بحث کاربر:Hasaninasab

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو

جعلی بودن روایات ابی بن کعب

کتاب الرعایة فی علم الدرایة، ص 157. Seyedkarimi (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۰۲ (UTC)

پیراهن یوسف

سلام. در شناسه به هر سه پیراهن یوسف اشاره کنید.--Ahmadnazem (بحث) ‏۴ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۴:۰۳ (UTC)

بحث مقداد

سلام. در صفحه بحث مقداد مرقوم کرده‌اید: مقداد بن اسود بن عمرو، ولی ظاهرا در مقاله چنین چیزی نیست. ارادت--Ahmadnazem (بحث) ‏۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۱۱ (UTC)

عباس بن عبدالمطلب

مقاله را بازبینی فرمایید صدر وذیل مقداری تعارض دارد--Sarsm (بحث) ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۱۴ (UTC)

پیشنهاد

با تشکر از زحمات شما. آنچه به نظرم یک مشکل در الگوی درجه‌بندی است مربوط به رده‌هاست که نمی‌توان نسبت به ناقص یا کامل بودن آن حکم داد.--Roohish (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۴۹ (UTC)

درخواست

لطفا صفحه را پاکسازی کنید تشکر--Sarsm (بحث) ‏۲۲ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۰۲ (UTC)

تجافی

سلام برادر

مدخل تجافی در کل هفت خط است و شش خط از آن از مقاله ای به نام «از تجافی چه می دانیم؟» گرفته شده است و تنها یک خط از فرهنگ فقه فارسی. در حالی که شما منبع اصلی مقاله را فرهنگ فقه فارسی ذکر کرده اید. به نظر جالب نمی رسد. اصل بحث تجافی هم می تواند بهتر و با اندکی تفصیل بیان شود. مثلا گفتن ذکر تشهد در حالت تجافی چه حکمی دارد؟--Mgolpayegani (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۳۲ (UTC)

  • @Mgolpayegani: سلام و ادب. منبع اصلی مدخل، همان مقاله فرهنگ فقه فارسی است. از مقاله «از تجافی چه می‌دانیم؟» نیز استفاده کردم که ذکر کردم. احکامی که پیدا کردم را هم آوردم. به نظر من این مدخل بیش از این چند خط مطلب دیگری ندارد. اگر نکته‌ای به نظر شما رسید که نیاز هست اضافه شود، لطفا اضافه فرمایید.--Hasaninasab (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۰۳ (UTC)

رده بندی مدخل آیت الله سیستانی

سلام. من با توجه به رده‌بندی انجام شده برای مدخل آیت الله سیستانی، مدخل رو اصلاح کردم، اما متوجه نشدم کدوم بخش مدخل کپی‌کاری از منابع مردوده. نکته بعد اینکه منظور از استناد به منابع ناقص در این مدخل، استناد به سایت‌هاست؟ در هر حال لطفا رده‌بندی این مدخل رو بازبینی کنید. با تشکر. حسن اجرایی (بحث) ‏۲۰ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)

ابولهب

مدخل ابولهب را تکمیل و بازنویسی کردم در این صفحه مشاهده بفرمائید از همه لحاظ بررسی کنید. ممنون. --نظرزاده (بحث) ‏۲۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۲ (UTC)


✓ @Nazarzadeh: با سلام و ادب. مدخل ابولهب را دیدم. نسبت به مدخل قبلی اصلاحات زیادی انجام شده و اطلاعات بیشتری اضافه شده که زحمات شما کاملا مشهود است. برخی نکاتی که به ذهن من رسید:

  • در جمله‌بندی به خصوص در شناسه، جملات کوتاه و کم‌ربط باهم کمی توی ذوق می‌زند. نیاز هست که برخی دوستان اصلاحاتی را بر روی آن انجام دهند.
  • نیاز است لینک‌دهی به خصوص در شناسه بیشتر شود و کمبود لینک در سراسر این مدخل به چشم می‌آید.✓
  • عنوان «پس از بعثت» دارای مطالب زیادی است که نیاز به کاستن مطالب و افزودن عنوان است که در ادامه برخی پیشنهادها بیان می‌شود.✓
  • سوره مسد که در وصف ابولهب است و تنها دشمن پیامبر (ص) است که اسمش در قرآن آمده و سوره‌ای کاملا به وی اختصاص یافته، تیتری جداگانه اختصاص یابد. ✓ بخش «در قرآن» اضافه شد.
  • ام جمیل خواهر ابوسفیان است. فکر کنم جا داشته باشد که در مقاله به آن اشاره شود و در بخش علل دشمنی افزوده شود. حتی مدخل ام جمیل را پیشنهاد بدهید که ساخته شود. (اکنون این مدخل به واژه قرآنی حمالة الحطب تغییر مسیر داده شده)✓ تا حدی هم در بخش خودش اضافه شد و هم در بخش علل دشمنی اضافه شد (البته پیدا کردن منابع بسیار مشکل بود!). پیشنهاد هم دادم که ساخته بشود.
  • این دو عبارت که در دایرة المعارف قرآن آمده، جا دارد اضافه شود: ابن بطوطه در سفرنامه خویش از قبرى در بیرون مكه یاد مى‌كند كه منسوب به ابولهب بود و مردم بر آن سنگ مى‌زدند. ابن‌جبیر از دو قبر در سمت چپ باب العمرة خبر مى‌دهد كه مى‌گفتند: از ابولهب و همسرش ام‌جمیل است.✓
  • همچنین در همانجا آمده است: «افزون بر اين، مفسران در ذيل آياتى چند، از ابولهب سخن به‌ميان آورده‌اند» که با عنوانی به نام ابولهب در قرآن اضافه شود. ✓ بخش ابولهب در قرآن اضافه شد.
  • پیوند به بیرون به دایرة المعارف قرآن و دیگر موارد مشابه اضافه شود.
  • شیوه‌نامه ارجاع ویکی‌شیعه در پانویس کتاب‌ها رعایت نشده و اضافه‌کردن سال نشر به پانویس‌ها الزامی است.✓
  • جعبه اطلاعات نیاز هست. مثل جعبه اطلاعاتی که برای مدخل ابوسفیان آمده است.
  • ناوبری دشمنان پیامبر (ص) ایجاد شود و افرادی مانند ابولهب، ابوسفیان، ابوجهل، ام جمیل و عاص بن وائل اضافه شود. ✓ پیشنهاد شد.
  • رده‌ها از روی مدخل اصلی ابولهب برداشته شود و شاید نیاز باشد که مواردی مانند درگذشتگان سال 2 قمری اضافه شود. ✓ وقتی جایگزین مقاله اصلی شود طبعا رده ها هم باقی خواهند ماند.

برخی نکات جزئی:

  • سال 2 قمری باید لینک شود. ✓
  • مدخل سوره مسد را داریم؛ اما لینک آن در شناسه قرمز است.✓
  • عبارت «شرت را از او باز بدار» نیاز به اعراب‌گذاری دارد.✓
  • جمله «نسل او از طریق پسرانش ادامه یافت» اضافی است و بدون اطلاعات مفید. حذف شود ✓ بخش فرزندان هم با اطلاعات جدید تکمیل شد.

--Hasaninasab (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۲:۴۶ (UTC)

ممنون از توجه شما مقاله از صفحه تمرین به مقاله اصلی منتقل شد مواردی که تذکر دادید رو هم مقابل تذکر پاسخ دادم. --نظرزاده (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۴۹ (UTC)
مقاله باز هم تکمیل تر شد.--نظرزاده (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۷ (UTC)

امویان اندلس

صفحه با این نام یا خلافت قرطبه لازم است که ساخته شود--Sarsm (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۳۰ (UTC)

