بحث کاربر:Mkhaghanif

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو

محتویات

حذف مدخل مورد نیاز

با سلام. من مدخل وقف را ایجاد کردم و بر این اساس معتقدم مدخل وقف عام و وقف خاص که در صفحات مورد نیاز آورده شده، نیازی به ایجادشان نیست. به نظر می‌رسد این عناوین دارای چند حکم فقهی است که مهم‌ترین آن‌ها در مدخل وقف نوشته شده است. --Aram (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۹ (UTC)

ببینید

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1 --Sarsm (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۳:۳۹ (UTC)

زهد

باید فکری کرد--Sarsm (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۳ (UTC)

امام زمان(عج)

سلام و عرض ادب.امام زمان(عج) منتظر شماست. شتاب کنید. موفق باشید و سربلند.

سید مجتبی موسوی لاری


نکته روز

ویکی‌شیعه:نکته روز/۳۰ آبان


خراسان بزرگ

سلام. مقاله خراسان بزرگ با رویکرد مذهبی شیعی نوشته نشده و به نظرم نیاز به بازنویسی دارد. --جلال یقموری (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۰۶ (IRDT)


فهم حدیث

سلام. مدخلی با عنوان فوق ایجاد شده که عنوانش قابل تأمل است. گویا اصل نوشته اش هم از منبعی دیگر است که ذکر نشده است و اگر چنین باشد این نیز مشکلی دیگر.--Fouladi (بحث) ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۰۰ (IRDT)

قضاوت

با سلام و عرض تبریک مجدد عید سعید فطر

جناب رییس لطفا حضرتعالی نیز دو مدخل ابوسهل نوبختی و حسن بن موسی نوبختی بخش آثار این دو عالم را نظاره بفرمایید. به نظرم می رسد که اشتباهی رخ داده باشد زیرا برخی کتاب ها مثل آلتوحید و حدث العالم و... به در آثار هر دو آمده است. اگر نظر شما نیز بر شک قرار گرفت بفرمایید تا تحقیقی صورت گیرد.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۸ (IRDT)

باطنیه

با سلام

جناب رییس، این مدخل به بازنویسی کلی نیاز دارد. هم به لحاظ ساختاری و هم به لحاظ محتوایی و هم به جهت فقر منابع و پانویس ، این مدخل فاقد ارزش علمی و ویکیایی است.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۱ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۲۵ (IRST)

تعبد

با سلام و عرض ادب

متاسفانه مقاله تعبد با ادبیات بدی نوشته شده و ابدا ویکیایی نیست. من از صدر تا ذیل آن را خواندم و کمی هم با آن کلنجار رفتم و به نظرم قابل اصلاح نیست و باید بازنویسی شود. اگر صلاح میدانید به برادر رضایی یا پوررضایی بفرمایید بازنویسی آن را به عهده بگیرند.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۸ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۱۳ (IRST)


خاندان اشعریون

سلام و عرض ادب. مدخل خاندان اشعریون در حال حاضر مدخل اصلی است و خاندان اشعریان به این مدخل تغییر مسیر پیدا کرده، در حالی که به نظر می‌رسد باید برعکس باشد. تعبیر اشعریون در کل مقاله باید اصلاح شود و به اشعریان تبدیل شود؛اما در این صورت شناسه با عنوان مدخل تفاوت پیدا می‌کند. لطفا مدخل خاندان اشعریون را حذف و مطالب را به خاندان اشعریان منتقل فرمایید.

البته از هر دو این تعابیر درست تر، خاندان اشعری است.

--Kmhoseini (بحث) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۹ (IRST)

ّبرهان صدیقین

باسلام بیان بنده در مورد تقریر علامه از برهان صدیقین است که در تعلیقات خود بر اسفار آورده است:

و هذه هي الواقعية التي ندفع بها السفسطة و نجد كل ذي شعور مضطرا إلى إثباتها- و هي لا تقبل البطلان و الرفع لذاتها حتى أن فرض بطلانها و رفعها مستلزم لثبوتها و وضعها- فلو فرضنا بطلان كل واقعية في وقت أو مطلقا كانت حينئذ كل واقعية باطلة واقعا أي الواقعية ثابتة- و كذا السوفسطي لو رأى الأشياء موهومة أو شك في واقعيتها فعنده الأشياء موهومة واقعا و الواقعية مشكوكة واقعا أي هي ثابتة من حيث هي مرفوعة و إذ كانت أصل الواقعية لا تقبل العدم و البطلان لذاتها فهي واجبة بالذات فهناك واقعية واجبة بالذات و الأشياء التي لها واقعية مفتقرة إليها في واقعيتها قائمة الوجود بها. و من هنا يظهر للمتأمل أن أصل وجود الواجب بالذات ضروري عند الإنسان و البراهين المثبتة له تنبيهات بالحقيقة، ط مد ظله‏(اسفار، ج6، ص14)

این بحث را در کتاب نهایه به صورت واضح تری بیان کرده است: و في معناه‏ ما قرر بالبناء على أصالة الوجود- أن حقيقة الوجود التي هي عين الأعيان و حاق الواقع- حقيقة مرسلة يمتنع عليها العدم- إذ كل مقابل غير قابل لمقابله‏- و الحقيقة المرسلة التي يمتنع عليها العدم- واجبة الوجود بالذات‏- فحقيقة الوجود الكذائية واجبة بالذات- و هو المطلوب‏-.(نهایه الحکمه، مرحله دوازده، فصل12)

حسن رضایی ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۳۶ (IRST)


آخر الزمان

سلام. در مقاله آخرالزمان مباحث مربوط به ظهور منجی و توقیت هم آمده است که احتمالا خود این مطالب می‌توانند در یک مدخل مستقل تحت عنوان ظهور منجی گنجانده شوند. اگر صلاح می‌دانید این مطالب از این مدخل حذف شود--— فلاح— بحث ۸ آذر ۱۳۹۳

مادر امام زمان (عج)

بعضی مدخل ها از اساس ضعیف نوشته شده اند. مثل مادر امام زمان(عج). این ها را حتی ویرایش هم نمی شود کرد. به نظرم بعضی از این مطالب از نو بازنویسی می خواهند. موفق باشید Dayyani (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۲۵ (IRST)


مدخل اعاده معدوم

مدخل نامبرده، به لحاظ طولانی بودن شناسه مشکل دارد. اگر ممکن است نویسنده مقاله اصلاح کند و اگر ممکن نیست اجازه حذف داده شود. مقاله نیازمند حذف برخی مطالب در شناسه است . البته تغییرات اساسی دیگری نیز نیازمند است.--Ebrahim ahmadian ‏۹ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۴۳ (IRST)

آیات الاحکام (کتاب)

با سلام و عرض ادب

به نظرم عنوان این مدخل با محتوا تناسبی ندارد. من به عنوان خواننده انتظار داشتم هنگام مشاهده این مدخل درباره کتاب آیات الاحکام مطالبی نوشته شده باشد ولی متن مقاله این امر را نمی رساند. از آنجا که احتمالا بسیاری از کتابها با عنوان آیات الاحکام مدخل جداگانه خواهند شد به نظرم این مدخل غلط انداز خواهد بود و بهتر است مثلا مقدمه صفحه ابهام زدایی مدخل آیات الاحکام (کتاب) باشد.

