هجرت به حبشه: تفاوت میان نسخه‌ها
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==عکس العمل قریش== | ==عکس العمل قریش== | ||
پس از مهاجرت دوباره عده‌ای از مسلمانان به [[حبشه]]، [[قریش]] به تکاپو افتاده و از آنجا که با حبشیان رابطه بازرگانی داشتند و میانشان دوستی بود،<ref>تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵</ref> [[عمرو بن عاص]] و [[عبدالله بن ابی ربیعه]] را با هدایایی نزد [[نجاشی (پادشاه حبشه)|نجاشی]] پادشاه [[حبشه]] فرستادند.<ref>تاریخ الطبری، ترجمه، ج۳، ص:۸۷۸</ref> عمروعاص پناهندگان را برده‌هایی نادان معرفی کرد که از دین خود بیرون شده‌اند. نجاشی بر آن شد تا علت را از خود مهاجرین جویا شود، لذا بزرگان دینی کشورش را جمع کرد و با حضور آنان، علت مهاجرت را از مسلمانان پرسید. جعفر بن ابی طالب پاسخ داد: | پس از مهاجرت دوباره عده‌ای از مسلمانان به [[حبشه]]، [[قریش]] به تکاپو افتاده و از آنجا که با حبشیان رابطه بازرگانی داشتند و میانشان دوستی بود،<ref>تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵</ref> [[عمرو بن عاص]] و [[عبدالله بن ابی ربیعه]] را با هدایایی نزد [[نجاشی (پادشاه حبشه)|نجاشی]] پادشاه [[حبشه]] فرستادند.<ref>تاریخ الطبری، ترجمه، ج۳، ص:۸۷۸</ref> عمروعاص پناهندگان را برده‌هایی نادان معرفی کرد که از دین خود بیرون شده‌اند. نجاشی بر آن شد تا علت را از خود مهاجرین جویا شود، لذا بزرگان دینی کشورش را جمع کرد و با حضور آنان، علت مهاجرت را از مسلمانان پرسید. جعفر بن ابی طالب پاسخ داد: | ||
{{گفتاورد تزیینی| | {{گفتاورد تزیینی|«ما مردمی نادان و بت‌پرست بودیم و گوشت مردار می‌خوردیم، خون می‌ریختیم و مرتکب فحشا می‌شدیم تا اینکه خداوند از میان ما [[پیامبر|پیامبری]] برانگیخت که نژاد او را می‌شناسیم و به [[راستگویی]] و [[امانتداری]] او ایمان داریم. او ما را به خداوند و [[توحید]] فراخوانده و از سنگ‌پرستی و [[بت‌پرستی]] بازداشت، ما را به راستگویی و [[صله رحم]] و نیکی به همسایه فراخواند و از فحشا بازداشت، اما اینان با ما دشمنی کرده و می‌خواهند ما را دوباره به بت‌پرستی برگردانند، بدین جهت ما به سرزمین تحت فرماندهی تو گریختیم و تو را بر دیگران ترجیج دادیم.»}} | ||
نجاشی به مشرکان گفت: بروید، به خدا سوگند که هرگز ایشان را نزد شما نخواهم فرستاد و آن دو با سرافکندگی بازگشتند.<ref>آفرینش وتاریخ، ترجمه، ج۲، ص۶۵۵</ref> | نجاشی به مشرکان گفت: بروید، به خدا سوگند که هرگز ایشان را نزد شما نخواهم فرستاد و آن دو با سرافکندگی بازگشتند.<ref>آفرینش وتاریخ، ترجمه، ج۲، ص۶۵۵</ref> | ||
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۱
| شخصیت‌ها | |
|---|---|
| پیامبر اسلام(ص) • ابوطالب • حضرت خدیجه(س) • حضرت علی (ع) • حضرت فاطمه(س) • حمزة بن عبدالمطلب • سلمان فارسی • ابوذر غفاری • مقداد بن عمرو • جعفر بن ابی‌طالب • بلال حبشی • ابوبکر • عمر بن خطاب • عثمان بن عفان • صحابه | |
| جنگ‌ها غزوه‌ها و سریه‌ها | |
| جنگ بدر • جنگ احد• غزوه بنی‌نضیر • غزوه خندق • غزوه بنی‌قریظه • صلح حدیبیه • غزوه خیبر • فتح مکه • غزوه تبوک • سایر غزوه‌ها • سریه‌ها | |
| شهرها و مکان‌ها | |
