التفسیر الکاشف (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

'''التفسیر الکاشف''' تفسیر کامل قرآن به زبان عربی اثر عالم شیعه محمد جواد مغنیه است که در 7 جلد نگاشته شده است. این تفسیر با رویکردی هدایتی و تربیتی و با گرایش تقریب گرایانه تألیف شده است.

شیخ محمد جواد مُغنیه فرزند شیخ محمود از عالمان و مفسران شیعه در قرن چهاردهم قمری است.او در لبنان متولد شد و تحصیلات خود را در موطن خویش آغاز کرد و سپس به نجف رفت و از محضر بزرگانی چون سید ابوالقاسم خویی آموخت. شیخ مغنیه در سال ۱۴۰۰ق وفات یافت و در حرم امام علی(ع) مدفون شد.

انگيزه ايشان از تفسير، بر طرف كردن نياز مسلمانان به فهم كتاب الهى در جهت هدايت انسان و نجات از ضلالت و گمراهى. به همين جهت شيوه تربيتى و ارشادى را در تفسير خودى لحاظ نموده است. وی هدف اصلی خود را از ارئه این تفسیر پاسخگویی به نیازهای جهان معاصر و اقناع نسل جدید و جوان می داند. وی در مقدمه تفسیر بحثی روشنگر در زمینه عظمت قرآن، توقعات و نیازهای عصر و نسل جدید دارد.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص739.</ref>

<ref>تفسیر الکاشف، ج1، ص5و6.</ref>

روش مفسر این گونه است که در آغاز واژه های مشکل را معنا می کند، سپس اِعراب و نکات ادبی را توضیح میدهد، آنگاه به آیه و معنا و پیام آن می پردازد. همچنین مفسر اهتمام فراوان به کمک گرفتن ازآیات دیگر و و تفسیر قرآن به قرآن و احادیث متقن اهل بیت را دارد. مفسر بحث های موضوعی (تاریخی، اعتقادی، اخلاقی) پیرامون آیه را مطرح می کند.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص739.</ref>

== ویژگی ها ==

شیخ مغنیه در تفسیر آیات قرآن تا اندازه بسیاری تحت تأثیر مسائل سیاسی و اجتماعی است و از دسیسه ها و جنایات دشمنان اسلام در تحریف قرآن و اسلام سخن می گوید. وی در تقریب و وحدت بین مذاهب اسلامی کوشیده است و خطر تعصب مذهبی برای وحدت اسلامی را بیان می کند.

از دیگر ویژگی های ساختاری و محتوایی تفسیر الکاشف این موارد است:

* حذف تفاسیر برگرفته از اسرائیلیات

* حذف تفاسیری غیرعلنی و مستند

* بررسی آیات الاحکام.<ref>محمد بهرامی، روش شناسی تفسیر «الکاشف».</ref> <ref>سیده طاهره آقامیری، نگاهی به روش تفسیری الکاشف.</ref>

محمد جواد مغنیه به اقوال دیگر کمفسران اعم از شیعه و سنی در صورتی که نظر آنها را قبول داشته فقط اشاره کرده است. گاهی هم اقوال آنان را در تایید قول خویش می آورد. از جمله تفاسیر مورد استفاده وی عبارتند از: مجمع البیان طبرسی، تفسیر فخر رازی، المنار، البحر المحیط، تفسیر طبری، آلاء الرحمان شیخ محمد جواد بلاغی، الدر المنثور سیوطی، روح البیان بروسوی، بیان السعاده، تفسیر مراغی، فی ظلال القرآن، الکشاف.<ref>مصطفی سلیمی زارع، بررسی روش تفسیری و رویکردهای مغنیه در تفسیر «الکاشف».</ref> <ref>محمد بهرامی، روش شناسی تفسیر «الکاشف».</ref>

* مسالک الافهام شهید ثانی

* تذکره علامه حلی

* الروضة البهیة شهید ثانی

* الفقه الاسلامی فی ثوبة الجدید اثر شیخ مصطفی زرقا.<ref>محمد بهرامی، روش شناسی تفسیر «الکاشف».</ref> <ref>سیده طاهره آقامیری، نگاهی به روش تفسیری الکاشف.</ref>

این تفسیر نخستین بار در هفت مجلد در بیروت توسط دارالعلم للملایین به سال 1968م به چاپ رسیده و پس از آن بارها تجدید چاپ شده است.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص739.</ref> نسخه مؤسسه دارالكتاب الاسلامى نیز به سال 1424ق مطابق با 2003م به عنوان چاپ اول در ايران، تهران، بصورت 7 جلد به بازار عرضه گرديد.

{{پانویس}}