بحث کاربر:Roohish

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو

محتویات

مهدی نراقی

در قسمت حاشیه و نسخ، کتابی با عنوان تلخیص آمده است. لطفا اسم کامل کتاب رابفرمایید--Amini (بحث) ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۱۸ (UTC)

حسن مصطفوی

با سلام

مدخل حسن مصطفوی شناسه ندارد.--Mahboobi (بحث) ‏۹ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۱ (IRST)

اسد حیدر

سلام. دو نکته در مورد عبارت: «مراوده‌های شیخ اسد با علامه امینی سبب آشنایی او با تاریخ اهل بیت شد تا آنجا که کتاب الامام الصادق و المذاهب الاربعه درباره امام صادق(ع) را نوشت»

1. ممکن است برداشت شود که اسد حیدر سنی بوده و توسط علامه امینی با اهل بیت آشنا شده است. 2. کتاب الامام الصادق و المذاهب الاربعه جنبه فقهی و تفسیری دارد و ربطش به تاریخ اهل بیت روشن نیست!

نگاهی گذرا به زندگی امام جواد

نوشتن این مدخل آن هم با این عنوان به نظرم هیچ توجیهی ندارد. حتی اگر کتاب ارزشمندی باشد باید با نام عربی ساخته شود محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۴۲ (IRST)

کتاب‌های مهدویت

سلام به شما باید رده کتاب شناسی مهدویت و رده کتاب شناسی امام زمان دو رده مجزا باشد یا یک رده باشد ولی به صورت عام و خاص.--Shamsoddin (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۵۱ (IRST)

محمد علی مدرس تبریزی

این عبارت دقیقه؟ « موضوع آن ۸ مترادفات زبان فارسی است» پوررضایی (بحث) ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۲ (IRST)

ابهام زدایی

با عرض سلام و خسته نباشید

به نظرم اینگونه ابهام زدایی درست کردن (تاریخ قم (کتاب) (ابهام‌زدایی)) که دو پارانتز پشست سرهم باشد صحیح نیست. اگر نظر بنده را تأیید می فرمایید یا این صفحه را حذف کنید و یا اصلاح. به درود--Mahboobi (بحث) ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۱۶ (IRST)

مسجد هندی

ببین؛ سایت حج

همدانی

سلام، در همدانی، دو نفر هستند که هَمِدانی نیستند، بلکه هَمْدانی‌‌اند: احمد بن محمد بن سعید همدانی و سعید بن قیس همدانی.--علیرضا سالوند (بحث) ‏۸ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۰۹ (IRST)


اعجاز حسین کنتوری

سلام. آقای اعجاز حسین کنتوری از بزرگان کتاب‌شناسی شیعه است. لطفا مدخل وی را ایجاد کنید. این آدرس رو ببین http://www.bashgah.net/fa/category/show/72826

--م. حقانی (بحث) ‏۸ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۴۴ (IRST)

مقامع الفضل (کتاب)

رده ندارد--Sarsm (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۰۳ (UTC)

قرب الاسناد

سلام. خدا قوت. در بخش قرب الاسناد (کتاب)#انتساب کتاب به حمیری نوشته شده است: همگی در اینکه راوی این مجموعه، محمد، فرزند عبدالله بن جعفر است و تمامی روایات نیز توسط عبدالله بن جعفر نقل شده است متفق‌اند با این حال وقتی به مستطرفات سرائر مراجعه بفرمایید اصلا اینطور نیست که وی از پدرش مطلبی را نقل کرده باشد و هم چنین آدرسی هم که این حرف از آنجا نقل شده مراجعه کردم و چنین ادعایی هم در آنجا مطرح نشده بود. اگر در خاطرتان هست منبع این سخن را دقیق ذکر بفرمایید. با تشکر--فلاحبحث‍ ‏۱۶ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۴۳ (UTC)

کتابخانه تخصصی

کتابخانه تخصصی فقه و حقوق به کتابخانه تخصصی فقه و اصول انتقال داده شد.--Roohish (بحث) ‏۱۸ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)

الفتوح

أبو محمد أحمد بن أعثم الکوفی الکندی مورخ عرب و شیعه در قرن دوم و سوم هجری است علت خاصی دارد کتاب و نویسنده نوشته نشدند--Sarsm (بحث) ‏۲۱ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۰۲ (UTC)

احمد بن اسحاق

احمد بن اسحاق قمی و احمد بن اسحاق رازی دو نفر از اصحاب امام هادی هستند که در منابع رجالی به تمایز آنها اشاره شده--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۷ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)