| مکه• شعب ابی‌طالب • مدینه• طائف • مسجد قبا • مسجدالنبی • سقیفه بنی‌ساعده • خیبر • قبرستان بقیع | |
| حوادث | |
| بعثت • هجرت به حبشه • لیلة المبیت • هجرت به مدینه • صلح حدیبیه • حجة الوداع • واقعه غدیر • سقیفه • سپاه اسامه | |
| مفاهیم مرتبط | |
| اسلام• انصار • مهاجرین • تشیع • حج • قریش • بنی‌هاشم • بنی امیه • جاهلیت | |
هجرت به حبشه، مهاجرت گروهی مسلمانان مکه برای رهایی از ظلم و ستم مشرکان در سال‌های آغازین پس از بعثت. این هجرت به دستور پیامبر اسلام(ص) صورت گرفت. قریش در پی برگرداندن آنان به مکه، عمرو بن عاص و عبدالله بن ابی ربیعه را به حبشه فرستادند اما نجاشی، پادشاه حبشه، با شنیدن سخنان جعفر بن ابی طالب که سرپرستی مهاجران را برعهده داشت، از بازگرداندن مسلمانان امتناع کرد و فرستاده‌های قریش دست خالی برگشتند. عده‌ای از مسلمانان در حبشه از دنیا رفته و همچنین بعضی دارای فرزند شدند؛ عبدالله بن جعفر شوهر حضرت زینب(س) در حبشه متولد شد.
علت مهاجرت
پس از بعثت، عده‌ای در مکه به پیامبر(ص) ایمان آوردند. این ایمان باعث عکس العمل قریش شده و به اذیت و آزار مسلمانان پرداختند.[۱] بدین جهت پیامبر(ص) به مسلمانان دستور داد به حبشه هجرت کنند؛ چرا که حاکم آنجا، نجاشی، مسیحی پارسا و عادلی بود.[۲] این مهاجرت به صورت پنهانی بود و دو کشتی از تجار آنان را به نصف قیمت به حبشه بردند.[۳] مسلمانان دو بار به حبشه هجرت کردند که بر مبنای گفته یعقوبی، در دفعه اول دوازده و در مرتبه دوم هفتاد نفر به‌جز زنان و فرزندان به حبشه هجرت کردند.[۴]
هجرت اول
در هجرت اول، مسلمانان در قالب یازده مرد و چهار زن به سوی حبشه رفتند، مشرکان آنان را تعقیب کردند ولی نتوانستند به آنان دست یابند. مسلمانان در حبشه به سر می‌بردند که به آنان خبر رسید مشرکان قریش اسلام آورده‌اند، لذا مسلمانان به مکه بازگشتند. هنگامی‌که که به نزدیکی مکه رسیدند پی بردند که اسلام آوردن قریش دروغی بیش نبوده،[۵] اما مسلمانان که توان بازگشت به حبشه نداشتند، به صورت انفرادی یا در پناه افراد مختلف به داخل شهر وارد شدند.[۶] عثمان بن مظعون در پناه ولید بن مغیره وارد مکه شد، اما وقتی دید دیگر مسلمانان تحت فشار و شکنجه هستند، از پناه‌دهنده خواست امان خود را بردارد تا وی نیز شکنجه شود. عثمان پس از شکنجه شدن اظهار خوشحالی می‌کرد.[۷]
مهاجرین هجرت اول
- عثمان بن عفان و همسرش رقیه[۸]
- ابو حذیفه بن عتبه بن ربیعه، همراه با همسرش سهله، دختر سهیل بن عمرو بن عامر بن لؤی[۹]
- زبیر بن عوام[۱۰]
- ابو سبرة بن ابی رهم بن عبد الغری العامری از بنی عامر بن لؤی[۱۱]
- سهیل بن بیضاء از بنی الحارث بن فهر[۱۲]
- عبدالله بن مسعود[۱۳]
- عامر بن ربیعة العنزی حلیف بنی عدی و همسرش لیلی، دختر ابو حثمة[۱۴]
- مصعب بن عمیر[۱۵] که معلم قرآن انصار و جوانی زیبا و خوشرو بود.[۱۶]
- عثمان بن مظعون[۱۷]
هجرت دوم
بار دیگر مسلمانان به دستور پیامبر(ص) و این بار به سرکردگی جعفر بن ابی طالب به حبشه هجرت کردند. تعداد مهاجرین در این سفر ۸۳ نفر بود.[۱۸]
مهاجرین هجرت دوم
- جعفر بن ابی طالب: سرکرده هجرت دوم بوده و بعدها به جعفر ذی الجناحین و طَیار ملقب شد.[۱۹] همسرش اسماء بنت عمیس و فرزندانش عبدالله، محمد و عون.
