ابواب فقه
| بخشی از احکام عملی و فقهی |
|---|
اَبوابِ فقه ناظر به تقسیمبندی احکام فقهی شیعه در ارتباط با واجبات و محرمات عملی اسلام است. براساس تحقیقات فقهی، نخستین تقسیمبندی صریح در منابع فقهی شیعه، در آثار سلار دیلمی (متوفی ۴۴۸ق.)، شیخ طوسی (متوفی ۴۶۰ق.) و ابوالصلاح حلبی (متوفی ۴۴۷ق.) مشهود است که ابواب فقه را به سه بخش عبادات، محرمات و احکام تقسیم کردهاند.[۱] سلار دیلمی، فقه را به دو بخش عبادات و معاملات تقسیم نموده و بخش دوم را به دو زیرمجموعه عقود و احکام،[۲] که احکام نیز خود به دو دسته احکام جزائی و سایر احکام بخشبندی شدهاند.[۳] محقق حلی، با الهام از این رویکرد، کتاب شرائع خود را بر پایه چهار بخش اصلی: عبادات، عقود، ایقاعات و احکام بنا نهاد[۴] که این شیوه، مورد پذیرش و پیروی فقهاء متأخر قرار گرفت.[۵]
به گفته پژوهشگران فقهی، شهید اول (متوفی ۷۸۶ق) در کتاب القواعد و الفوائد در توضیح این تقسیمبندی بیان میکند که احکام از حیث هدف غایی به دو دسته اصلی تقسیم میشود: اول، احکام متعلق به آخرت که مصداق بارز آن عبادات است؛ و دوم، احکام دنیوی. در ادامه، بخش احکام دنیوی را به دو زیرمجموعه «عقد» و «ایقاع» تقسیم مینماید، مشروطبر آنکه این احکام نیازمند انشای لفظی و بیان صیغه باشند. در صورتی که احکام دنیوی فاقد چنین نیازی باشند، در ذیل عنوان «احکام» قرار میگیرند. با وجود اینکه فقهایی چون فاضل مقداد (متوفای ۸۲۶ق) و فیض کاشانی (متوفای ۱۰۹۰ق) تقسیمبندیهای متفاوتی را پیشنهاد کردهاند، اما روش تقسیمبندی محقق حلی (که به صورت رایج در چهار بخش عبادات، عقود، ایقاعات و احکام است) همچنان بهعنوان روشی غالب و مورد پیروی در فقه شیعه باقی مانده است.[۶]
| ردیف | دسته | تعداد ابواب | ابواب |
|---|---|---|---|
| ۱ | عبادات | ۱۰ | طهارت، صلاة، صوم، اعتکاف، زکات، خمس، حج، عمره، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر |
| ۲ | عقود | ۱۷ | تجارت، رهن، مفلّس، حجر، ضمان، کفالت، صلح، مضاربه، مزارعه و مساقات، ودیعه، عاریه، اجاره، وکالت، وقف و صدقات، هبه، سبق و رمایه، وصایا، نکاح |
| ۳ | ایقاعات | ۱۱ | طلاق، خُلع و مبارات، ظهار (با لواحق کفارات)، ایلاء، لعان، عتق، تدبیر و مکاتبه و استیلاد، اقرار، جعاله، اَیمان، نذر |
| ۴ | احکام | ۱۲ | صید و ذباحه، اطعمه و اشربه، غصب، شفعه، احیاء موات، لقطه، ارث، قضاء، شهادات، حدود و تعزیرات، قصاص، دیات |
| ردیف | دستهبندی اصلی | زیردسته | توضیح | نمونه مباحث |
|---|---|---|---|---|
| ۱ | عبادات | - | اعمالی که جنبه عبادی دارند | نماز، روزه، اعتکاف، حج، عمره، کفارات |
| ۲ | أموال | اموال عمومی | اموالی که به شخص خاصی تعلق ندارد و برای مصالح عمومی در نظر گرفته شده است. | خراج، انفال، خمس، زکات |
| اموال خصوصی | اموالی که مالک یا مالکان مشخصی دارد. | |||
| اسباب شرعی تملّک | به دست آوردن حق خاص. | احیاء موات، حیازت، صید، تبعیت، میراث، ضَمانات و غرامات و نظایر آن | ||
| احکام تصرف در اموال | شامل مباحث مربوط به تصرفات و معاملات. | بیع، صلح، شرکت، وقف، وصیت و سایر تصرفات ومعاملات | ||
| ۳ | سلوک و آداب و رفتار شخصی | روابط خانوادگی (مناسبات زن و مرد) | اعمال شخصی که ربطی به عبادات و اموال ندارد. | نکاح و طلاق، خلع و مبارات، ظهار و لعان و ایلاء، و از این قبیل |
| روابط اجتماعی و تنظیم رفتار فردی | مقررات مربوط به رفتار فردی افراد جامعه. | خوردنیها و آشامیدنیها، مَلابس و مساکن، آداب معاشرت، احکام نذر و عهد و یمین، ذباحه، امر به معروف و نهی از منکر | ||
| ۴ | آداب عمومی | - | رفتار و سلوک دستگاههای حکومتی و عمومی در مسائل مختلف. | قضاء و حکومت، صلح و جنگ، روابط بین المللی |
پانویس
- ↑ ابوالصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۱-۲؛ ابوالصلاح حلبی، تقریب المعارف، ۱۴۱۷ق، ص۹۶.
- ↑ سلار، المراسم فی الفقه، ۱۴۰۴ق، ص۲۸.
- ↑ سلار، المراسم فی الفقه، ۱۴۰۴ق، ص۱۴۳.
- ↑ محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۹و۱۶۳ و ج۲،ص ۵۳و۱۳۵.
- ↑ برای نمونه نگاه کنید به: علامه حلی، تحریر الاحکام الشرعیه، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴، ۱۵۸ و ج۲، ص۵۲و۱۳۲.
- ↑ عمید زنجانی، فقه سیاسی، ۱۳۷۷ش، ج۷، ص۴۳ تا ۴۵.
- ↑ صدر، الفتاوی الواضحة ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۳۲-۱۳۴.
منابع
- آشنایی با ابواب فقه، محمد اسماعیل نوری
- ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، الکافی فی الفقه، قم، بوستان کتاب، ۱۴۳۰ق.
- ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، قم، نشر محقق، ۱۴۱۷ق.
- شهابی، محمود، ادوار فقه (شهابی)، سازمان چاپ و انتشارات، ۱۴۱۷ق.
- صدر، سید محمدباقر، الفتاوی الواضحة وفقاً لمذهب أهلالبیت علیهمالسلام، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، ۱۴۰۳ق.
- علامه حلّی، حسن بن یوسف، تحریر الاحکام الشرعیة علی مذهب الامامیه ، تحقیق و تصحیح ابراهیم بهادری، قم، مؤسسه امام صادق، چاپ اول، ۱۴۲۰ق.
- عمید زنجانی، عباسعلی، فقه سیاسی، تهران، نشر امیر کبیر، ۱۳۷۷ش.
- غزالی، محمد، احیاء علوم الدین، محقق: عبدالرحیم بن حسین حافظ عراقی، مقدمه نویس: محمد خضر حسین، الناشر:دار الکتاب العربی، بی تا.
- فیض کاشانی، محمدمحسن، المحجة البیضاء، تصحیح: علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی، بیتا.
- محقق حلی، جعفر بن حسن، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، تحقیق و تصحیح عبدالحسین محمدعلی بقال، قم، اسماعیلیان، چاپ دوم، ۱۴۰۸ق.
