فتح‌الله غروی اصفهانی

از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از شریعت اصفهانی)
شیخ الشریعة
اطلاعات فردی
نام کاملفتح الله بن محمد نمازی غروی شیرازی اصفهانی
لقبشریعت مدار، شریعت اصفهانی، شیخ الشریعة
تاریخ تولد۱۲ ربیع‌الاول ۱۲۶۶ ق
تاریخ وفات۸ ربیع‌الثانی ۱۳۳۹ق
محل دفنحرم امیرالمؤمنین
شهر وفاتنجف اشرف
اطلاعات علمی
استادانمیرزا حبیب الله رشتی
شیخ محمدحسین فقیه کاظمی
ملا حیدر علی اصفهانی، ملاعبدالجواد خراسانی
ملااحمد سبزواری، ملا محمد صادق تنکابنی
شیخ محمدباقر بن محمدتقی اصفهانی نجفی
شاگردانسید علی اظهر کجوی (صاحب مجله اصلاح)، سید عبدالهادی شیرازی
شیخ محمد حسن بن محمد مظفر نجفی
سید علی مدد نجفی، آقا بزرگ طهرانی
اجازه روایت ازسید مهدی قزوینی
شیخ محمد طه نجف، سید محمدباقر خوانساری
میرزا محمد هاشم خوانساری، شیخ محمد حسین کاظمی
اجازه روایت بهآقابزرگ طهرانی
تألیفاتاناره الحالک فی قرائه ملک و مالک
ابانة المختار فی ارث الزوجه من ثمن العقار
رسالة فی احکام العصیر العنبی
اصالة الصحه، حاشیه فصول
فعالیت‌های اجتماعی-سیاسی
سیاسیرهبری انقلاب مردم عراق
صدور فتوای جهاد علیه استعمارگران


فتح‌الله بن محمد نمازی غروی شیرازی اصفهانی (متولد۱۲۶۶ق/۱۸۵۰م ؛ متوفی۱۳۳۹ق/۱۹۲۰م) فقیه و مجاهد قرن سیزدهم و چهاردهم قمری، ملقب به شریعت‌مدار یا شیخ الشریعة، رهبر انقلاب استقلال طلبانه عراق و مرجع تقلید شیعیان پس از میرزا محمدتقی شیرازی.

زندگی‎نامه

فتح‌الله غروی اصفهانی در ۱۲ ربیع‌الاول ۱۲۶۶ ق در اصفهان به دنیا آمد. پدرش حاج میرزا محمدجواد از خاندان معروف نمازی شیرازی و ساکن اصفهان بود.[۱] محسن امین در مورد علت اشتهار وی به «نمازی» نوشته که جدش، حاج محمد علی نمازی، معروف به ورع و تقوا بوده و بر اثر مداومت بر نوافل و فرائض، به نمازی مشهور شده است.[۲] فتح‌الله غروی در شب یکشنبه ۸ ربیع‌الثانی ۱۳۳۹ق در نجف و در ۷۳ سالگی (بر اثر بیماری که در قیام ضدانگلیسی مردم عراق بر او غالب شد)، یکسال پس از وفات محمدتقی شیرازی از دنیا رفت و در حرم امیرالمؤمنین در یکی از غرفه‌های شرقی به خاک سپرده شد.[۳] فرزندان شیخ الشریعه عبارتند از:

تحصیلات

شیخ فتح الله تحصیلات خود را در زادگاهش آغاز نموده و پس از آن به مشهد و بعدها به نجف عزیمت کرد.[۷]

اساتید وی در حوزه علمیه اصفهان عبارتند از:[۸]

شیخ فتح الله سپس به حوزه علمیه مشهد رفت. محسن امین در این رابطه می‌گوید: حوزه آن زمان مشهد، مملو از فضلا و طلاب بود که با حضور شیخ الشریعه درآنجا، مباحثات علمی زیادی درگرفت و برتری شیخ بر ایشان آشکار گردید.[۹]

پس از مشهد، در سال۱۲۹۵ یا ۱۲۹۶ ق، شیخ الشریعه به نجف رفت و در جلسات درس میرزا حبیب الله رشتی و شیخ محمدحسین فقیه کاظمی حاضر شد.[۱۰]

تدریس

شیخ الشریعه در همان اصفهان، تدریس خود را آغاز نمود و به تدریس اصول به شیوۀ شیخ مرتضی انصاری پرداخت. گفته شده که کلاس درس وی در مشهد و نجف هم با استقبال بسیاری مواجه گردید.[۱۱] شیخ فتح‌الله در زبان علماء به شریعت مدار و شیخ الشریعة معروف شد.[۱۲] از شاگردانش می‌توان به این افراد اشاره کرد:[۱۳]