- سوده: وی به همراهی شوهرش سکران به حبشه رفت. سکران در آنجا مسیحی شده و درگذشت. سوده بعدها به همسری پیامبر درآمد.[۲۰][۲۱]
- ام حبیبه دختر ابوسفیان بن حرب، با شوهرش عبدالله بن حجش به حبشه مسافرت کرد. شوهر او در حبشه بنابر یک قول از دنیا رفت و یا اینکه به مسیحیت گرایش پیدا کرد. ام حبیبه بعد از عبدالله به همسری پیامبر اسلام(ص) درآمد.[۲۲]
- خالد بن سعید بن عاص بن امیه: واقدی از قول وی می‌گوید که از اولین مهاجران به حبشه بوده است.[۲۳]
- عمیر بن رباب السهمی که در فتوحات زمان ابوبکر کشته شد.[۲۴]
- به قولی عمار یاسر[۲۵]
عکس العمل قریش
پس از مهاجرت دوباره عده‌ای از مسلمانان به حبشه، قریش به تکاپو افتاده و از آنجا که با حبشیان رابطه بازرگانی داشتند و میانشان دوستی بود،[۲۶] عمرو بن عاص و عبدالله بن ابی ربیعه را با هدایایی نزد نجاشی پادشاه حبشه فرستادند.[۲۷] عمروعاص پناهندگان را برده‌هایی نادان معرفی کرد که از دین خود بیرون شده‌اند. نجاشی بر آن شد تا علت را از خود مهاجرین جویا شود، لذا بزرگان دینی کشورش را جمع کرد و با حضور آنان، علت مهاجرت را از مسلمانان پرسید. جعفر بن ابی طالب پاسخ داد:
| « | «ما مردمی نادان و بت‌پرست بودیم و گوشت مردار می‌خوردیم، خون می‌ریختیم و مرتکب فحشا می‌شدیم تا اینکه خداوند از میان ما پیامبری برانگیخت که نژاد او را می‌شناسیم و به راستگویی و امانتداری او ایمان داریم. او ما را به خداوند و توحید فراخوانده و از سنگ‌پرستی و بت‌پرستی بازداشت، ما را به راستگویی و صله رحم و نیکی به همسایه فراخواند و از فحشا بازداشت، اما اینان با ما دشمنی کرده و می‌خواهند ما را دوباره به بت‌پرستی برگردانند، بدین جهت ما به سرزمین تحت فرماندهی تو گریختیم و تو را بر دیگران ترجیج دادیم.» | » |
نجاشی به مشرکان گفت: بروید، به خدا سوگند که هرگز ایشان را نزد شما نخواهم فرستاد و آن دو با سرافکندگی بازگشتند.[۲۸]
مسلمان شدن نجاشی
فردای آن روز دوباره عمروعاص به نزد نجاشی رفته و با سخن گفتن از اختلاف نظر مسلمانان و مسیحیان درباره حضرت عیسی، تلاش کرد نظر نجاشی را به سوی خود جلب کند، اما نه تنها تلاشش بی‌ثمر ماند، بلکه نجاشی به دلیل سخنانِ جعفر درباره حضرت عیسی، به اسلام ایمان آورد.[۲۹]
بازگشت مهاجران
بازگشت مهاجران از حبشه تدریجی بود. آن عده که پس از مهاجرت اول بازگشته بودند، در مکه مانده و همراه مسلمانان به مدینه هجرت کردند. عده‌ای نیز دو سال پیش از جنگ خیبر و بقیه پس از فتح خیبر به مدینه بازگشتند.[۳۰]
پیامبر(ص) عمرو بن امیة الضمری را نزد نجاشی فرستاد تا بازگشت آنان را میسر سازد.[۳۱]
بازگشت آخرین مهاجر از حبشه، در سال هفتم و همزمان با فتح خیبر بود.[۳۲] در بین آخرین مهاجران، اسماء بنت عمیس، عبدالله بن جعفر و برادرشان محمد و عون بودند.[۳۳] وقتی جعفر نزد پیامبر آمد، رسول خدا(ص) پیشانی او را بوسید و گفت نمی‌دانم برای کدام پیروزی شادمان باشم؛ فتح خیبر یا بازگشت جعفر.[۳۴]
درگذشتگان
از میان مهاجران به حبشه، هشت نفر از دنیا رفته و در همان جا دفن شدند:
- عبید الله بن جحش از بنی عبد شمس که در حبشه به مسیحیت گرایش پیدا کرد و همان جا ماند تا درگذشت