البته میتوان عنوان مدخل فعلی را تنها به صورت"آیات الاحکام" ذکر کرد تا اشتباه پیشگفته پیش نیاید. هرچند این عنوان نیز غلط انداز است زیرا خواننده انتظار دارد درباره خود آیات مذکور مطالبی را ببیند. والامر الیکم--A.atashinsadaf (بحث) ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۶ (IRST)


حدیث

با سلام
به نظر میرسد در کتابنامه مدخل حدیث مبالغه شده است.--Khademi (بحث) ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۰۰ (IRST)

خاندان علی

سلام و عرض ادب جناب رییس

در ویکی پدیا مدخلی با عنوان خاندان علی وجود دارد که اگر فرصت کردید مطالعه ای بنمایید. به نظر شما مدخلی با همین عنوان در ویکی شیعه نوشته شود؟ خاندان علی یا آل علی یا علویان=پیشنهاد عنوان--Mgolpayegani (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۴۵ (IRST)

اصحاب حدیث

سلام. مدخل اصحاب حدیث که فکر کنم بیشتر دیدگاه سلفیه رو قراره منعکس کنه بسیار طولانی، دشوار و در بعضی موارد بسیار بسیار مهم مثل سلفیه امروز در مصر و پاکستان و ... ناقص است. پوررضایی (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۶ (IRST)

مدخل فرق تشيع

با عرض سلام خدمت استاد حقانی، یکی از دوستان بخش عربی در مورد پراکندگی جغرافیایی وزمانی مدخل فرق تشیع ملاحظاتی دارند مبنی بر این که در این مدخل ودر بخش پراکندگی جغرافیایی وزمانی أن، امامت را از لحاظ زمانی از قرن سوم، واز لحاظ مکانی از ایران قم وشهر ری مورد بررسی قرار داده و قرن‌های اول ودوم اسلام، همچنین منشأ آن مدینه، حدیث پیامبر در رابطه با امام علی علیه السلام، وموارد دیگر را مورد چشم پوشی قرار گرفته است. به جا است که این مسأله بصورت مفصل‌تر بررسی، ونگارش شود.--Hasanzade (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۷ (IRST)

http://wikishia.net.nerdydata.com/?5

حرم

اگر مقاله حرم به چند مقاله تبدیل شده ویا ذیل عنوانین مکه مدینه کربلا بیاید قابل استفاده تر میباشد--Sarsm (بحث) ‏۳ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۴۳ (IRDT)

در مدخل اعجاز القرآن

  1. درباره اعجاز علمی سخنی به میان نیامده است
  2. از اعجاز ریاضی سخنی به میان نیامده است
  3. وجه اعجاز به صورت نظریه نوشته شده است که بهتر است عنواین به خبردادن از غیب؛ پیش‌گویی؛ اعجاز علمی و ... تقسیم شود.
  4. بهتر است به جالی الگوی عمودی تفسیر از الگوی عمودی قرآن استفاده شود و اگر الگوی عمودی قرآن وجود ندارد،‌ساخته شود.
    م. حقانی (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۵۹ (IRDT)

ثقفی، میرزا محمد

میرزا محمد ثقفی فرزند ابوالقاسم کلانتری نوری تهرانی در جمادی الثانی ۱۳۱۳ ه.ش در تهران به دنیا آمد. تحصیلات خود را در زادگاه خود فرا گرفت و سپس در درس سید ابوالحسن رفیعی قزوینی حاضر شد و دروس فلسفه را از محضر وی فرا گرفت. دروس فقه و اصول را در حوزه جدید التاسیس علمیه قم، از محضر آیت الله العظمی شیخ عبدالکریم حائری یزدی و دیگر مراجع عظام قم فرا گرفت و به درجه اجتهاد رسید و از شیخ محمد رضا اصفهانی اجازه اجتهاد گرفت. پس از اتمام تحصیلات و کسب درجه اجتهاد به زادگاه خود بازگشت و به تالیف و تدریس پرداخت تا اینکه در ۱۸/مرداد/۱۳۶۴ه.ش درگذشت. وی ابوالزوجه حضرت امام (ره) و از علمای متمکن تهران بودند و به تالیف آثار علمی نیز مبادرت می ورزیدند که از آن جمله می توان به تفسیر روان جاوید در تفسیر قرآن در پنج جلد می توان اشاره کرد.

ببینید

http://porseshyar.com/detail/1761303/article/7

عنوان پیشنهادی

با سلام. صفحه بدرالدین الحوثی، حسین الحوثی، علامه محطوری، عبدالملک الحوثی را می‌توان ساخت و مهم هستند.--Mahdiemadi (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۳۳ (IRDT)

مقالات پیشنهادی و لازم

به نظر میرسد مباحث خاصی از جهت تاریخی اهمیت خود را از دست داده است اما لازم است ذکر شود

  1. ادریس بن عبدالله‎بن‎حسن‎بن‎حسن‎بن‎علی(ع)

نواده امام مجتبی سر سلسله ادریسیان نخستین دولت شیعی مذهب را پایه‎گذاری کرد.

  1. سيف الدولة أبو الحسن ابن حمدان‎
  2. یحیی الهادی الی الحق
  3. معزالدوله دیلمی
  4. ابوزید بلخی
  5. عبیدالله مهدی نخستین خلیفه فاطمی

عاشورای هرات

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9%D9%87_%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%AA

پیوند به بیرون

اتفاقاً مرتبط است، در این مورد دقت می کنم و می توان مصداقی بحث کرد. البته اگر دیگران این کار را بکنند کسی به آنها متعرض نمی شود! و در گذشته نیز این کار را کرده اند. برای نمونه ر.ک: مقاله های علم غیب، وحی خاتمیت. یا در سیدجعفر شهیدی در پیوند به بیرون این مقاله، سه بار خبر درگذشت ایشان را آورده اند. در ثانی فلسفه بخش پیوند به بیرون چیست؟ اگر این مقالات مجلات معتبر را در این قسمت نیاوریم پس فقط خبر سایت های خبری (که فقط گزیده یک سخنرانی یا مقاله است) را به عنوان پیوند به بیرون معرفی کنیم؟ --Mahboobi (بحث) ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۲۶ (IRDT)

مدخلین

اینکه دو مدخل و صفحه جداگانه بنامهای نرجس و مادر امام زمان ساخته شده دلیلش چیست؟--Roohish (بحث) ‏۲۴ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۲ (IRDT)

امام سجاد(ع)

بنابر همایشی که درباره امام سجاد(ع) در پیش رو داریم، شایسته است کاستی‌هایی که در مداخل دیده می‌شود برطرف شود. این کاستی‌ها را به اطلاع شما می‌رسانم:

  • نام همه فرزندان امام، قرمز است که به نظرم نیازی نیست. به غیر از افرادی که صفحه دارند، دو سه نفر دیگر را می‌توان معرفی کرد.
  • قرآن‌هایی به امام سجاد (ع) نسبت داده شده که سیدجعفر شهیدی آنها را بررسی کرده. این مطلب در صفحه امام نیامده است.
  • از یاران امام برخی نوشته نشده‌اند: سدیر صیرفی (که بسیار معروف است)، یحیی ام طویل و برخی دیگر که بعید بدانم مطلب آنچنانی درباره آنان باشد (نیاز به جستجو دارد). عامر بن واثلة از حضرت حدیث نقل کرده اما باید بررسی کرد از یاران حضرت است یا خیر، همچنین است سالم بن ابی حفصه.
  • درباره معجزه و کرامات حضرت مطلبی نیامده است: ۱. طلب باران در کنار کعبه و باریدن ۲. بازسازی کعبه و قرار نگرفتن حجرالاسود در دیوار کعبه مگر به دست آن امام ۳. اقرار حجرالاسود به امامت آن حضرت در منازعه با محمد حنفیه (محقق اردبیلی گوید این منازعه صوری بوده)
  • الگوی کتابشناسی امام سجاد(ع) بسیار ناقص است. می‌توان چند کتاب عربی و چند کتاب فارسی معرفی کرد: زندگانی علی بن حسین اثر شهیدی، زندگانی امام زین العابدین اثر عبدالرزاق مقرم، حضرت سجاد اثر فضل الله کمپانی، بلاغه الامام علی بن الحسین اثر جعفر عباس حائری، حیاة الامام زین العابدین اثر باقر شریف قرشی، موسوعة کلمات الامام علی بن الحسین علیهما السلام (گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم ع)، بحار الانوار، ج۴۶، ص۱ـ۲۱۲، امام سجاد علیه السلام جمال نیایشگران اثر احمد ترابی (تحقیق از گروه تاریخ اسلام بنیاد پژوهشهای اسلامی) و... .
  • مدخل فرزدق شاعر و آوردن شعر معروفی که درباره امام سجاد سروده است. این شعر را سیدجعفر شهیدی در کتاب علی بن حسین و عباس ظهیری در «تحلیلی درباره شخصیت فرزدق و قصیده میمیه او»، کیهان اندیشه ش۵۱، بررسی کرده‌اند.
  • چند نکته در زندگی امام سجاد برجسته است که باید به آنها پرداخت:

۱. سفرهای متعدد حج

۲. تربیت بردگان بسیار و آزاد کردن آنان (بر اثر فتوحات بسیار، شمار موالیان به صورت سرسام‌آوری بالا رفت. این موالیان از اسلام چیزی نمی‌دانستند؛ بنابراین مشکلات بسیاری در جامعه ایجاد می‌شد... (ر.ک: جهاد امام سجاد)

۳. نقل حدیث در زمانی که نقل آن ممنوع بود.

۴. تفکرات زمان امام (عقیده جبر، تشبیه و تجسیم و مرجئه) و واکنش امام

۵. مواضع امام در برابر حاکمان زمانه (منابع اهل سنت می‌گویند رابطه ایشان خوب بوده اما شیعه چنین اعتقادی ندارد).

۶. احتجاجات امام با مردم (عبدالرزاق مقرم مواردی را آورده است)

  • مدخل رسالة الحقوق منبع ندارد. سند رساله را هم می‌توان کامل‌تر کرد. در مورد اختلاف نسخه‌های این رساله هم می‌توان سخن گفت.
  • از حاکمان زمان امام، دو نفر مدخل دارند. می‌توان بقیه یا دست‌کم دو نفر دیگر را نوشت.

--علیرضا سالوند (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۲ (IRDT)

دبیرستان ابن سینا

این مدخل در ویکی پدیا وجود دارد. همچنین اولین موزه-مدرسه کشور است. معروفیت آن در بین مردم همدان و شخصیتهایی که بیرون داده است هم توجیه دیگری درباره نگارش آن است.--جلال یقموری (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۸ (IRDT)

در این باره یه بازبینی مجدد انجام بدید. اگه موافق بودید دوباره آپلودش کنم.--جلال یقموری (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۸ (IRDT)

ویکی شیعه: صفحه های مورد نیاز

در بخش لبنان این صفحه زین الدین عاملی را ذکر کرده اید که هنوز نوشته نشده. ایا این شخص غیر از شهید ثانی است (که مقاله اش نوشته شده است)؟--جلال یقموری (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۷ (IRDT)

معاهده ذهاب

با سلام. با اینکه معروف نیست، اما مهم است. مهم‌ترین قراردادی است که تقریبا مرزهای غربی کنونی ایران را مشخص کرده است و تا الان به آن وفادار بودند. در معاهده‌های بعدی هم به عنوان یقین سابق مطرح بوده--Hasaninasab (بحث) ‏۱۲ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۴۲ (IRDT)

پیشنهاد مدخل

سلام. در صورت صلاحدید این مدخل‌ها را که درباره مصر هستند در صفحه مداخل مورد نیاز قرار دهید.

--Kmhoseini (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۷ (IRDT)

صفحه اصلی

در صفحه اصلی ذیل مقاله برگزیده دو عنوان: مقاله‌های برگزیده و مقالهٔ پیشنهادی هفته آمده است. وقتی به صفحه این دو نگاهی می اندازیم از نظر محتوا ناقص هستند. پیشنهادم این است که تا زمانی که ایندو صفحه تکمیل نشده اند در صفحه اصلی نیایند؛ چون چیزی بر علم مخاطب نمی افزاید.--Mahboobi (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۵ (IRDT)

عدل

عدل بر اساس اعتقاد شیعه (با تسامح) و بنا بر آنچه که در ناوبری ها آورده ایم از اصول دین است و با اینکه بیش از دو سال است که از فعالیت ویکی شیعه می گذرد هنوز به این موضوع نپرداخته ایم؛ اگر صلاح می دانید این موضوع را به یکی از دوستان محول کنید تا به نگارش درآورد.--Mahboobi (بحث) ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۵۴ (IRDT)

درخواست حذف مدخل شیخ العراقین (ابهامزدایی)

با عرض سلام و تحیت؛

مدخل شیخ العراقین (ابهامزدایی) به اشتباه ایجاد شد . مدخل صحیح آن شیخ العراقین (ابهام‌زدایی) است. خواهشمند است آن را حذف فرمایید.

با تشکر و دعای خیر --Mahdiemadi (بحث)

این چیه این وسط !!

سلام آقا این چیه این وسط ؟ ویکی شیعه: ویکی پروژه مراکز و موسسات شیعی--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۵۴ (IRDT)

حذف ها

سلام

تعدادی از عکسها حذف شده و الگوها خراب کار میکنن. همه الگوهایی که میبینید اعدادی مثل 50px رو نشون میدن به این دلیله. از جمله عکسهای حذف شده:

Basmala.svg

ConstructionClock.PNG

که دومی رو دوباره بارگزاری کردم. پوررضایی (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۶ (IRDT)

ببینید

http://wikishia.net.w3snoop.com/

الگو:جعبه اطلاعات واحد دانشگاه آزاد: تاریخچهٔ ویرایش‌ها

http://ur.wikishia.net/view/%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%DA%A9%DB%92_%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84

بارگذاری پرونده

با عرض سلام و احترام و خسته نباشید...