آثار

برای شیخ الشریعه آثاری چند ذکر شده است:

  • انارة الحالک فی قرائة مَلِک و مالک[۱۹] [یادداشت ۲]
  • اِبانةُ المختار فی ارث الزوجة من ثمن العقار[۲۰] (محسن امین نقل کرده که آخوند خراسانی در حاشیه این کتاب اعتراضاتی را نگاشته بوده که شیخ الشریعه با رساله‌ای به نام «صیانة الابانة» بدان‌ها پاسخ گفته است.[۲۱])
  • رسالة فی احکام العصیر العنبی[۲۲]
  • اصالة الصّحه[۲۳]
  • حاشیه فصول[۲۴]
  • قاعده صدور در حکمت[۲۵]
  • قاعده ضرر[۲۶]
  • افاضة القدیر فی خَلِّ العصیر[۲۷]
  • قاعده طهارت[۲۸]

مقام علمی و مرجعیت

صاحبان تراجم از جمله محسن امین، حرزالدین و مدرس تبریزی، مراتب فضل و کمال و جامعیت علمی او را ستوده و او را در علوم عقلی و نقلی، یکی از سرآمدان روزگار خویش نام برده‌اند.[۲۹] وی در سال ۱۳۱۳ق به حج مشرف شد و پس از مراجعت، بر مسند افتاء و قضای حوائج مؤمنین نشست. بسیاری از مردم در زمان حیات سید محمد کاظم یزدی و میرزا محمد تقی شیرازی به شیخ الشریعة رجوع کرده و از وی تقلید می‌کردند اما پس از درگذشت این دو عالم، شیخ الشریعه یگانه مرجع جهان تشیع شد.[۳۰]

محمدعلی مدرس تبریزی، او را از علمای طراز اول نامیده و در تجلیل از وی می‌نویسد:

«او جامع معقول و منقول، حاوی فروع و اصول، فقیه، اصولی، رجالی، حکیم، متکلم، ادیب مفسر اخلاقی، بالجمله در جامعیت و اشتراک در اکثر علوم عقلیه و نقلیه، از اغلب معاصرین خود ممتاز بود، بالخصوص در رجال و علوم حدیثیه و قرآنیه، گوی سبقت از دیگران ربود. علاوه بر مراتب علمیه، بسیار لطیف المحاوره بود و قوه حافظه او را از خوارق عادات و عجایب اتفاقات می‌شمارند… مقامات علمیه‌اش نزد علمای مشاهد مقدسه، مُسَلَّم و مورد تحسین شایان و تقدیر بی‌پایان بود…».[۳۱]

اجازات

شیخ الشریعه از جانب برخی اساتید خود اجازه روایت دریافت کرد که عبارتند از:

مبارزات سیاسی

‌ای مسلمانان! شما باید بدانید که بنا به اجماع مسلمانان و لزوم مذهبی، جهاد بر ضد کافران واجب است. اکنون ارتش ایتالیا، طرابلس را اشغال کرده مناطق مردم نشین آن را ار میان برده و مردان و زنان و کودکان را کشتار کرده‌اند. وظیفه جهاد خود را در راه خدا انجام دهید و متحد گردید و از صرف ثروت خود دریغ مدارید. پیش از آنکه خیلی دیر شود خود را برای دفاع آماده کنید.

حائری، تشیع و مشروطیت در ایران، ص۱۶۴.

زندگی شیخ الشریعة اصفهانی همزمان با اتفاقات سیاسی و نظامی مختلفی بود که وی در آن مسائل تاثیرگذار بود. وی علیه استعمارگران ایتالیایی در حمله به لیبی، حمله متجاوزان روس به شمال ایران و کشتار آزادی‌خواهان در ۱۳۲۹ ق/ ۱۹۱۱، حمله متفقین به عثمانی در ۱۳۳۲ ق/ ۱۹۱۴، و نیز تجاوز نیروهای انگلیسی به عراق و اشغال بصره در ۱۳۳۸ ق/ ۱۹۲۰، چندین فتوای جهاد صادر کرد که در آن‌ها مسلمانان سراسر جهان اسلام را به مقاومت در برابر استعمارگران و بیرون راندن آن‌ها از سرزمین‌های اسلامی و نفی و طرد هرگونه حاکمیت سیاسی، نظامی،‌اقتصادی و فرهنگی آنان فراخواند. نقش پررنگ وی در کنار محمدتقی شیرازی در جنبش استقلال‌طلبانه مردم عراق در تاریخ مشهود است، تا آنجا که پس از وفات میرزای شیرازی و اختیار منصب مرجعیت توسط شیخ الشریعه، عملاً رهبری انقلاب مردم در دست وی قرار گرفت. شیخ الشریعه همچون استادش، هم وظیفه نظارت بر امور و هم رابط میان رؤسای عشایر درگیر در جنگ را بر عهده داشت.[۳۷]