کتابخانه آیت‌الله حائری

سلام. این جمله فکر کنم بازبینی میخواد:

از خدمات شیخ مجتبی عراقی، نوشتنِ دو جلد فهرست کتب خطی و چاپی بود و بعدها توسط آیت الله استادی و دیگر کتابداران باسابقه کتابخانه صورت گرفت.پوررضایی (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۳۸ (UTC)

فضائل الخمسة من الصحاح الستة (کتاب)

در جایی از این مدخل ابهامی هست که در صفحه بحث نوشته‌ام. ببینید لطفا. ارادت. حسن اجرایی (بحث) ‏۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۴۰ (UTC)

مىرسه خيرات خان

سلام خدا قوت. در مورد این مدخل چند نکته به ذهنم رسید. ۱- در متن نوشته شده است که در دوره پهلوی این مدرسه مورد تعمیر و مرمت قرار نگرفت اما در عکسی که در صفحه گذاشته شده و مربوط به سال ۳۵۴ است داربست در تصویر دیده می‌شود و حداقل به ذهن بیننده این خطور می‌کند که در حال بازسازی و تعمیر هستند.

۲-در متن آمده است:

با همان طرح و نقشه اولیه در ۲۰۰۰ متر مربع و با تلفیقی از معماری اسلامی و ایرانی مورد بازسازی قرار گرفت.

حالا سوال این است که تلفیقی از معماری اسلامی و ایرانی همان طرح و نقشه اولیه است یا چیز دیگری است؟ متشکرم.--فلاحبحث‍ ‏۷ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۶ (UTC)

مدرسه علمیه جهانگیرخان (قم)

سلام. طاعات قبول. جسارتا در مدخل مدرسه علمیه جهانگیرخان در پانویس این منابع وجود دارد : مدرس طباطبایی، مدارس قدیم قم. تاریخ قم. تربت پاکان. فهرست الهیات.گنجنامه. مجله وحید، سال دهم، شماره دوم، «مدارس قدیم قم». حسین مدرسی طباطبایی.گنجینه دانشمندان.«گفتگو با استاد علی اصغر فقیهی»، کوثر. ولی در فهرست منابع اطلاعات کتاب شناختی این آثار نیامده است. لطفا حتما اضافه کنید.--Naimi (بحث) ‏۱۴ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۳۱ (UTC)

درخواست حذف پرونده

سلام نماز و روزه قبول حق؛

پرونده ای که در مورد نقشه کوفه در زمان قیام مختار گذاشتم به اشتباه عمودی گذشتم باید افقی میگذاشتم اگر زحمت نیست حذف کنید مجدد بارگذاری کنم. پرونده:نقشه کوفه در زمان قیام مختار.jpg

ممنون--عمادیبحث‍‏ ۱۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۵۳ (UTC)

کتاب‌های سنی‌های دوازده امامی

در جایی فهرست ذیل رو دیدم. اینها آن دسته از کتاب‌های سنی هستند که ما باید داشته باشیم. ببینید کدام را داریم و کدام را نداریم. سپاس

آثارتاریخی سنیان دوازده امامی : مجمل التواریخ والقصص از ابن شادی 2- تذکرة الخواص از یوسف فرغلی بن عبدالله بغدادی سبط ابن ابوالفرج عبدالرحمان بن الجوزی 3- مطالب السوول فی مناقب آل الرسول از کمال الدین محمدبن طلحه شافعی 4- معالم العترة النبویة و معارف اهل بیت الفاطمیة العلویة از عبدالعزیز بن محمد معروف به ابن اخضر گنابادی 5- نزهة القلوب و تاریخ گزیده از حمدالله مستوفی 6- الفصول المهمة فی معرفة الاحوال الائمة از ابن صباغ مالکی 7- الشذرات الذهبیة فی تراجم الائمة الاثنی عشریة عند الامامیة از شمس الدین محمد بن طولون 8- فصل الخطاب از خواجه محمد پارسا 9- بهجة التواریخ 11- روضات الجنان و جنات الجنان از درویش حسین کربلائی 12- وسیلة الخادم الی المخدوم از فضل الله بن روزبهان خنجی 13 – کنه الاخبار 14- الصواعق المحرقة از ابن حجر هیثمی 15 – المقصد الاقصی از کمال الدین خوارزمی


--محمد. حقا. (بحث) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۴۶ (UTC)

محمد باقر ساعدی خراسانی

این صفحه رده ندارد اگرلطف کنید--Sarsm (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۴۸ (UTC)

محمود شهابی خراسانی

این صفحه نیز نیازمند رده است --Sarsm (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۵۰ (UTC)

سلام در این مدخل به نظر می‌رسد که شیوه پاورقی نویسی رعایت نشده است.