اگه لطف کنید ببنید: چرا محروم از بارگذاری پرونده شدم.. --Ameli (بحث) ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۳۰ (IRDT)

امام حسین در ادبیات فارسی

با سلام و عرض ادب

مدخل امام حسین در ادبیات فارسی قراره نوشته بشه؟ اگه نوشته نخواهد شد، در صورت صلاحدید این صفحه را حذف کنید.--Mahboobi (بحث) ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۴۳ (IRDT)

فهرست تفسیرهای روایی شیعه

سلام اگر در فهرست تفسیرهای روایی شیعه مطلبی نوشته نخواهد شد، این صفحه را نیز لطف کنید و حذف نمایید.--Mahboobi (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۰۶ (IRDT)

عبدالملک بن مروان

سلام علیکم و اسعد الله ایامکم

اگر صلاح می دانید مدخل عبدالملک بن مروان را بنویسم، مطالب و منابعم هم اکنون آماده است. با تشکر --Wasety (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۱۷ (IRST)

بحث در مدخل مرتبط با معرفی مقام معظم رهبری

لطفا به این لینک مراجعه شود. با تشکر --Wasety (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۴۵ (IRST) http://fa.wikishia.net/view/%D8%A8%D8%AD%D8%AB:%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C

مقاله برگزیده

با سلام

شناسه مقاله برگزیده در صفحه اصلی، بیش از اندازه مفصل است به همین خاطر مقداری از آن را حذف نموده بودم. به نظرم نصف این مطلب را بیاورید، کفایت می کند.--Mahboobi (بحث) ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۷ (IRST)

نگاره

نقاشی فرشچیان را از صفحه غدیر ویکی شیعه برداشت کردم--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۲۴ (IRST)

آقایان خامنه ای و احمدی نژاد

مقاله سید خراسانی ؛ این چیه :)

در سال‌های اخیر برخی تلاش کردند امام خمینی را سید خراسانی معرفی کنند و پس از وفات ایشان، درصدد برآمدند آیت الله خامنه ای را سید خراسانی و سید حسن نصر الله را یمانی و محمود احمدی نژاد را شعیب بن صالح معرفی کنند. --smnazem (بحث) ‏۴ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۱۵ (IRST)

جهنم

سلام. سبک نگارش و محتوای مدخل جهنم اصلا مناسب ویکی نیست. به نظرم نویسنده نیاز به تذکر دارن. پوررضایی (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۳ (IRST)

مکه

با سلام و عرض ادب. فکر می کنم عکس (پرونده:شیخ بدر الطالب روحانی معترض شیعه در مکه.jpg) موجود در صفحه مدخل مکه باید حذف شوند و با سیاست کنونی ویکی شیعه چندان سازگاری ندارد. با تشکر--Hasaninasab (بحث) ‏۸ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۲۰ (IRST)

روز عاشورا

با سلام. نگاهی به بخش اعمال در مقاله عربی روز عاشورا بیندازید. به نظرم نیاز به اصلاحاتی دارد؛ به عنوان نمونه لطمه زدن را از اعمال این روز ذکر کرده ا ست.--جلال یقموری (بحث) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۰ (IRST)

واقعه کربلا در ویکی عربی

با سلام و احترام. پیرو مباحث مفصل درباره عنوان مدخل‌ها، قاعدتا باید در ویکی عربی نیز مدخل «خروج الإمام الحسين (ع) من المدينة الى كربلاء» به «واقعة عاشوراء» یا «واقعة کربلاء» تغییر نام پیدا کند. محتوای این مدخل عینا همان محتوای «واقعه کربلا» در فارسی است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۰ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۳۶ (IRST)

انقلاب اسلامی

سلام درسته اتفاقا به همین فکر میکردم. باشه از امروز شروع میکنم. ممنونم--Rezataran (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۵۰ (IRST)

تحریفات عاشورا

سلام این مدخل در میان مدخل‌های پیشنهادی این ایام (که ایام محرم است) موجود نیست. به نظرم بهتر است بیاید. --علیرضا سالوند (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۶ (IRST)

شام غریبان

سلام.عزاداری‌ها مقبول. مدخل شام غریبان در نسخه موبایل باز می‌شود؟--فلاحبحث‍ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۳۰ (IRST)

شناسه نویسی

این مقاله در ویکی پدیا، هم از نظر عنوان و هم از نظر شناسه‌نویسی و سطر ابتدایی‌اش قابل توجه است: تحریف نام خلیج فارس

--علیرضا سالوند (بحث) ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۴ (IRST)


در مورد مدخل مدفونین در کربلا

سلام و عرض ادب؛ ایجاد این مدخل طبق سفارش آقای دیانی بوده است. این مسأله برمی‎گردد به مدخل کربلا که بخش علما و پادشاهان مدفون در کربلا خیلی طولانی شده و به تعبیر برخی دوستان مدخل کربلا به قبرستان تبدیل شده است. از این رو آقای دیانی گفتند یک مدخل جدید با موضوع مدفونین در کربلا ایجاد شود و در مدخل کربلا، بخش علمای مدفون در قالب نوشتار اصلی بیاید.

جعبه سال‌های قمری

سلام و عرض ادب

الگوی جعبه سال‌های قمری لینک‌هایش قرمز است و وقتی رویش میزنیم ایجاد صفحه می‌اید. باید حتما این لینک‌ها آبی شود و به صفحه‌ای که نوشته شده ارتباط پیدا کند. لطفا اصلاح این مشکل را در اولویت قرار دهید. اگر بتوان این الگو را اندکی زیبا کرد چه بهتر.--Kmhoseini (بحث) ‏۵ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۲۴ (IRST)

نگاره برگزیده

نگاره برگزیده این هفته، ضریح فولادی امام رضا(علیه اسلام) ای کاش تاریخ هم داشت. یعنی مشخص می‌شد در چه سال‌هایی این ضریح نصب بوده است.--علیرضا سالوند (بحث) ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۲۱ (IRST)

سید محمد حسین شهریار

با سلام و احترام. شهریار متولد 1285ش. برابر 1324ق. است و فعالیت شعری خود را حدود بیست سال بعد آغاز کرده است. بنابراین گنجاندن نام شهریار در رده شاعران شیعه قرن13(قمری) و رده مرثیه‌سرایان عاشورا قرن13(قمری) درست به نظر نمیرسد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۰۶ (IRST)


علم خدا

با سلام و احترام

الان بررسی کردم دیدم مدخل «علم خدا» ایجاد نشده است. اگر در اولویت است، بفرمایید تا این مدخل را ایجاد کنم.

با تشکر--Lohrasbi (بحث) ‏۱۷ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۲۷ (IRST)

ضریح امام حسین(ع)

سلام

ضریح امام حسین(ع) تاریخچه تقریبا مفصلی دارد؛ برای آن مدخل مستقلی ایجاد کنم یا به صورت خلاصه در مدخل حرم امام حسین(ع) جای دهم؟--Mahboobi (بحث) ‏۱۷ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۰ (IRST)

بحث امام جواد (ع)

صفحه بحث مقاله امام جواد (ع) حذف شده و نمی‌توان در آن مطلبی نوشت. در بخش فرزندان و همسران این مقاله به منتهی الامال ارجاع داده شده ولی در منابع ذکری از منتهی الامال به میان نیست. خواستم این مطلب را در بحث بگذارم ولی چون صفحه حذف شده بود نتوانستم.--جلال یقموری (بحث) ‏۱۷ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۳ (IRST)

Nuvola apps edu languages.svg
سلام Mkhaghanif، شما پیغام جدیدی در صفحهٔ بحث Fouladi دارید.
هرگاه خواستید می‌توانید این یادآوری را با حذف کردن الگوی {{بازبحث}} از صفحهٔ بحث خود پاک کنید.


