مقاله قابل قبول
رده ناقص
عدم رعایت شیوه‌نامه ارجاع
کپی‌کاری از منابع خوب
شناسه ارزیابی نشده
عدم جامعیت

سید خراسانی

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو

سید خراسانی از افرادی است که در روایات نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج) به او اشاره شده و از یاوران ایشان دانسته شده است. در برخی روایات عنوان شده که وی نشانه‌ای در دست راست دارد و به همراه لشکر خود به فرماندهی شعیب بن صالح، همزمان با سفیانی به سمت کوفه حرکت کرده، لشکر سفیانی را شکست می‌دهد.

شخصیت خراسانی

نَسَب و سایر خصوصیات سید خراسانی و قیام وی در هاله‌ای از ابهام قرار دارد، نه از روایات تصویر مشخصی در این زمینه به دست می‌آید و نه محققین اتفاق نظر دارند.[۱]

بر اساس برخی روایات، وی از فرزندان امام حسن(ع) یا امام حسین(ع) است که از او به عنوان هاشمی خراسانی یاد شده است و صفات جسمی وی را که دارای صورت نورانی و خالی بر گونه یا دست راست دارد بیان کرده‌اند.

قیام سید خراسانی یکی از علائم و نشانه‌های ظهور مهدی موعود (عج) معرفی شده است و در مجموع از روایات چنین استفاده می‌شود که قیام وی از مشرق زمین آغاز و به سوی عراق به پیش می‌رود. فرماندهی نظامی این سپاه را مردی به نام شعیب بن صالح بر عهده دارد و نبرد سختی بین سپاه او و سفیانی در می‌گیرد و خراسانی فاتح میدان خواهد بود و سرانجام نیز با امام مهدی (عج) بیعت می‌کند.[۲]

حرکت پرچم‌های سیاه

حرکت پرچم‌های سیاه از سمت خراسان، یکی از علامات ظهور به شمار رفته است. در روایات آمده است: از سه چیز انتظار فرج داشته باشید: «ایجاد اختلاف بین اهل شام، حرکت پرچم‌های سیاه از خراسان و ترس در ماه رمضان».[۳] صاحبان این پرچم‌های سیاه، پس از حرکت از سمت خراسان، خود را به کوفه می‌رسانند و وقتی که امام مهدی (عج) ظهور کرد، عده‌ای را برای بیعت کردن با ایشان، به سمت او می‌فرستند.[۴] این گروه، در مدت زمان کوتاهی مسیر بین خراسان و کوفه را طی می‌کنند.[۵]

درباره این‌که این پرچم‌های سیاه متعلق به خراسانی است یا شخص دیگر، از برخی روایات چنین برمی‌آید که این پرچم‌ها متعلق به جوانی از بنی هاشم در خراسان است[یادداشت ۱]، اما در برخی روایات دیگر، از این شخص به «حَسَنی» نام برده شده است.[۶] در ادامه روایت آمده که «شعیب بن صالح» همراه با او است و بر اساس آن برخی معتقدند جوان بنی‌هاشمی (سید خراسانی)، همان سید حسنی است.[یادداشت ۲]

زمان و مکان قیام

بر اساس روایات، «خراسانی»، «سفیانی» و «یمانی»، هر سه در یک سال، یک ماه و یک روز (به صورت هم‌زمان)، قیام می‌کنند.[۷]

برخی روایات، محل خروج «حسنی» را «سرزمین دیلم» معرفی کرده‌اند[یادداشت ۳] که به سمت شعیب بن صالح که از سمرقند حرکت کرده[۸] می‌رود و سپس آن دو به سمت کوفه حرکت می‌کنند، اما اشاره‌ای به مکان آغاز قیام «خراسانی» نشده و به صورت مجمل بیان می‌کند که وی از مشرق قیام می‌کند.[یادداشت ۴]

برخی معتقدند واژه «مشرق» انصراف به قسمت‌های شرقی سرزمین‌های اسلامی دارد و محل خروج خراسانی، نمی‌تواند مکانی فراتر از مرزهای کشورهای اسلامی باشد.

