عبدالمسیح انطاکی
![]() | |
| اطلاعات کلی | |
|---|---|
| مذهب | مسیحی |
| زادروز | ۱۸۷۴م |
| زادگاه | انطاکیه |
| محل زندگی | حلب • قاهره • خرمشهر |
| وفات | ۱۹۲۳م |
| محل دفن | قاهره |
| اطلاعات علمی | |
| آثار | ملحمة الامام علی(ع) • نیل الامانی • النهضةالشرقیه • الریاض المزهره |
| فعالیتهای اجتماعی-سیاسی | |
| زمینه فعالیت | روزنامهنگاری • نویسندگی |
| اطلاعات دیگر | |
عَبدُالمَسیح اَنْطاکی شاعر، روزنامهنگار و ادیب مسیحی[۱] یونانیتبار بود.[۲] او را اولین شاعر مسیحی عربزبان قرن نوزدهم میلادی دانستهاند که به واقعه غدیر و نزول آیه تبلیغ درباره ولایت امام علی(ع) پرداخته است.[۳]
انطاکی، فضیلتهای امام علی(ع) را همچون ستارگان، غیرقابل شمارش و آشکار برای همگان دانسته است.[۴] او حسادت و دشمنی را علت انکار فضائل و ولایت حضرت علی(ع) دانسته است که در غدیر از جانب حضرت محمد(ص) اعلام شد.[۵] انطاکی امام علی(ع) را اقیانوس بیکران دانش و دریای مواج معرفت و کمال و عالم به ظاهر و باطن[۶] و سخاوتمندترین مرد عرب قلمداد کرده است.[۷]
انطاکی در اشعار خود میگوید کسی که بدون ریا، ولایت پیامبر(ص) و خاندانش را بپذیرد، عطر اخلاص شهید کربلا را استشمام خواهد کرد.[۸] او معتقد است که امام حسین(ع) و پدر و جدش بهدلیل جایگاه والایی که نزد خدا دارند، روز قیامت مردم را شفاعت خواهند کرد.[۹]
انطاکی تألیفات متعددی دارد.[۱۰] مَلْحَمة الامام علی یا القصیدة العلویة المبارکه، شامل منظومهای حماسی و دینی مشتمل بر ۵۵۹۵ بیت در قالب قصیده است که در سال ۱۹۲۰م منتشر شد.[۱۱] این قصیده را بلندترین و برترین قصیده در اشعار عرب[۱۲] و اولین هائیه[یادداشت ۱] حماسی عربی برشمردهاند.[۱۳] در این شعر طولانی، تاریخ صدر اسلام و فضائل امام علی(ع) برگرفته از روایات نبوی، نقل شده است.[۱۴]

انطاکی این قصیده را هنگام اقامت در خرمشهر، از شهرهای ایران، (۱۹۱۷م) سرود[۱۵] و بخشی از آن را به شیخ خَزْعَل، حاکم آن منطقه تقدیم کرد.[۱۶] زبان روان، موسیقی دلنشین و مفاهیم بلند با واژگان ساده و بیتکلف، از ویژگیهای بارز این قصیده ذکر شده است.[۱۷]
عبدالمسیح انطاکی در سال ۱۸۷۴م در انطاکیه (شهری در ترکیه) از پدر و مادری مسیحی متولد گردید و در حلب پرورش یافت.[۱۸] از حلب نیز بهعنوان محل تولد وی یاد شده است.[۱۹] او را اولین کسی دانستهاند که خواهان استقلال جهان عرب از امپراتوری عثمانی شد[۲۰] او برای تحقق این رؤیا به مناطق عربی مختلفی سفر کرد.[۲۱] به همین دلیل، وی مورد خشم حاکمان تُرک قرار گرفت و مجبور شد به قاهره مهاجرت کند.[۲۲] انطاکی در قاهره، مجله الشَّهباء را که بعدا به العُمران تغییر نام داد، منتشر کرد.[۲۳] او پیش از آن در مجله الشُّذور فعالیت میکرده است.[۲۴]
انطاکی بر اثر مشکلات اقتصادی ناشی از جنگ جهانی دوم به خرمشهر (که بدان مُحَمَّره گفته میشد) مهاجرت کرد و از شاعران و نزدیکان شیخ خزعلخان، حاکم آن منطقه گردید.[۲۵] سال درگذشت انطاکی را سال ۱۹۲۳م در شهر قاهره ذکر کردهاند.[۲۶]
پانویس
- ↑ حسنی، «سیره علوی در جنگ در آیینه نهجالبلاغه و شعر عبدالمسیح الانطاکی»، ص۵۹۵.
- ↑ مصطفوینیا و فرخیان، «علم امام علی در شعر عبدالمسیح انطاکی»، ص۱۹۶.
