پرش به محتوا

محمدمهدی شمس‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۷: خط ۵۷:
تأسیس حزب الله در ۱۹۸۲ که با انشعاب برخی اعضای اسلام‌گرای متمایل به ایران از جنبش امل روی داد و به ویژه درگیری‌های خونین این دو جنبش شیعی در سال‌های ۱۹۸۸ و ۱۹۸۹ تأثیری عمیق در اندیشه و رفتار سیاسی شمس الدین برجای نهاد.<ref>[http://www.eci-ir.com/?Lang=fa&Page=30&ItemId=24&Action=BodyView  شمس الدین، محمد مهدی (نجف ۱۹۳۶- بیروت ۲۰۰۱)]، دانشنامه اسلام معاصر.</ref>
تأسیس حزب الله در ۱۹۸۲ که با انشعاب برخی اعضای اسلام‌گرای متمایل به ایران از جنبش امل روی داد و به ویژه درگیری‌های خونین این دو جنبش شیعی در سال‌های ۱۹۸۸ و ۱۹۸۹ تأثیری عمیق در اندیشه و رفتار سیاسی شمس الدین برجای نهاد.<ref>[http://www.eci-ir.com/?Lang=fa&Page=30&ItemId=24&Action=BodyView  شمس الدین، محمد مهدی (نجف ۱۹۳۶- بیروت ۲۰۰۱)]، دانشنامه اسلام معاصر.</ref>


شمس الدین به [[جنبش امل]] که تشکیلاتی تقریباً غیر ایدئولوژیک، معتدل و ملی‌گرا بود تعلق خاطر عمیقی داشت و حمایت‌های ایران از [[حزب الله لبنان|حزب الله]] که پروژه‌ای سیاسی- انقلابی و فراملی را دنبال می‌کرد و جدایی از جنبش امل، برای شمس الدین خوشایند نبود. به دنبال درگیری‌های امل و حزب الله، شمس الدین [[نظریه ولایت امت بر خویش]] را در مقابل با نظریه [[ولایت فقیه]] ارایه کرد. او پس از طرح «نظریه ولایت امت بر خویش» در موضع منفی خود نسبت به دموکراسی که در دهه چهل میلادی در کتاب نظام الحکم و الاداره فی الاسلام مطرح کرده بود، تجدید نظر کرد و در مقدمه چاپ جدید این کتاب در ۱۹۹۰ تصریح می‌کند که در چاپ نخست به منافات مطلق دموکراسی با اسلام اعتقاد داشته است؛ ولی اکنون به این باور رسیده است که در دوران [[غیبت امام معصوم]]، دموکراسی عامل مشروعیت نظام سیاسی است و اعمال اراده امت مبتنی بر وجود سازوکارهای دموکراتیک است.<ref>[http://www.eci-ir.com/?Lang=fa&Page=30&ItemId=24&Action=BodyView  شمس الدین، محمد مهدی (نجف ۱۹۳۶- بیروت ۲۰۰۱)]، دانشنامه اسلام معاصر.</ref>
شمس الدین به [[جنبش امل]] که تشکیلاتی تقریباً غیر ایدئولوژیک، معتدل و ملی‌گرا بود تعلق خاطر عمیقی داشت و حمایت‌های ایران از [[حزب الله لبنان|حزب الله]] که پروژه‌ای سیاسی- انقلابی و فراملی را دنبال می‌کرد و جدایی از جنبش امل، برای شمس الدین خوشایند نبود. به دنبال درگیری‌های امل و حزب الله، شمس الدین [[نظریه ولایت امت بر خویش]] را در مقابله با نظریه [[ولایت فقیه]] ارایه کرد. او پس از طرح «نظریه ولایت امت بر خویش» در موضع منفی خود نسبت به دموکراسی که در دهه چهل میلادی در کتاب نظام الحکم و الاداره فی الاسلام مطرح کرده بود، تجدید نظر کرد و در مقدمه چاپ جدید این کتاب در ۱۹۹۰ تصریح می‌کند که در چاپ نخست به منافات مطلق دموکراسی با اسلام اعتقاد داشته است؛ ولی اکنون به این باور رسیده است که در دوران [[غیبت امام معصوم]]، دموکراسی عامل مشروعیت نظام سیاسی است و اعمال اراده امت مبتنی بر وجود سازوکارهای دموکراتیک است.<ref>[http://www.eci-ir.com/?Lang=fa&Page=30&ItemId=24&Action=BodyView  شمس الدین، محمد مهدی (نجف ۱۹۳۶- بیروت ۲۰۰۱)]، دانشنامه اسلام معاصر.</ref>


شمس الدین در سفرهای متعددی که در اواخر دهه نود به کشورهای عربی داشت، شیعیان عرب را به ادغام و آمیختن با جوامع عربی‌شان فراخواند وافزون بر این کوشید تا میان نظام‌های سیاسی عرب و جنبش‌های اسلام‌گرای معارض، مصالحه برقرار کند.<ref>[http://www.eci-ir.com/?Lang=fa&Page=30&ItemId=24&Action=BodyView  شمس الدین، محمدمهدی (نجف ۱۹۳۶- بیروت ۲۰۰۱)]، دانشنامه اسلام معاصر.</ref>
شمس الدین در سفرهای متعددی که در اواخر دهه نود به کشورهای عربی داشت، شیعیان عرب را به ادغام و آمیختن با جوامع عربی‌شان فراخواند وافزون بر این کوشید تا میان نظام‌های سیاسی عرب و جنبش‌های اسلام‌گرای معارض، مصالحه برقرار کند.<ref>[http://www.eci-ir.com/?Lang=fa&Page=30&ItemId=24&Action=BodyView  شمس الدین، محمدمهدی (نجف ۱۹۳۶- بیروت ۲۰۰۱)]، دانشنامه اسلام معاصر.</ref>
۱۶٬۹۰۳

ویرایش