، خبرگزاری ایسنا.
  64. ↑ «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»، خبرگزاری ایسنا.
  65. ↑ «رسول جعفریان: به‌خاطر مقاصد سیاسی، تصویر جدیدی از عاشورا ارائه می‌دهیم»، خبرگزاری ایسنا.
  66. ↑ «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»،‌ سایت خبر آنلاین.
  67. ↑ «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»،‌ سایت خبر آنلاین.
  68. ↑ «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»،‌ سایت خبر آنلاین.
  69. ↑ «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»،‌ سایت خبر آنلاین.
  70. ↑ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.
  71. ↑ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.
  72. ↑ «رسول جعفریان: بخش زیادی از نخبگان حکومتی کشور ضدعلم هستند»، پایگاه خبری تحلیلی انصاف.
  73. ↑ «مقاله محققانه رسول جعفریان در باره نزدیک بودن ظهور /علامه مجلسی هم دولت صفویه رامقدمه ظهور می دانست!»، سایت خبر آنلاین.
  74. ↑ «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»، سایت فرارو.
  75. ↑ «انتقاد شدید جعفریان از پناهیان؛ هشت سال است مشتی روضه خوان و مداح سردمدار اندیشه شده‌اند»، سایت فرارو.
  76. ↑ «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»،‌ سایت خبر آنلاین.
  77. ↑ «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»،‌ سایت خبر آنلاین.
  78. ↑ «رسول جعفریان؛ از شاگردی آیت الله مصباح تا استادی تاریخ/در مقابل تقدیس کنندگان "طب قدیم" از جمله دکترولایتی ایستادم»،‌ سایت خبر آنلاین.
  79. ↑ «مهدوی‌راد عنوان کرد: رسول جعفریان هزاران سند را از زیر خروارها خاک بیرون آورد»، خبر آنلاین.
  80. ↑ «تجلیل استادعلوم سیاسی دانشگاه تهران از دکتر رسول جعفریان»، خبر آنلاین.
  81. ↑ سالاری، «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»، پایگاه جستار.
  82. ↑ سالاری، «رسول جعفریان؛ جستجوگر تشیع در تاریخ»، پایگاه جستار.
  83. ↑ عبده تبریزی، «ما نگوییم بد و میل به ...: پاسخ به آقای رسول جعفریان»، ۱۳۸۷ش، ص۴۶۵.
  84. ↑ «نقدی بر یادداشت رسول جعفریان درباره اسلام اموی»، سات موسسه مطالعاتی تحریریه.
  85. ↑ «پاسخ خسرو معتضد به رسول جعفریان»، سایت خبری تحلیلی عصر ایران.
  86. ↑ «پاسخ حجت الاسلام سبحانی به رسول جعفریان در مورد همایش ملی تصوف»، سایت خبرگزاری مهر.
  87. ↑ کریمی، «دستورکارهای ایدئولوژیک در مطالعات تاریخ صدر صفویه:مطالعۀ تاریخ ایران در عصر صفوی»، ص74-78.
  88. ↑ خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر رسول جعفریان درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ۱۳۹۹ش، ص۳۷۶-۳۹۱.
  89. ↑ خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر رسول جعفریان درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ۱۳۹۹ش، ص۳۷۶-۳۹۱.
  90. ↑ خطیری یانه سری، «ماجرای غم‌انگیز علم‌زدگی؛ پاسخ به برخی شبهات حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر رسول جعفریان درمورد علم دینی، شبه‌علم، سکولاریسم و طب سنتی»، ۱۳۹۹ش، ص۳۷۶-۳۹۱.
برگرفته از «https://fa.wikishia.net/w/index.php?title=رسول_جعفریان&oldid=1091282»