به باور عبدالهادی حائری، جامع‌ترین و منظم‌ترین اعلامیه‌ای که آگاهی زیادی را درباره جنبش به خواننده می‌داد، اعلامیه شریعت اصفهانی بوده است که در آن به اهم اهداف استعمارگران و برنامه‌های ایشان در ایجاد شکاف و اختلاف در میان مسلمانان پرداخته بود.[۳۸][یادداشت ۳]

پانویس

  1. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۴؛ امین، اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۹۱؛ کحاله، معجم المؤلفین، ج۸، ص۵۲؛ بامداد او را متولد شیراز ذکر کرده است. بامداد، شرح حال رجال ایران، ج۶، ص۱۷۵
  2. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۴؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین،ج۸، ص۳۹۱؛ کحاله، معجم المؤلفین، ج۸، ص۵۲.
  3. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۶؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ رک: کحاله، معجم المؤلفین، ج۸، ص۵۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۲۰۷؛ بامداد، شرح حال رجال ایران، ج۶، ص۱۷۵.
  4. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۶.
  5. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۶.
  6. ↑ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۲۰۷.
  7. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲.
  8. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ رک: مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۳، ص۲۰۷.
  9. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین،ج۸، ص۳۹۲.
  10. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۵۴و ۱۵۵؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ رک: مدرس تبریزی، ریحانة الادب،۱۳۶۹ش، ج۳، ص۲۰۷..
  11. ↑ امین، اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۹۲.
  12. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۴؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۱؛ کحاله، معجم المؤلفین، ج۸، ص۵۲.
  13. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق،ج۲، ص۱۵۶.
  14. ↑ مدرس تبریزی، ریحانة الأدب، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۱۷۸-۱۷۹.
  15. ↑ گلشن ابرار، ج۱، ص۶۷۰.
  16. ↑ حرزالدین، معارف الرجال،۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۵۶.
  17. ↑ زندگی آیت الله العظمی بروجردی(ره)، محمد واعظ زاده، ص۲۰۸- ۲۱۳؛ اجازة الفقیه الکبیر آیة الله العظمی الشیخ الشریعة الاصفهانی لسماحة آیة العظمی البروجردی قدس سرهما
  18. ↑ میرحسینی، «سید رضا فیروز آبادی (آیت الله فیروز آبادی)»، فرهیختگان شیعه».
  19. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۶؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ کحاله، معجم المؤلفین، ج۸، ص۵۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  20. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۵۶؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین،ج۸، ص۳۹۲؛ کحاله، معجم المؤلفین، ج۸، ص۵۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج۳، ص۲۰۷.
  21. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲.
  22. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین،ج۸، ص۳۹۲؛ کحاله، معجم المؤلفین، الناشر: مكتبة المثنى - بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت،ج۸، ص۵۲.
  23. ↑ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  24. ↑ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  25. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  26. ↑ امین، اعیان الشیعه،تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ کحاله، معجم المؤلفین، الناشر: مكتبة المثنى - بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت، ج۸، ص۵۳.
  27. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۵۶؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب،۱۳۶۹ش، ج۳، ص۲۰۷.
  28. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ کحاله، معجم المؤلفین، الناشر: مكتبة المثنى - بيروت، دار إحياء التراث العربي بيروت،ج۸، ص۵۳؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  29. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ج۲، ص۱۵۵؛ امین، اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۹۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۲۰۶-۲۰۷.
  30. ↑ امین، اعیان الشیعه، ج۸، ص۳۹۲؛ رک: مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷؛ بامداد، شرح حال رجال ایران، ج۶، ص۱۷۵.
  31. ↑ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۶-۲۰۷.
  32. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۵۵؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب،۱۳۶۹ش، ج۳، ص۲۰۷.
  33. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین،ج۸، ص۳۹۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  34. ↑ حرزالدین، معارف الرجال، ۱۴۰۵ق،ج۲، ص۱۵۶؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین،ج۸، ص۳۹۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  35. ↑ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین،ج۸، ص۳۹۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  36. ↑ حرزالدین، معارف الرجال،۱۴۰۵ق، ج۲، ص۱۵۶؛ امین، اعیان الشیعه، تحقیق سید حسن امین، ج۸، ص۳۹۲؛ مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش،ج۳، ص۲۰۷.
  37. ↑ رهیمی، تاریخ جنبش اسلامی در عراق (۱۹۰۰-۱۹۲۴م)، ۱۴۵، ۱۷۵-۱۷۶، ۱۸۵، ۲۰۴، ۲۰۹-۲۱۰، ۲۱۹؛ همچنین رک: نفیسی، نهضت شیعیان در انقلاب اسلامی عراق، جاهای مختلف.
  38. ↑ حائری، تشیع و مشروطیت در ایران، ص۱۶۵.