تطبیق‌های جدید

در سال‌ ۱۳۸۹ش لوح فشرده‌ای با عنوان ظهور بسیار نزدیک است منتشر شد که حاوی یک فیلم مستند بود. سازندگان فیلم مدعی شده بودند که آیت الله خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران، سید خراسانی و سید حسن نصر الله دبیر کل حزب الله لبنان، همان یمانی است. سازندگان هم‌چنین محمود احمدی نژاد ریس جمهوری وقت ایران را شعیب بن صالح دانسته بودند. انتشار این لوح فشرده جنجال فراوانی ایجاد کرد و چند نفر از پژوهش‌گران موضوع مهدویت این تطبیقات را نادرست و بدون دلایل کافی دانستند.ودر لوح فشرد‌ه‌ای از سوی مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم ارایه شد.[۹][۱۰]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. سایت اسک قرآن
  2. بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۵ و نیز علی کورانی، عصر ظهور، سازمان تبلیغات چاپ دوم، ۱۳۷۹. ترجمه عباس جلالی، ص۲۴۷.
  3. الغیبة، ص۲۵۱.
  4. شیخ طوسی، الغیبه، ص۴۵۲
  5. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰.
  6. بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۵.
  7. شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۳۷۵، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
  8. الخرائج و الجرائح، ج۳، ص۱۱۵۵
  9. سایت تبیان
  10. تابناک
  1. مانند این روایت که از امام باقر(ع) نقل شده است:«جوانی از بنی‌هاشم که در کف دست راستش (البته در برخی نسخه‌ها کتف دست چپ (فِی کَتِفِهِ الْیسْرَی) آمده است؛ رجوع کنید به: خزاعی مروزی (متوفی:۲۲۸ق)، أبو عبد الله نعیم بن حماد، کتاب الفتن، ج۱، ص۳۱۴، قاهره، مکتبة التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.) خالی دارد، از خراسان با علم‌های سیاه خارج می‌شود در حالی که شعیب بن صالح در کنار او قرار دارد». کتاب الفتن، ج۱، ص۳۱۲؛ ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ص۱۲۰
  2. حسنی به سمت آنها می‌رود... سپس آن پرچم‌ها را حرکت می‌دهد تا آن‌که وارد کوفه شوند». الهدایة الکبری، ص۴۰۳
  3. «آن‌گاه "حَسَنی" آن جوان زیبا از طرف سرزمین دیلم خروج کرده پس... مردانی که ایمانی فولادین دارند او را اجابت می‌کنند». خصیبی، حسین بن حمدان، الهدایة الکبری، ص۴۰۳، بیروت، البلاغ، ۱۴۱۹ق.
  4. «خراسانی» از مشرق و «سفیانی» از مغرب بر آنان خروج می‌کنند. هر دو مانند اسب شرط‌بندی شده، از یکدیگر سبقت می‌گیرند تا خود را به کوفه برسانند. بنی العباس به دست یکی از این دو نابود خواهند شد به گونه‌ای که حتی یک نفرشان زنده نخواهد ماند. الغیبة، ص۲۵۵؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۳۴،

منابع

  • علی کورانی، عصر ظهور، سازمان تبلیغات چاپ دوم، ۱۳۷۹. ترجمه عباس جلالی
  • شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، محقق، تهرانی عباد الله، ناصح، علی احمد، قم، دارالمعارف الاسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
  • أبو عبد الله نعیم بن حماد، کتاب الفتن، قاهره، مکتبة التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
  • ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم، مؤسسه صاحب الامر، چاپ اول، ۱۴۱۶ق.
  • خصیبی، حسین بن حمدان، الهدایة الکبری، بیروت، البلاغ، ۱۴۱۹ق.
  • سعید بن هبة الله، قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسة الامام المهدی(عج)، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
  • شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
  • ابن ابی زینب نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، محقق، غفاری، علی اکبر، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۹۷ق.
  • مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، بیروت،‌دار إحیاء التراث العربی‌، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.

پیوند به بیرون

.