فیضیه

سلام. در شناسه این مدخل جمله «محفل اصلی تعلیم فقه شیعی در ایران» قابل خدشه به نظر می‌رسد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۱۱ (IRST)

پیامبران

سلام. در صفحه هر یک از پیامبران الگوی «اعتقادات شیعه» به کار رفته که کمی دور از ذهن به نظر می‌رسد. در ویکیپدیا دو الگوی «پیامبران و رسولان در قرآن» و «شخصیّت‌ها و اَعلامِ قرآنی» ساخته شده--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۵۴ (IRST)

تغییر مسیرها

برخی تغییر مسیرهایی که دوستان ایجاد می کنند ضرورتی ندارد؛ بعضی از آنها ابداً استفاده نخواهد شد و بعضی تغییرمسیرها خنده دار است. --Mahboobi (بحث) ‏۱۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۱۶ (IRST)

فضل بن شاذان

سلام. در جعبه اطلاعات این صفحه، عنوان «فهرست» وجود دارد که منظور، فهرست افراد تاثیر گذار بر فضل بن شاذان است ولی مطلق فهرست، این معنا را نمی‌رساند.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۱ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۴۱ (IRST)

درگاه ها

سلام

با توجه به استقرائی که نمودم ۵۳ صفحه به نام درگاه، با موضوع‌های مختلف و مرتبط به مفاهیم شیعی ایجاد شده است. فلسفه، خاصیت و ثمره این درگاه‌ها چیست؟--Mahboobi (بحث) ‏۲۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۴۳ (IRST)

منابع

سلام علیکم، در بعضی از مدخلها که گروهی نوشته میشود یا کسی نوشته و بعدا دست برده میشود، مشکل منابع پیش می آید، مثل در منابع مدخل روز عاشورا (وقایع) دو طبری با چاپهای مختلف، دو مروچ الذهب با چاپهای مختلف، دو طبقات کبری با چاپهای مختلف و ... آمده که پی گیری سند توسط کاربران را دچال مشکل می کند. نباید چنین مواردی پیش آید ولی در صورتی که چاره ای جز آن نیست، باید در پانویسها سال طبع کتاب نیز نوشته شود تا مراجعین نسبت به آن بتوانند سند را پی گیری کنند.--Emadmohseny (بحث) ‏۲۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۰۴ (IRST)

پاسخ

Nuvola apps edu languages.svg
سلام Mkhaghanif، شما پیغام جدیدی در صفحهٔ بحث Fouladi دارید.
هرگاه خواستید می‌توانید این یادآوری را با حذف کردن الگوی {{بازبحث}} از صفحهٔ بحث خود پاک کنید.


پیراهن سیاهان!!!!

سلام. در مدخل امام صادق در بخش امامت آمده است:«سپس در سال ۱۳۲ پیراهن سیاهان با پرچم سیاه از خراسان به همراه ابومسلم قیام کردند» «پیراهن سیاهان» یک اصطلاح سیاسی معاصر است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۵۸ (IRST)

ابن ابی العوجاء

با توجه به زندیق بودن وی، آیا می‌توان او را متکلم نامید؟--Ahmadnazem (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۴۹ (IRST)

عبدالحسین فقیهی رشتی و پدرش

سلام و عرض ادب. یک مقاله‌ای درباره عبدالحسین فقیهی هست که فکر کنم بشود دو مدخل عبدالحسین فقیهی و پدرش شعبان گیلانی را نوشت. فکر کنم از علمای مهم گیلان باشند. در تقویم روز ‍۱۲ جمادی‌الثانی وفاتش موجود است. در صفحه کاربری خودم این دو مدخل را گذاشتم. اگر صلاح بدانید ایجاد نمایم. التماس دعا--Hasaninasab (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۰۵ (IRST)

خاندان صدر

سلام و عرض ادب. به نظرم جا دارد که صفحه خاندان صدر را بسازیم. ن.ک به 1 و 2


الگوی اعتقادات

با سلام و احترام

الگوی اعتقادات را خودتان حذف کرده‌اید؟ اگر پایین صفحه‌ای بود، حدف کنیم؟

قبرستان وادی السلام

با سلام

در مدخل قبرستان وادی السلام در قسمت "اهمیت و فضیلت" آمده است: «از مهم‌ترین وجوه اهمیت این قبرستان، همجواری آن با مرقد منسوب به امام علی (ع) است.» چرا منسوب؟ مگر در بین شیعیان در اینکه مرقد حضرت علی(ع) در نجف است شبهه ای وجود دارد؟ ضمناً بخش "مشاهیر مدفون در قبرستان" بدون منبع است.--Mahboobi (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۰۳ (IRST)

پیشنهاد مدخل جهت بارگذاری مطالب

با سلام

جناب آقای حقانی عزیز با توجه به اهمیت مباحث اقتصادی و بانک داری بدون ربا خلاصه کتاب البنک اللاربوی شهید صدر آماده بارگذاری است. در صورت موافقت بفرمایید بارگذاری کنم. البته مدخل را ایجاد کردم شما حذف کردید. --محمد اخلاقی (بحث) ‏۸ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۷ (IRST)

رده:امامزادگان شهرمصیب

با سلام به نظرم اینجا مسیب با س است نه ص.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۳ (IRST)

علی بن عثمان بن خطاب

سلام مدیر عزیز

این لینک را ملاحظه بفرمایید:http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/4180/5473/51652/%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86(%D8%B9)

به نظرم جا برای نوشتن و بررسی دارد. ممنون--Mgolpayegani (بحث) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۱ (IRST)

پیشنهاد مقاله

با عنوان شرفا http://www.hawzah.net/fa/article/view/84425 سردار اسماعیل خان صحن اسماعیل طلای مشهد--Sarsm (بحث) ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۳۰ (IRST)

مغرب عربی

با سلام و احترام. عنوان مغرب در ویکی شیعه تقریبا همه جا به مراکش لینک داده شده (نمونه:نخستین حکومت زیدیان در مغرب (مراکش) توسط ادریس ... پایه‎گذاری شد.) در حالی که منظور از مغرب در تاریخ گذشته، مغرب عربی است، نه مراکش کنونی. در ویکیپدیا در ابهام زدایی «مغرب» آمده:

  • در قدیم منطقه گسترده‌ای از شمال آفریقا را مغرب می‌نامیدند. برای این منظور امروزه عبارت مغرب عربی کاربرد یافته است.
  • مغرب نام دیگر کشور مراکش است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۱۵ (IRST)

متکلمان معتزله

با سلام و احترام، برای متکلمان معتزله رده وجود ندارد. آیا در رده:متکلمان اهل سنت قرار می‌گیرند یا رده مستقل نیاز است؟--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۸ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۴۸ (IRST)

شیخ مرتضی انصاری

سلام

مدخل شیخ مرتضی انصاری خیلی ناقص است، قسمت هایی از آن دقیقاً از ویکی پدیا کپی شده، بی طرفی رعایت نشده و مطالبی بدون سند و مدرک نقل شده است. در کل مدخل مشخص نیست که شیخ انصاری در کجا مرجع تقلید بوده است. با توجه به اینکه این مقاله بازدید متنابهی دارد اگر صلاح دیدید این مدخل را به کسی تفویض کنید تا آن را اصلاح و تکمیل کند.--Mahboobi (بحث) ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۲ (IRST)