محاسبة النفس اللوامة (کتاب)

نمونه شیوه نام مشهور نویسنده، نام کتاب، سال نشر(یا یکی از مشخصات نشر)، ج، ص.--Baqer h (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۲۹ (UTC)

درباره مدخل محاسبة النفس اللوامة (کتاب)

سلام. در بخش ساختار کتاب و در این عبارت: «وی در این کتاب به آیات ترغیب و اخطار، احادیث پیامبر(ص) درباره تحذیر و ترغیب»؛ به نظر می رسد واژه های :(ترغیب و اخطار) و (تحذیر و ترغیب) برای مخاطب عام قابل فهم نباشد. و باید برای توضیحش چاره ای اندیشید.--Naimi (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۱۰ (UTC)

باقر شریف قرشی

ملاحظه کنید: http://hasaneskandari.blog.ir/1394/12/15/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85

--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۱۶ (UTC)

درباره مدخل بحر المعارف (کتاب)

سلام. با عرض پوزش: بخش مربوط به مؤلف ارجاع ندارد. در همین بخش جمله «آثاری از او بر جای مانده است.» توی ذوق میزنه به نظر، بهتره به این جمله چیزی در حد یک توضیح کوتاه اضافه بشه. مثلا : آثاری در زمینه های .... دارد. همچنین به نظر واژه «حکمت عملیه» در سر فصل (هدف نگارش) برای مخاطب عام مفهوم نیست.Naimi (بحث) ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۱ (UTC)

تقدیم

سلام علیکم--Siadati (بحث) ‏۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۲۸ (UTC)

فرسان الهیجاء (کتاب)

سلام. چون اصل کتاب به زبان فارسی است، بهتر است از عکس نسخه فارسی ... استفاده شود.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۷ (UTC)

حاوی الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب)

سلام. در متن اشاره ای به مولف نشده--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۲۶ (UTC)

معرفی کتاب هایی درباه سیره و زندگانی حضرت فاطمه زهرا (س)

--Sarsm (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)

فدک فی التاریخ

سلام. عبارت «در صحنه قیام» در شناسه مبهم است. اگر به جای عنوان فصل، عبارتی گویاتر بیاید بهتر است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۴۰ (UTC)

اخلاق شبر

ظاهرا کتاب اخلاق شبر لازم است http://www.wikifeqh.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8)

--Sarsm (بحث) ‏۲۹ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۱۶ (UTC)

مداخل جهت تعیین درجه

با سلام و ادب. لطفا الگوی درجه بندی را در انتهای مقالات زیر اضافه و آنها را درجه بندی نمایید. --Hasaninasab (بحث) ‏۱۵ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۵۰ (UTC)

درجه بندی

با سلام و ادب. لطفا الگوی درجه بندی را در انتهای مقالات زیر اضافه و آنها را درجه بندی نمایید. همچنین نظرات خود را درباره این الگو، درجه بندی و همچنین اولویت بندی مقالات ظرف دو سه روز آینده اعلام کنید. تشکر--Hasaninasab (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۳ (UTC)

درخواست

لطف کنید صفحه بحثتان را پاکسازی کنید تشکر--Sarsm (بحث) ‏۲۲ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۹ (UTC)

سیاحت شرق (کتاب)وسیاحت غرب (کتاب)

لطفا بازبینی نمایید تشکر--Sarsm (بحث) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۱۳ (UTC)

نواب اربعه

با سلام ناظر خوبیدگی مداخل نواب اربعه،عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد، آقای ناظم است لطفا با ایشان هماهنگ باشید.--Shamsoddin (بحث) ‏۶ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)

عثمان بن سعید

با سلام و احترام، لطفا صفحه ویکی‌شیعه:گزیدن مقاله‌های خوب/عثمان بن سعید را ملاحظه فرمایید. با تشکر.--Ahmadnazem (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۴۱ (UTC)

محمد بن عثمان

با سلام و احترام، لطفا به صفحه ویکی‌شیعه:گزیدن مقاله‌های خوب/محمد بن عثمان عمری مراجعه نمایید.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۵۷ (UTC)

