ذات عرق: تفاوت میان نسخهها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== موقعیت == | == موقعیت == | ||
بخشی از وادی عقیق و مرز بین [[نجد]] و تهامه است. در فاصله ۹۲ کیلومتری شمال شرقی مکه قرار دارد. گفته شده است که ذات عرق، از نام کوهی در نزدیکی مکه گرفته شده است.<ref> معجم البلدان، ج۴، ص۱۰۸</ref> این منزل بین [[بستان بنی عامر]] و [[غمره]] قرار دارد.<ref>مقدسی، ص۱۰۶</ref> | بخشی از وادی عقیق و مرز بین [[نجد]] و [[تهامه]] است. در فاصله ۹۲ کیلومتری شمال شرقی مکه قرار دارد. گفته شده است که ذات عرق، از نام کوهی در نزدیکی مکه گرفته شده است.<ref> معجم البلدان، ج۴، ص۱۰۸</ref> این منزل بین [[بستان بنی عامر]] و [[غمره]] قرار دارد.<ref>مقدسی، ص۱۰۶</ref> | ||
{{گفت و گو | {{گفت و گو | ||
|عرض= ۴۸ | |عرض= ۴۸ | ||
|تراز=چپ | |تراز=چپ | ||
|تورفتگی= | |تورفتگی=30 | ||
|رنگ حاشیه= | |رنگ حاشیه= | ||
|شکل بندی جدول= | |شکل بندی جدول= | ||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۰
سرخ
ذات عِرق، از میقاتهای حج و منزلگاههای مسیر مکه و کوفه است. در واقعه کربلا، بین امام حسین(ع) و بشر بن غالب در این مکان گفتوگویی صورت گرفت. سریه ذات عرق در سال سوم هجرت در آنجا رخ داده است.
موقعیت
بخشی از وادی عقیق و مرز بین نجد و تهامه است. در فاصله ۹۲ کیلومتری شمال شرقی مکه قرار دارد. گفته شده است که ذات عرق، از نام کوهی در نزدیکی مکه گرفته شده است.[۱] این منزل بین بستان بنی عامر و غمره قرار دارد.[۲]
گفتگوی امام حسین با بشر بن غالب در ذات عرق
امام حسین(ع): مردم کوفه را چگونه دیدی؟
بشر بن غالب: قلبهای مردم با شما اما شمشیرهایشان با بنی امیه است.
راست گفتیای برادر اسدی! خداوند آنچه بخواهد انجام میدهد، و آنچه اراده کند، فرمان میدهد.[۳]
تفسیر آیه («یوم ندعو کل اناس بامامهم؛ [یاد کن] روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان فرا میخوانیم») چیست؟
آری امام و پیشوایی که مردم را به راه راست و به سوی خوشبختی میخواند، گروهی از وی پیروی میکنند. و پیشوای دیگری که به انحراف و بدبختی دعوت میکند. گروهی نیز از وی پیروی میکنند، گروه اول در بهشت و گروه دوم در ذوزخاند.[۴] این است معنای آیه دیگر که «فریق فی الجنة و فریق فی السعیر».[۵]
میقات حج
فقیهان شیعه وادی عقیق را میقات عراقیان و اهل شرق میدانند. وادی عقیق شامل مسلخ، غمره و ذات عرق است. بیشتر آنان احرام از هر یک از این مکان را جایز میدانند.[۶] شماری از آنان احرام از ذات عرق را منوط به حال اضطرار کردهاند.[۷][۸]
وقایع
سریه ذات عرق(سریه زید بن حارثه، سریه قرده) در جمادی الاخر سال سوم (۲۸ ماه پس از هجرت) به فرماندهی زید بن حارثه در این مکان رخ داده است.[۹]
ذات عرق، نخستین منزلی است که امام حسین(ع) پس از مکه در آن توقف کرد.[۱۰] در واقعه کربلا، امام حسین(ع) در این منزل با بشر بن غالب از بنی اسد دیدار و گفتوگو کرد. بشر اوضاع کوفه را به امام گزارش داد.[۱۱] و تفسیر آیه ۷۱ اسرا را از آن حضرت پرسید.[۱۲] در امالی شیخ صدوق مکان این گفتگو ثعلبیه ذکر شده است.[۱۳]
پانویس
- ↑ معجم البلدان، ج۴، ص۱۰۸
- ↑ مقدسی، ص۱۰۶
- ↑ مثیرالاحزان، ص۴۲
- ↑ خوارزمی، ج۱، ص۳۱۹
- ↑ صدوق، امالی، ص۱۵۳
- ↑ ابن براج، ج۱، ص۲۱۴؛ ابن حمزه، ص۱۶۰
- ↑ طوسی، ص۲۱۰؛ ج۱، ص۳۱۲؛ ر. ک. صاحب جواهر، ج۱۸، ص۱۰۶
- ↑ میقاتهای احرام: سایت دفتر آیت الله سیستانی
- ↑ انساب الاشراف، ج۱، ص۳۷۴
- ↑ ارشاد، ج۲، ص۶۹
- ↑ ابن اعثم، فتوح، ج۵، ص۷۰؛ مثیرالاحزان، ص۴۲؛ سید بن طاوس، ص۶۹
- ↑ صدوق، امالی، ص۱۵۳
- ↑ صدوق، امالی، ص۱۵۳
منابع
- ابن اعثم کوفی، احمد بن اعثم، الفتوح، تحقیق: علی شیری، دارالأضواء، بیروت، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۱م.
- شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، کنگره شیخ مفید، قم، ۱۴۱۳ ق.
- حلی،ابن نما، مثیر الأحزان، مدرسة الإمام المهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف، قم، ۱۴۰۶ ق.
- سید بن طاوس، اللهوف علی قتلی الطفوف، جهان، تهران، ۱۳۴۸ ش.
- خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین علیهالسلام، انوار الهدی، قم، ۱۴۲۳ ق.
- شیخ صدوق، أمالی، اعلمی، بیروت، ۱۴۰۰ ق.
- مقدسی، محمد بن احمد، أحسن التقاسیم فی معرفة الأقالیم، مکتبة مدبولی، القاهره، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۱م.
- حموی بغدادی، یاقوت، معجم البلدان، دارصادر، بیروت، ۱۹۹۵م.
- طوسی، محمد بن حسن، النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۴۰۰ق.
- طرابلسی، قاضی، (ابن براج)، المهذب، محقق/ مصحح: جمعی از محققین و مصححین تحت إشراف شیخ جعفر سبحانی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۰۶ق.
- طوسی(ابن حمزه)، محمد بن علی، الوسیلة إلی نیل الفضیلة، محقق/ مصحح: محمد حسون، انتشارات کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، ۱۴۰۸ ق.
- صاحب جواهر، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، محقق/ مصحح: عباس قوچانی- علی آخوندی، دارإحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۴ق.
- بلاذری، احمد بن یحیی، جمل من انساب الأشراف، تحقیق: سهیل زکار و ریاض زرکلی، دارالفکر، بیروت، ۱۴۱۷ق/۱۹۹۶م.