حرم حضرت عباس

سلام

در این مدخل بتبع ویکیپدیا، از عناوین «عمارت اول، عمارت دوم و...» استفاده شده که نامانوس به نظر میرسد. قاعدتا باید ساخت اولیه و بازسازی‌های اول و دوم... منظور باشد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۳۷ (IRST)

واقعه فخ

سلام. اگر مشکلی نیست این صفحه را بنویسم--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۱۸ (IRST)

زیدیه

با سلام و احترام. در مدخل زیدیه اشاره‌ای به خود زید و قیام او نشده. جا دارد بخشی اضافه شود.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۱۲ (IRST)

پیامبر اسلام

سلام جناب آقای حقانی: دو مطلب

  • شما متوجه این فرمایش آقای شهیدی می شوید؟

سال دقیق ولادت محمد (ص) معلوم نیست. ابن هشام و برخی دیگر، ولادت او را در عام الفیل نوشته‌اند. اما مشخص نیست عام الفیل به طور دقیق چه سالی بوده است. اما از آنجا که تاریخ‌نویسان، درگذشت پیامبر اسلام (ص) را در سال ۶۳۲م نوشته‌اند و او هنگام مرگ ۶۳ ساله بوده، می‌توان تولد پیامبر را بین ۵۶۹ تا ۵۷۰م حدس زد.

در صورتیکه با توجه به بعثت و هجرت و سن پیامبرصلی الله علیه واله وسلم می توان عام الفیل را دقیق مشخص کرد!

  • در مدخل مربوط به پیامبر اسلام بحث ولادت پیامبر به صورت اجمال آمده و با لینک اصلی به ولادت پیامبر اسلام ارجاع شده که آنهم قرمز است، نمی خواهید بنویسید؟--Emadmohseny (بحث) ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۶ (IRST)

همنامی با خلفا

سلام به نظر شما در صحفه فرزندان ائمه که هم نام خلفا هستند بهتر نیست درباره این مسئله نیز مطلبی گذاشته شود.--Emadmohseny (بحث) ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۴۶ (IRST)

نامگذاری مدخل مرقدها

سلام

مرقد حر بن یزید ریاحی را که ایجاد شده چه بنامیم، مرقد، حرم، زیارتگاه یا آرامگاه؟ یعنی سیاست کلی برای نامیدن اینگونه مدخل ها چیست؟ با توجه به اینکه حرم طفلان مسلم به نام حرم ایجاد شده، آیا نامگذاری مدخل اصلی همه مراقد به حرم فلانی و حرم فلانی (غیر از حرم های معصومین) صحیح است یا نه؟--Mahboobi (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۶ (IRST)

تاریخ ها

بزرگوار، به نظرتون لینک این همه تاریخ زیاده روی مخل به لینک های مهمتر نیست:


برخی عالمان اهل سنت، کوشیده‌اند تا انتساب این چاه‌ها به علی بن ابی طالب(ع)را انکار کنند؛ از جمله عالم معاصر اهل‌سنت در مصر، آبار علی میقات حجاج در مدینه را منسوب به علی بن دینار، سلطان دارفور در جنوب سودان، دانسته است. به گفته وی، علی بن دینار در سال ۱۸۹۸م./ ۱۳۱۵ق. در سفر حج، چاه‌های آب ذوالحلیفه را لایروبی، بازسازی و دایر كرد و از آن پس این منطقه به نام او آبارعلی خوانده شد. اما بسیاری از عالمان اهل سنت، در آثار خود، که مربوط به پیش از دوره علی بن دینار است، این چاه‌ها را با نام آبار علی خوانده‌اند؛ از جمله: ابن تیمیه۷۲۸ق.)، ابن حجر عسقلانی (م ۸۵۲ق.) ، عینی (م.۸۵۵ق.) سمهودی (م ۹۱۱ق.)ابن نجیم مصری (م ۹۷۰ق.)و رعینی (م ۹۵۴ق.). افزون بر این، دلایل دیگری نیز بر رد این نظر اقامه شده است.

مسجد اعظم

این در حالی‌ست که ژان لوروریه هزینه جشن‌ها و پروژه‌های عمرانی مرتبط را پانصد میلیون دلار و ویلیام شوکراس، سیصد میلیون دلار براورد می‌کند.[۵][۶] البته این هزینه شامل ساختن بنای یادبود شهیاد در تهران، توسعه زیرساخت مخابراتی شهرستان اسدآباد همدان، توسعه فرودگاه شیراز و ساخت و تجهیز هتل‌های تهران و شیراز و راه سازی نیز بود. در پایان این جشن‌ها دوازده میلیون تومان در صندوق کمیته برگزاری جشن‌ها باقی‌ماند که به تکمیل مسجد اعظم آیت‌الله بروجردی در قم اختصاص یافت.(( مستند هرگز نخواب کوروش از تلویزیون من و تو، پخش: آبان ۱۳۹۰; http://www.manoto1.com/videos/kourosh )) --smnazem (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۲۹ (IRST)

اهل حق

عکسهای مدخل اهل حق پاک شده و قرمز نشون میده. تازگی پاک شده؟ پوررضایی (بحث) ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۰ (IRST)

نیجر

در مقاله نیجر ویکی شیعه تعداد مسلمانان را نود ونه درصد دانسته ایم، حال آنکه رییس جمهور نیجریه در گفتار امروزش گفته کشور نیجر سی و پنج درصد مسلمان دارد. خیلی اختلاف است.--smnazem (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۹ (IRST) http://www.isna.ir/fa/news/94101005299/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%DB%8C%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D9%87


نیمه شعبان

این صفحه به 15 شعبان منتقل شده اما خودش خالی است و تغییر مسیری ندارد. در ضمن، جشن نیمه شعبان که خود مقاله مجزایی میخواهد به صفحه نیمه شعبان تغییرمسیر خورده. --جلال یقموری (بحث) ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۰:۳۹ (IRST)

سلام

صفحه بحث خیلی شلوغه برادر.

مقاله محمد شجاعی کاش یه عکس بگذارید. پوررضایی

نیجر2

خودم می دانم نیجر با نیجریه فرق دارد، گفتم که رییس جمهور نیجریه راجع به نیجر اظهار نظر کرده و اون گفته را گفته.--smnazem (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۴۱ (IRST)

صفحه بحث یکی از مدخل ها

سلام

به تاریخچه بحث:باباطاهر نگاه کنید؛ طرف چرا این کار را می کنه؟! آدم مقداری انتقادپذیر باشه بد نیست.--Mahboobi (بحث) ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۳ (IRST)

پیامدهای واقعه کربلا

سلام. به نظر شما قیام‌هایی مثل قیام شهید فخ و قیام زید و به طور کلی قیام‌های زیدیه را می‌توان از پیامدهای واقعه کربلا دانست؟ آیا از ناوبری واقعه کربلا استفاده شود؟--Ahmadnazem (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۴ (IRST)

اصول مذهب شیعه

سلام. مدخل بالا ظاهراً از شهریور تا کنون ویرایش نشده است. دومین پانویس آن هم این است: شهید ثانی همانجا. در حالی که پانویس نخستش، میرزای قمی است! البته میرزای قمی هم اطلاعات کتابشناختی ندارد!--Fouladi (بحث) ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۳ (IRST)

Nuvola apps edu languages.svg
سلام Mkhaghanif، شما پیغام جدیدی در صفحهٔ بحث Fouladi دارید.
هرگاه خواستید می‌توانید این یادآوری را با حذف کردن الگوی {{بازبحث}} از صفحهٔ بحث خود پاک کنید.