حسین بن روح نوبختی

با سلام و احترام، نکاتی در صفحه ویکی‌شیعه:گزیدن مقاله‌های خوب/حسین بن روح نوبختی عرض شد. ملاحظه نمایید.--Ahmadnazem (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۵۳ (UTC)

ابن روح

با سلام و عرض ادب

در مورد مطلبی که تحت عنوان «موقعیت در دربار» آمده، به نظر می‌رسد ترکیبی از دو متن مختلف است:

  1. جاسم حسین، ص۱۹۸: ابن روح در زمان مقتدر خليفه عباسى مورد احترام فوق العاده دربار عباسيان قرار داشت. اين احترام را می‌توان به نفوذ خاندان وى، بنى نوبخت، در دستگاه عباسيان منسوب دانست‏
  2. حيات فكرى و سياسى ائمه، جعفريان ،ص:۵۸۳: وى همچنين در دورانى كه آل فرات متصدى مقام وزارت مقتدر عباسى و از هواداران شيعيان بودند، در دستگاه خلافت نفوذ كرد، اما با روى كار آمدن حامد بن عباس كه از مخالفان شيعه حمايت می‌كرد، مشكلاتى براى حسين بن روح به وجود آمد.

بنابراین ضمن اصلاح عبارت، به هر دو منبع اشاره شود. متشکر.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۱۵ (UTC)

علی بن محمد سمری

سلام. لطفا نگاهی به صفحه ویکی‌شیعه:گزیدن مقاله‌های خوب/علی بن محمد سمری بیندازید.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)

جستار وابسته

سلام. خوب است در صفحات هر یک از نواب اربعه، نام دیگر نواب و برخی مفاهیم وابسته (مثلا مهدویت و غیبت امام زمان و ظهور...) در بخش جستار وابسته آورده شود.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۴۱ (UTC)

سازمان امامیه

سلام. ظاهرا منظور از این اصطلاح (که فقط جاسم حسین استفاده کرده و در برخی مدخلهای نواب اربعه نیز آورده‌اید) همان سازمان وکالت است. بررسی بفرمایید ببینید آیا منظور همین است؟ در این صورت اصلاح شود چون معروف نیست.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۵۷ (UTC)

عثمان بن سعید

سلام. ظاهرا در مورد محل دفن، دو قول ذکر کرده‌اید: محلّه معروفی به نام "الدرب" و منطقه‌ای که به «بازار شورجه» شهرت دارد. هردو یکی است؟ کدام صحیح است؟ اگر دو نقل است تصریح شود؟--Ahmadnazem (بحث) ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۰۶ (UTC)

نواب اربعه

سلام. آقای اجرایی نکاتی را درباره مدخلهای نواب اربعه در صفحه بحث من نوشته اند. لطفا ملاحظه کنید. انشالله درباره آن صحبت خواهیم کرد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۴۰ (+0430)

نواب اربعه

با سلام و احترام. لطفا صفحه ویکی شیعه:گزیدن مقاله‌های خوب/نواب اربعه را ملاحظه کنید.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۲ (+0430)

درباره مدخل شجره ملعونه

سلام و ادب و ارادت

  • در بخش هدف از بیان شجره ملعونه در قرآن آیه 60 سوره اسرا آمده است.

دو نکته: 1- یکبار در ابتدای متن اشاره شده است که کدام سوره و آیه ولی در پانویس هم آمده.«اصطلاح شجره ملعونه در آیه ۶۰ سوره اسرا به کار رفته است. وَ إِذْ قُلْنا لَک إِنَّ رَبَّک أَحاطَ »

2- اینجا اگر ارجاع و پانویسی نیاز باشد برای ترجمه آیه نیاز است که چنین نشده. بنده هم هر چه گشتم منبع ترچمه را پیدا نکردم. البته اگر ترجمه از خودتان است که آوردن آن با ویکی نویسی تعارض دارد.