- ↑ نوری کیذقانی، «شواهد قرآنی غدیر و برتری امام علی در شعر شاعران مسیحی معاصر عرب»، ص۴۹.
- ↑ «تأثیر امام علی(ع) بر ادیب مسیحی عبدالمسیح انطاکی»، خبرگزاری شفقنا.
- ↑ نوری کیذقانی، «شواهد قرآنی غدیر و برتری امام علی در شعر شاعران مسیحی معاصر عرب»، ص۵۶؛ «تأثیر امام علی(ع) بر ادیب مسیحی عبدالمسیح انطاکی»، خبرگزاری شفقنا.
- ↑ «تأثیر امام علی(ع) بر ادیب مسیحی عبدالمسیح انطاکی»، خبرگزاری شفقنا.
- ↑ نوری کیذقانی، «شواهد قرآنی غدیر و برتری امام علی در شعر شاعران مسیحی معاصر عرب»، ص۴۴.
- ↑ محمدزاده، دانشنامه شعر عاشورایی، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۵۴۶.
- ↑ محمدزاده، دانشنامه شعر عاشورایی، ۱۳۸۶ش، ج۱، ص۵۴۶.
- ↑ مصطفوینیا و دیگران، «بررسی تطبیقی غدیریه بولس سلامه و عبدالمسیح انطاکی»، ص۱۰۶.
- ↑ حسنی، «سیره علوی در جنگ در آیینه نهجالبلاغه و شعر عبدالمسیح الانطاکی»، ص۵۹۵.
- ↑ حسنی، «سیره علوی در جنگ در آیینه نهجالبلاغه و شعر عبدالمسیح الانطاکی»، ص۵۹۵.
- ↑ حسنی، «سیره علوی در جنگ در آیینه نهجالبلاغه و شعر عبدالمسیح الانطاکی»، ص۵۹۵.
- ↑ حسنی، «سیره علوی در جنگ در آیینه نهجالبلاغه و شعر عبدالمسیح الانطاکی»، ص۵۹۵.
- ↑ اعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، ص۶.
- ↑ اعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، ص۷.
- ↑ حسنی، «سیره علوی در جنگ در آیینه نهجالبلاغه و شعر عبدالمسیح الانطاکی»، ص۵۹۵.
- ↑ اعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، ص۵؛ مصطفوینیا و دیگران، «بررسی تطبیقی غدیریه بولس سلامه و عبدالمسیح انطاکی»، ص۱۰۶.
- ↑ مصطفوینیا و دیگران، «بررسی تطبیقی غدیریه بولس سلامه و عبدالمسیح انطاکی»، ص۱۰۶.
- ↑ اعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، ص۵-۶.
- ↑ اعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، ص۵-۶.
- ↑ اعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، ص۵-۶.
- ↑ الاعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، ملحمة الامام علی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۱ق،ص۶.
- ↑ مصطفوینیا و دیگران، «بررسی تطبیقی غدیریه بولس سلامه و عبدالمسیح انطاکی»، ص۱۰۶.
- ↑ اعلمی، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، ص۶.
- ↑ مصطفوینیا و دیگران، «بررسی تطبیقی غدیریه بولس سلامه و عبدالمسیح انطاکی»، ص۱۰۶.
یادداشت
- ↑ هائیه به شعری گفته میشود که قافیه آن حرف هاء است.
منابع
- اعلمی، حسین، «تعریف بالملحمه و صاحبها»، در ملحمة الامام علی، تألیف عبدالمسیح انطاکی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۱ق.
- «تأثیر امام علی(ع) بر ادیب مسیحی عبدالمسیح انطاکی»، خبرگزاری شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۱۲ آذر ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید: ۱۷ اسفند ۱۴۰۳ش.
- حسنی، نعمتاله، «سیره علوی در جنگ در آینه نهجالبلاغه و شعر عبدالمسیح الانطاکی»، فصلنامه ادبیات تطبیقی، شماره۵۸، مرداد ۱۴۰۰ش.
- نوری کیذقانی، سید مهدی، «شواهد قرآنی غدیر و برتری امام علی در شعر شاعران مسیحی معاصر عرب»، سراج منیر، شماره۳۹، تابستان ۱۳۹۹ش.
- محمدزاده، راضیه، دانشنامه شعر عاشورایی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۶ش.
- مصطفوینیا، سید محمدرضی و ایمان فرخیان، «علم امام علی در شعر عبدالمسیح انطاکی» فصلنامه شیعهشناسی، شماره۳۰، ۱۳۸۹ش.
- مصطفوینیا، سید رضی، و دیگران، «بررسی تطبیقی غدیریه بولس سلامه و عبدالمسیح انطاکی»، پژوهشنامه علوی، شماره۶، پاییز و زمستان ۱۳۹۱ش.