کارگزاران عباسی

سلام. رده کارگزاران اموی داریم ولی رده کارگزاران عباسی نداریم.

در صفحه اصلی

سلام

در صفحه اصلی ویکی، رفرنس مناسبت های امروز، ذیل "دیگر سایت های مجمع جهانی اهل‌بیت" آمده است و این جلوه مناسبی ندارد.--Mahboobi (بحث) ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۱۴ (IRST)

ایلخانان و قراقویونلوها

سلام و عرض ادب. با اجازه و اگر مشکلی نیست به زودی صفحه های ایلخانان و قراقویونلوها را نظر به اهمیت تاریخ تشیع در این سلسله ها در ایران پیش از صفویه، ایجاد خواهم کرد. و احتمالا صفحه های وابسته مانند ترکمنان. یا برخی سلسله های محلی. --Kmhoseini (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۱۹ (IRST)

تیتر جامع

سلام. در مدخلهای مربوط یه اشخاص، نخستین بخش مقاله مربوط به نام و نسب و کنیه و تولد و مانند آن است. دوستان از تیترهای متفاوتی استفاده کرده‌اند: معرفی- زندگینامه-نام و نسب... حتی در مدخلی از عنوان «مشخصات شناسنامه‌ای» استفاده شده بود. در مدخل حضرت زینب پنج کلمه: «نسب، ولادت، نام، لقب و کنیه» مجموعا تیتر را تشکیل داده است. جا دارد تصمیمی درباره عنوانی مشترک برای این بخش گرفته شود.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۰:۲۱ (IRST)

کلام امامیه

با سلام مدخل کلام امامیه با اینکه در فارسی ویکی سازی نشده و حتی یک کلمه شناسه هم نداشته است در اردو عینا ترجمه شده است خواهشاً ببینید. حیف وقتی که برای ترجمه صرف شده است.--Shamsoddin (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۴۴ (IRST)

رده قیام های زیدیه

سلام و عرض ادب رده قیام های زیدیه مناسب است ایجاد شود؟ ممنون --Mahdiemadi (بحث)

مدخلهای پیشنهادی

  • حکومت شیعی کرج ابی دلف
  • نخل گردانی
  • عمر بن عبدالعزیز

نظرتان چیست؟--Emadmohseny (بحث) ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۵۱ (IRST)

نادرست بودن عنوان مدخل محمد بن ابراهیم ابن طباطبا

سلام و عرض ادب به نظر می رسد عنوان محمد بن ابراهیم ابن طباطبا صحیح نباشد. زیرا این شائبه را ایجاد می کند که ابراهیم فرزند شخصی به نام طباطبا بوده است در حالی که اینگونه نیست بلکه محمد فرزند شخصی به نام ابراهیم طباطبا بوده است که به او ابن طباطبا می گفتند. از این رو مناسب است ابن طباطبا در پرانتز بیاید یعنی عنوان مدخل اینگونه شود محمد بن ابراهیم (ابن طباطبا) یا محمد بن ابراهیم طباطبا این باعث می شود شائبه اینکه ابراهیم پسر طباطبا است به وجود نیاید.

در همین راستا عنوان محمد بن ابراهیم بن طباطبا که تغییر مسیر به مدخل اصلی محمد بن ابراهیم ابن طباطبا نیز صحیح نیست.

باسپاس

--Mahdiemadi (بحث)

عدم نمایش دو پرونده در مدخل اسماعیلیه

سلام دو تصویر (نماد خوشنویسی شیعی علی شیر خدا) و (الموت) نمایش داده نمی شود. --Mahdiemadi (بحث)

ملاصدرا

در صفحه ملاصدرا روی زیرعنوانهای آثار که کلیک می شود انتقال بدانها صورت نمیگیرد به دلیل استفاده از الگوی جمع شدن. به نظر می رسد که اگر دوستان فکری به حال این مشکل نمی کنند، از الگوی مذکور استفاده نشود مناسبتر است.--Fouladi (بحث) ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۲۷ (IRST)

تاج الدین آوی

سلام و عرض ادب. با اجازه مدخل تاج الدین آوی که از تاثیر گذاران بر تشیع اولجایتو بوده ایجاد می شود. البته مطالبش کم است اما به جهت ارتباط با مدخل ایلخانان لازم است. همچنین صفحه های بهاء الدین جوینی و سعد الدین ساوجی اگر مطلبی برایشان پیدا شد، ایجاد خواهد شد.--Kmhoseini (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۴ (IRST)

الگو:امامزادگان ایران

سلام. قرار نیست از این الگو استفاده شود؟ حتی با ایجاد تغییراتی ظاهری؟--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۵۵ (IRST)

پاسخ

دلایل مدخل نگاهی گذرا ...:

  • اولا درباره امام جواد هیچ کتابی نوشته نشده بود و الگوی کتابشناسی امام جواد هم در هیچ مدخلی استفاده نشده بود.
  • ثانیا کتاب از مقرم است که رویکردهایی خاص در تاریخ نگاری دارد.
  • ثالثا نسخه عربی آن به هیچ وجه یافت نشد و ترجمه آن هم کتاب مشهوری است.

البته این اشکال را می پذیرم که می شد بنام عربی آن ایجاد کرد و گزارشش را از ترجمه آن داد.--Roohish (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۶ (IRST)

استهلال

سلام. صفحه استهلال، تغییر مسیری بوده به رؤیت هلال که ظاهراً شما آن را خالی نموده اید اگر این امر، ناشی از مشکلات سابق سایت است که خودتان احیائش نمایید و اگر بنا دارید چنین صفحه ای نوشته شود بهتر است اکنون یا حذف شود و یا موقتاً همان تغییر مسیر باشد تا اینکه کسی شروع به نگارشش نماید. با سپاس.--Fouladi (بحث) ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۰۳ (IRST)

قائم آل محمد

سلام. این عنوان در زمان نفس زکیه و بعدها در زمان امام کاظم(ع) نیز مطرح بوده است. جا دارد به جایگاه حدیثی و سیر تاریخی آن پرداخته شود. در این صفحه فقط عبارت «قائم آل محمد از القاب امام زمان» نوشته شده!! --Ahmadnazem (بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۳۵ (IRST)

سلام.. تصویر با کیفیت تر پیدا نکردم.. البته در مانیتور من تصویر مناسب نمایش داده می شود.. اسم تصویر را هم فارسی می کنم، البته اگر بناست اصل تصویر باقی یاشد و الا که به صلاحدید شما کلا حذف می کنم

ابن بطه قمی

در مدخل فارسی آن گفته‌ایم در قرن چهارم میزیسته، اما در مدخل عربی آمده است قرن ۲ و ۳.--علیرضا سالوند (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۸ (IRST)

