نکیر و منکر: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==عوامل آسان کننده جواب== | ==عوامل آسان کننده جواب== | ||
{{نقل قول طبقاتی|عرض=35 |تراز= چپ| خط اول=<center> بخشی از زیارت آل یس</center>|اُشْهِدُكَ يا مَوْلاىَ ... اَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ، وَ اَنَّ ناكِرًا وَ نَكيرًا حَقٌّ | |||
|یا صاحب الزمان(عج)، تو را شاهد می‌گیرم که مرگ و نکیر و منکر همگی حقیقت داشته و اتفاق خواهند افتاد}} | |||
تعابیری همچون «شرّ نکیر و منکر» یا «هول نکیر و منکر» که در روایات آمده است نشانگر ترس و اضطرابی است که با دیدن این دو فرشته، به سراغ میت می‌آید؛ خواندن [[سوره ملک]]، برای خلاصی از ترس و وحشت پس از مرگ سفارش شده است؛ در برخی دعاها نیز خلاصی از این مرحله دشوار طلب شده است. | تعابیری همچون «شرّ نکیر و منکر» یا «هول نکیر و منکر» که در روایات آمده است نشانگر ترس و اضطرابی است که با دیدن این دو فرشته، به سراغ میت می‌آید؛ خواندن [[سوره ملک]]، برای خلاصی از ترس و وحشت پس از مرگ سفارش شده است؛ در برخی دعاها نیز خلاصی از این مرحله دشوار طلب شده است. | ||
نسخهٔ ۲ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۹
| مرگ | |
|---|---|
| احتضار • عزرائیل • غسل میت • کفن • نماز میت • تدفین • شهادت | |
| برزخ | |
| شب اول قبر • سؤال قبر • نکیر و منکر • حیات برزخی • بدن برزخی | |
| قیامت | |
| اسرافیل • معاد جسمانی • نفخ صور • نامه اعمال • صراط • صحرای محشر • اصحاب یمین • اصحاب شمال | |
| بهشت | |
| درهای بهشت • حور العین • غلمان • رضوان • نعمتهای بهشت | |
| جهنم | |
| درهای جهنم • درکات جهنم • زقوم • اسفل سافلین • هاویه • جحیم • غساق | |
| مفاهیم وابسته | |
| شفاعت • تجسم اعمال • رقیب و عتید • تناسخ • رجعت • روح • باقیات صالحات | |
نَکیر و مُنْکَر نام دو فرشته‌ای است که در شب اول وارد قبر میت شده و از اعتقادات و اعمالش سؤال می‌کنند.
نکیر و منکر
پس از به خاکسپاری میت، دو فرشته که مأموران بررسی اعتقادات شخص تازه در‌گذشته هستند وارد قبر او می‌شوند. در برخی روایات از این دو فرشته به «دو نگهبان قبر» تعبیر شده است. یکی در جانب راست و دیگری در جانب چپ متوفی قرار گرفته و شروع به پرسیدن سؤالاتی از او می‌کنند. چنانچه فرد کافر یا گناهکار باشد آن دو ملک با چهره‌هایی وحشتناک بر او وارد می‌شوند و پس از آشکار شدن باطن میت، با عذابی شکننده از ناحیه آن دو که «نَکیر و مُنکَر» نام دارند مواجه شده و قبرش پر از آتش خواهد شد.
بشیر و مبشر
فرشتگانی که وارد قبر مؤمن می‌شوند با چهره‌هایی زیبا با او برخورد می‌کنند و پس از سؤال وجواب، به او بشارت بهشت داده و قبرش را با نعمتهای الهی گسترش می‌دهند. از این دو فرشته با نامهای«بَشیر و مُبَشِّر» یاد شده است.[یادداشت ۱][۱]
چهره نکیر و منکر
در روایات، چهره نکیر و منکر چنین توصیف شده است: صدایشان مانند رعد غرنده و چشمهایشان مانند برق خیره کننده بوده و از آنها آتش می‌جهد ٬ دندانهای بلند و وحشتناکی دارند که تا زمین می‌رسد، فریاد آنها مو بر تن میت راست می‌کند و لال می‌شود.[۲]
البته چگونگی برخورد آنها با میت ٬ بر اساس ایمان یا انحراف او است ٬ و چهرۀ آنها در برخورد با افراد تفاوت دارد.[۳]
توانایی میت در پاسخ به سؤالات نکیر و منکر بر اساس همان روحیه و باطنی است که او در دنیا داشته است و مؤمنین گنهکار ممکن است در پاسخ به برخی سؤالات آنها ناتوان بوده و گرفتار عذاب شوند.
عوامل آسان کننده جواب
| |
|
تعابیری همچون «شرّ نکیر و منکر» یا «هول نکیر و منکر» که در روایات آمده است نشانگر ترس و اضطرابی است که با دیدن این دو فرشته، به سراغ میت می‌آید؛ خواندن سوره ملک، برای خلاصی از ترس و وحشت پس از مرگ سفارش شده است؛ در برخی دعاها نیز خلاصی از این مرحله دشوار طلب شده است.
همچنین به نزدیکان میت سفارش شده پس از خاکسپاری میت، او را تنها نگذارند و با تلقین و قرآن و دعا مونس او بوده و در پاسخ دادن به سئوالات نکیر و منکر یاری‌اش دهند.[۴]
علاوه بر اعتقادات صحیح و اعمال خیر انسان، زیارت اهل بیت به ویژه امام حسین(ع) که باطن آن شفاعت ایشان است نیز در یاری میت تأثیر زیادی دارد.[۵]
پانویس
- ↑ دعای هر روز ماه رجب، مصباح المتهجد، ج۲، ص۸۰۳
- ↑ بحار ٬ ج۶ ٬ باب احوال القبر و البرزخ
- ↑ چنان که امام صادق(ع) به ابو بصیر از امام صادق(ع) پرسید : «آیا این دو فرشته بر مؤمن و کافر٬ به یک صورت٬ وارد می‌شوند؟» امام فرمود: «خیر». فروع کافی ٬ ج۳ ٬ ص ۲۳۸
- ↑ اصول کافی، باب المسأله فی القبر ۲/ ۶۳۴ و ۳/۲۰۱
- ↑ علل الشرایع، ج ۱، ص ۳۶۰
- ↑ شیخ مفید می‌فرماید: در برخی از روایات نام دو ملکی که بر کافر نازل می‌شوند ناکر و نکیر و نام دو ملکی که بر مؤمن نازل می‌شوند مبشر و بشیر ذکر شده است، گفته شده اگر نام دو ملک کافر نکیر و ناکر است به خاطر این است که کافر منکر حق است و منکر آن ملائکه و از آمدن آنها ناخشنود است و دو ملک مؤمن مبشر و بشیر است چون آن دو رضایت و ثواب خدا را بر او بشارت می‌دهند. شرح عقاید صدوق یا تصحیح الاعتقاد، شیخ مفید، ص ۲۲۰; علم الیقین، فیض کاشانی، ۲ / ۱۰۷۳
منابع
- مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، طوسی، محمد بن الحسن، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، ۱۴۱۱ق
- کلینی، محمد بن یعقوب، کافی،دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷ق
- علامه مجلسی محمد باقر، بحار الانوار، دارالکتب اسلامیة، تهران، ۱۳۶۲ ش.
- علل الشرائع، محمد بن بابویه قمی، داوری، قم، ۱۳۸۵ش