  • جسارتا فکر می کنم این جمله «گفته‌اند منظور از شجره ملعونه افرادی معین از بنی‌امیه نیست آن گونه که شیعه می‌پندارد بلکه منظور از آن، مطلق بنی‌امیه است.» به خصوص قسمت آخر آن مشخص نیست. ضمن اینکه مگر در مدخل گففته اید که شیعه افراد معینی از بنی امیه را مصداق شجره می دانند؟؟؟ که حالا نظر اهل سنت متفاوت است.--Naimi (بحث) ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۳۶ (+0430)

شجره ملعونه

  • سلام بر تو ای روح خدا. با جستارهای وابسته اش موافق نیستم. به هم ربطی ندارند.--Mgolpayegani (بحث) ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۹ (+0430)

پاسخ به ایراد فهرست کتاب

@Roohish:

سلام

  • آثاری مانند جابرجعفی مرتبط با بخش منقبت نگاری اهل سنت نیست بلکه جدا از آن آماده است. مربوط می‌شود به آثاری که به صورت خاص به منقبت نگاری حضرت زهرا پرداخته نشده بلکه به منقبت نگاری همه معصومان پرداخته است. این آثار اعم از آثار شیعه و اهل سنت است.

در عین حال به صلاحدید شاه چراغ کل این بخش را حذف می‌کنم.--Amid' (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۸ (+0430)

وقایع السنین و الاعوام (کتاب)

سلام روحیشم

عزیزم. مولف کتاب وفاتش 1105 هجریه. چطوری وقایع را تا سال 1195 نوشته؟ یا تاریخ وفات طرف اشتباهه یا تاریخ شمسی و قمریش جابجاست... یه همچین گیری به ذهن میاد به نظرم.--Mgolpayegani (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۲۵ (+0430)

پاسخ به پاسخ

رستگار شدم سیدی و مولای. مرا به راه راست هدایت نمودی.--Mgolpayegani (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۴۳ (+0430)

پاسخ به پاسخ پاسخ پاسخ

کوچیکتیم. و من الله التوفیق--Mgolpayegani (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۲ (+0430)

فهرست تفاسیر

با سلام دو کتاب تفسیری با نام الوجیز داریم که دو مولف متفاوت دارد.

علت خاصی داشته که یکی را حذف کردید.--Rezapour (بحث) ‏۱۷ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۷ (+0330)

عایشه

اجتهادهای عایشه شرف‌الدین در فصل چهارم، اجتهادهای عایشه را ـ که مخالف با نص بوده ـ چنین نقل می‌کند:

نماز کامل در سفر تهمت عایشه به ماریه‌ همسر پیامبر ازدواج رسول خدا(ص) با اسماء جونیه تبانی حفصه و عایشه بر ضدّ پیامبر(ص) تکلیف حفصه و عایشه به توبه کردن اعتراض به پیامبر نکوهش از عثمان و امر به قتل وی احادیث عایشه از رسول خدا(ص) شورش عایشه بر ضدّ علی(ع) --Sarsm (بحث) ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۵ (+0330)

تفسیر تبیان

سلام روحیشم

سیدنا و مولانا. در پانویس منبعی به نام کریمی نیا ذکر شده که در منابع نیامده است.--Mgolpayegani (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۱۷ (+0330)

حذف خط فاصله بین دو عدد

سلام و ادب. فکر کنم در برخی جاها از ماکرو استفاده می‌کنی و این ماکرو شما، اشتباها خط فاصله بین اعداد را حذف می‌کنه. نمونه لطفا بررسی بفرما.--Hasaninasab (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۰۱ (+0330)

سلام

سلام --Shamsoddin (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۳ (UTC)

سریه بئر معونه

سلام علیکم در ابتدای مدخل آمده که همه یاران پیامبر به جز دو نفر شهید شدند ولی در قسمت کشتار آمده همه به جز یک نفر شهید شدند.-----

شیخ آقا بزرگ

سلام. لطفا با توجه به اصلاحات و اضافات جدید این صفحه در درجه بندی آن که قبلا شما زحمت آن را کشیده اید تغییرات جدید را لحاظ کنید --zamani (بحث) ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۱ (UTC)

لطفا این تغییر مسیر اشتباه را حذف بفرمایید: آقا برزرگ تهرانی (غلط تایپی) در عنوان - صفحه ای که در آنجا این اشتباه تایپی آمده بود را اصلاح کردم. فقط دسترسی برای حذف ندارم.--zamani (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)

درباره بنیاد محقق طباطبایی

سلام. وقت بخیر. فکر کنم بنیاد و کتابخانه محقق طباطبایی قابلیت دارند که هر یک مدخلی مجزا داشته باشند. و الامر الیکم.--Naimi (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۷ (UTC)

الشافی فی الامامه (کتاب)

تغییر مسیر «الشافی فی الامامه (کتاب)» برای مدخل «الشافی فی الامامة (کتاب)» داریم که مناسب نیست. لطفا حذفش کن. تشکرRezapour (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۲ (UTC)