مدخل برهان نظم

لطفا صفحه بحث:برهان نظم را ببنید --م. حقانی (بحث) ‏۸ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۰۶ (IRST)

حدیث کساء

در شناسه این مدخل گفته‌ایم این حدیث، حدیثی قدسی است. چند اشکال به نظرم وجود دارد: اول از همه اینکه در متن مدخل اصلا این مطلب ذکر نشده. ثانیا متن حدیث را نیاورده‌ایم و مشخص نکرده‌ایم کدام بخش از نقل این حادثه را حدیث کساء دانسته ایم که گفته‌ایم قدسی است (قدسی به معنای کلام الهی). از مدخل برمی‌آید آیه تطهیر را حدیث کساء دانسته‌ایم.--علیرضا سالوند (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۴۸ (IRST)

الگوی سال‌های قمری

رویه‌ای که برای این الگو در پیش گرفته‌ایم، دو مشکل ایجاد کرده است. اولا اینکه الگو دراز شده و بخش اعظمی از صفحه را اشغال کرده است. ثانیا بنابر گفته برخی از مهندسان و مدیران ویکی، وقتی لینک‌های در یک صفحه، زیاد باشد، صفحه بار زیادی را تحمل می‌کند و سنگین می‌شود.

برای رفع این دو مشکل، پیشنهادی دارم. می‌توانیم برای هر قرن یک الگوی جدا طراحی کنیم. در بخشی از این الگو، به صد سالِ همان قرن لینک داده می‌شود و در بخش دیگر ـ که می‌تواند «دیگر قرن‌ها» نام بگیرد ـ به قرن‌های دیگر (الگوی هر قرن) لینک خواهیم داد. این با سیاست ما در ناوبری‌ها نیز همخوانی دارد.--علیرضا سالوند (بحث) ‏۱۵ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۳۴ (IRST)

تکمیل مدخل مرجع تقلید

سلام و عرض ادب و تبریک سال نو

مدخل مرجع تقلید، شدیدا در ویکی‌شیعه انگلیسی مورد نیاز است ولی بخش پایانی آن درباره مرجعیت تقلید در ایران، هنوز کامل نشده است. اگر این مدخل تکمیل شود، دعاتان می‌کنیم. --حامد آقاجانی (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۱ (UTC)

حذف صفحه اضافه

با سلام و عرض ادب. اگر امکان دارد، صفحه عبدالله بن سبا (ابهام‌زدایی) را حذف نمایید. به نظر می‌رسد عبدالله بن سبأ به هیچ‌عنوان به کتاب اشاره‌ای نداشته باشد.--Hasaninasab (بحث) ‏۲۹ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC)

احمد بن موسی بن جعفر

سلام علیکم، بحار الانوار در پانویس آمده ، ولی در منابع ذکر نشده است.--Hasanzade (بحث) ‏۳۰ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۰۵ (UTC)

همان طور که مستحضزید این دو عکس از دو زاویه جداگانه است.عکس قبلی از پهلو وعکس جدید از روبرو است.--Foadian (بحث) ‏۳ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۳۹ (+0330)

صر بن مزاحم

در مدخل نصر بن مزاحم در قسمت آثار از الغارات نام برده شده و لینک به کتاب الغارات ثقفی کوفی شده است. نصر بن مزاحم کتابی به نام الغارات دارد اما لینک اشتباه است--Emadmohseny (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۵۴ (+0330)

حذف تغییرمسیر نماز وتر

صفحه «نماز وتر» به صفحه نماز شب تغییرمسیر داده شده بود و در همان صفحه هم لینک شده بود! من این تغییرمسیر رو حذف کردم. بهتره که نماز وتر و نماز شفع صفحه جدا داشته باشند، اگرچه در حد یک شناسه کوتاه؛ چراکه این دو، همان نماز شب نیستند، بلکه جزئی از نماز شب‌اند. می‌توان در صفحه نماز وتر به وجه تسمیه و احکام و مستحبات آن اشاره کرد. نوشتنش کاری نداره. می‌توانید بدید یکی از دوستان جدید بنویسد--علیرضا سالوند (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۰۰ (+0330)

خلفای اموی و عباسی

تمام خلفای اموی و خلفای عباسی هم عصر با امامان نیاز به نوشتن دارد البته اولویتی برای نوشتن نیست اما لازم است در مورد امویان اندلس نیز هر چند که ضرورتی نیست اما وجودشان خالی از لطف نیست --Sarsm (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۷ (+0330)

ام ولد

این کلمه هم به نظر لازم است چون بسیار در سایت استفاده شده--Sarsm (بحث) ‏۳ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۰ (+0330)

میزان الاعتدال فی نقد الرجال

چه خود ذهبی چه کتابش صفحه داشته باشند بد نیست--Sarsm (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۴ (+0330)

حلال‌گوشت

نمیدانم با چه عنوانی ولی لازم است--Sarsm (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۱۸ (+0330)

رده اولویت

با سلام و ادب. استقراء تام کردم و می توانم با قاطعیت بگویم تمام مداخل ویکی شیعه به جز روزها تاکنون دارای رده اولویت هستند.--Hasaninasab (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۴:۴۶ (+0330)

بازخوردها

با سلام و ادب. صفحه بازخوردهای مقالات از کار افتاده است.--Hasaninasab (بحث) ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۰۶ (+0330)

ثبت سایت در سامانه ساماندهی محتوای فضای مجازی

سلام و ادب. پایگاه ما در این سامانه ثبت نشده است. آیا نیاز است که ثبت شود و لوگوی آن به انتهای صفحات مانند این پایگاه اضافه شود؟ البته باتوجه به میزان بازدید تصور می‌کنم، بودن این لوگو در انتهای صفحات بیشتر از آنکه به اعتبار سایت ما کمک کند، باعث اعتبار بیشتر پایگاه ساماندهی می شود.--Hasaninasab (بحث) ‏۱۳ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)

آیه رجم

سلام و ادب. نگارش این مدخل که عموم اهل سنت به آن قائلند که وجود داشته و بعدها لفظ آن نسخ و از قرآن حذف شده، لازم است. علاوه بر اینکه احتمالا برخی روایات شیعه نیز مؤید نظر آنها است و برخی علمای شیعه نیز به آن قائل‌اند.(ببینید و حتی گفتار علامه طباطبایی) ببینید اینجا و اینجا. در اینجا نیز گفته شده سوره احزاب بیش از سوره بقره بود؛ اما در زمان پیامبر(ص) حذف شد. البته عثیمین و اهل حدیثِ جدید اهل سنت، قائل به اشتباه بودن این مطلب هستند؛ با اینکه روایت آن در صحیحین وجود دارد.--Hasaninasab (بحث) ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۴:۰۲ (UTC)

حوزه حلمیه حلب

به نظر لازم است در کنار حوزه های دیگر

مدخل شهریه هم می تواند از مداخل پر بازدید باشد

به شرط آنکه شسته رفته نوشته شود--Sarsm (بحث) ‏۸ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۵۹ (UTC)

خطبه های نهج البلاغه

به نظر خطبه های تاریخی نهج البلاغه از نظرمان مغفول مانده است

می توان این خطبه ها را به عنوان مدخل داشت؟--Sarsm (بحث) ‏۹ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۴۰ (UTC)