یادداشت

  1. ↑ وی از اَزکیای زمان خود بود که در سال ۱۳۱۸ق در زمان حیات پدر در نجف درگذشت و کتاب اعلام الاعلام بمولد خیرالانام از آثار او است که تقریرات پدرش را به رشته تحریر درآورده و در تعیین روز ولادت آن حضرت برخلاف مشهور گراییده است. رک: مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۳، ص۲۰۷.
  2. ↑ آیة الله شریعت در دهم صفر سال ۱۳۲۴ق این نوشته را به پایان برده است و یکی از شاگردانش به نام شیخ عبدالحسین حلی نجفی آن را به فارسی ترجمه کرده است . طهرانی، آغابزرگ، الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة، چاپ اسماعیلیان، ج۲، ص۳۵۲
  3. ↑
    1. بیگانگان استعمارگر با ملایمت و روش دوستانه، دل‌های مردم نادان را جلب کردند.
    2. استعمارگران با آوردن ساخته‌ها و دستاوردهای خود به بازار، مردم مسلمان را در همه امور زندگی، به خود نیازمند ساختند.
    3. آنان به بهانه آموزش و پرورش و خدمات پزشکی، شیوه‌های خرافات دینی و گمراه کننده خویش را تبلیغ کردند.
    4. استعمارگران، مبلغان مذهبی خود را به میان مسلمانان فرستادند تا آنان را از علمای اسلام دور سازند.
    5. آنها کتاب‌های ضد دینی خود را در میان مسلماان به رایگان و یا به بهایی ارزان منتشر کردند،.
    6. بیگانگان استعمارگر زر و سیم مسلمانان را گرفته، به جای آن، کاغذ و اشیاء تجملی و مصرفی به آنان دادند.
    7. مسلمانان را به مصرف مواد غیر لازم مانند قند و شکر، چای و بعضاً زیان آور مانند سیگار معتاد کردند.
    8. استعمارگران، اصل «تفرقه بینداز و حکومت کن» را به کار برده، بدان وسیله بسیاری از سرزمین‌های اسلامی را اشغال کردند.
    9. تنی چند از روحانی نمایان، خود را به لباس روحانیت درآورده و ادعای دانش می‌کنند،‌در حالی که واقعاً از گروه علمای روحانی به شمار نمی‌روند. بیگانگان این علما را نیز همردیف علمای واقعی قلمداد کرده و فسادی را که علمای دروغین مرکتب می‌شوند به حساب بدی مذهب اسلام می‌گذارند و بدین وسیله مردم را به سرپیچی از اوامر علمای حقیقی اسلام می‌خوانند.
    10. استعمارگران با به دست آوردن امتیازات و دادن وام‌ها و انعقاد قراردادهای گوناگون نفوذ خویش را در کشورهای اسلامی می‌گسترانند.

منابع

  • امین عاملی، سید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۲۱ ق.
  • بامداد، مهدی، شرح حال رجال ایران، تهران، کتابفروشی زوار، ۱۳۶۳ش.
  • حائری، عبدالهادی، تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ایرانیان مقیم عراق، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۴ش.
  • حرز الدین، محمد، معارف الرجال فی تراجم العلماء و الأدباء، تعلیق محمد حسین حرز الدین، قم، کتابخانه حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی(ره)، بی‌تا.
  • رهیمی، عبدالحلیم، تاریخ جنبش اسلامی در عراق (۱۹۰۰-۱۹۲۴م)، ترجمه جعفر دلشاد، اصفهان، چهارباغ، ۱۳۸۰ش.
  • کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین،‌ دار احیاء التراث العربی، بیروت.
  • مدرس تبریزی، محمد علی، ریحانة الادب، تهران، انتشارات خیام، چاپ سوم، ۱۳۶۹ش.
  • میرحسینی، علی‌نقی، «سید رضا فیروز آبادی (آیت الله فیروز آبادی)»، فرهیختگان شیعه، تاریخ درج مطلب: ۱۲ مهر ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
  • نفیسی، عبدالله فهد، نهضت شیعیان در انقلاب اسلامی عراق، ترجمه کاظم چاپچیان، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۴ش.

پیوند به بیرون

برگرفته از «https://fa.wikishia.net/w/index.php?title=فتح‌الله_غروی_اصفهانی&oldid=1298869»