- عمر بن امیة بن حارث از بنی اسد
- حاطب بن حارث و برادرش حطاب بن حارث که هر دو از بنی جمح بودند
- عبدالله بن حارث بن قیس از بنی سهم
- عروة بن عبد العزی
- عدی بن نضلة از بنی عدی
- موسی بن حارث بن خالد از بنی تیم[۳۵]
متولدین
- عبدالله بن جعفر فرزند جعفر طیار
- محمد بن ابی حذیفه
- سعید بن خالد بن سعید
- زینب بنت ابی سلمه
- عبدالله بن مطلب بن ازهر
- موسی بن حارث بن خالد
- عایشه بنت حارث بن خالد
- فاطمه بنت حارث بن خالد
- زینب بنت حارث بن خالد[۳۶]
پانویس
منابع
- ابن خلدون، العبر تاریخ، ترجمه عبدالمحمد آیتی، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چ اول، ۱۳۶۳ش.
- ابن هشام (م۲۱۸)، زندگانی محمد(ص) پیامبر اسلام، ترجمه سید هاشم رسولی، تهران، انتشارات کتابچی، چ پنجم، ۱۳۷۵ش.
- بیهقی، ابوبکر احمد بن حسین (م۴۸۵)، دلائل النبوة، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، دو جلد، ۱۳۶۱ش.
- طبری، محمد بن جریر (م۳۱۰)، تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران، اساطیر، چ پنجم، ۱۳۷۵ش.
- مقدسی، مطهر بن طاهر، آفرینش و تاریخ، ترجمه محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، آگه، چ اول، ۱۳۷۴ش.
- یعقوبی، احمد ابی یقعوب (م۲۹۲ق)، تاریخ یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چ ششم، ۱۳۷۱ش.
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵
- ↑ تاریخ الطبری، ترجمه، ج۳، ص۸۷۳
- ↑ تاریخ الطبری، ترجمه، ج۳، ص۸۷۳
- ↑ تاریخ یعقوبی، ترجمه، ج۱، ص۳۸۶
- ↑ تاریخ الطبری، ترجمه، ج۳، ص۸۸۲
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۶۵۴
- ↑ دلائل النبوة، ترجمه، ج۲، ص۴۹
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۶
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۶
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۶
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۶
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۷۹۱
- ↑ دلائل النبوة، ترجمه، ج۲، ص۴۹
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۶۵۵
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۷۹۲
- ↑ تاریخ الطبری، ترجمه، ج۴، ص۱۲۸۹
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۷۲۶
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۷۲۸
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۷۹۰
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۴۹۵
- ↑ تاریخ الطبری، ترجمه، ج۳، ص۸۷۳
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۳۹۵
- ↑ تاریخ الطبری، ترجمه، ج۳، ص:۸۷۸
- ↑ آفرینش وتاریخ، ترجمه، ج۲، ص۶۵۵
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۶۵۶
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۴۳۸
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۴۳۸
- ↑ آفرینش و تاریخ، ترجمه، ج۲، ص۷۰۶
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۴۳۸
- ↑ تاریخ ابن خلدون، ترجمه متن، ج۱، ص۴۳۸
- ↑ زندگانی محمد(ص)، ترجمه، ج۲، ص۲۴۴
- ↑ زندگانی محمد(ص)، ترجمه، ج۲، ص۲۴۵