✓ @Sarsm: با سلام و ادب. ساختن این صفحه جزء کارهای آینده من هست و آن را در صفحه کاربری‌ام لیست کرده‌ام. اما اکنون فرصت این کار را ندارم و اگر کسی دیگر تمایل دارد، بفرمایید تا انجام دهند.--Hasaninasab (بحث) ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)

سبزوار و نیشابور جزو شهرهای زیارتی ایران هستند؟

ملاک و معیار در شهر زیارتی چیست؟--Sarsm (بحث) ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۲۰ (UTC)

قبرستان باب الصغیر

سلام و ارادت. یک جدول عمودی در مدخل قبرستان باب الصغیر وجود دارد که به نظرم مناسب نیست. تبدیل به جدول افقی و در اندازه کوچک‌تر شود بهتر است.Rezapour (بحث) ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۱۹ (+0430)

✓ @Rezapour: با سلام و ادب. اصلاح شد.--Hasaninasab (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۴۲ (+0430)

مهاجرین

باید نسبت به سر و سامان‌دادن مدخل مهاجرین هر چه سریع‌تر اقدام کنید.--Roohish (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۳ (+0430)

تعدد زوجات

فکر کنم اصلاحات من در حدی بوده که به خوبیدگی نزدیک شده باشد. ولی من تمام ملاک های خوبیدگی را نمیدانم. برای این کار شما اقدام کنید. اصلاحات گسترده ای انجام دادم--Naimi (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۹:۳۶ (+0430)

آدرس مدخل ربیبه

@Hasaninasab:

http://fa.wikishia.net/view/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Mahdiemadi/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86

امام حسن

سلام و ارادت،‌ظاهرا یک سال و نیم قبل چند تیتر به مقاله امام حسن(ع) افزوده‌اید که همچنان خالی است و متن ندارد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۵۱ (+0430)

سؤال

به نظر شما مدخلی که ساختم صحیح است؟--Madani (بحث) ‏۲۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۷ (+0430)

تشکر

سلام علیکم تشکر بابت نکاتی که در صفحه بحث نگاشته بودید. البته با توجه به وظیفه ای که در بخش انگلیسی بر دوش بنده گذارده شده است، با مداخل زیادی سر و کله می زنم و در صفحات بحث مداخل متعددی مطالبم را نوشته ام. (می تونید این از اخرین تغییرات من این نکات را دنبال بفرمایید.) حال شما اولین بزرگواری هستید که نسبت به آنها بذل توجه داشته اید. تشکر از اهتمام و پیگیری شما. ان شاء الله در مورد نکاتی که فرمودید جزئیات بیشتری را به صفحات بحث اضافه می کنم. --Rafati (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۱ (+0330)

  • @Rafati:لطف شماست. البته دیگر دوستان هم توجه دارند؛ اما ممکن است به سمع و نظر شما نرسانند.--Hasaninasab (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۴۵ (+0330)

عداس

ممکن است از شمار صحابه به حساب آید؟--Sarsm (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۴۴ (+0330)

علی بن هلال کرکی

سلام برادر، منظور از وکالت در حلالیات چیست؟!! توضیح نیاز دارد. ارادتمند.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۴۴ (+0330)

در سایتی غیر رسمی چنین آمده است:

یکی از مشاغل علما در دوره صفویه، داشتن منصب وکالت حلالیات برای شخص شاه بود. این درآمد به طور معمول با اجازه دادن برخی از املاک یا مغازه ها با نرخ بسیار پایین صورت می گرفت و یک فقیه نیز برآن نظارت داشت تا مال حرام واردآن نشود. شاه طهماسب اول که دررعایت مسائل شرعی دقت زیادی داشت ایجاد کننده این روش بوده است به عنوان نمونه شیخ علی منشار پدر زن شیخ بهائی در زمان شاه طهماسب منصب شیخ الاسلامی اصفهان و وکالت حلالیات سلطان را دراین شهر عهده دار بود.

سلیمان بن کثیر

سلام و عرض ادب

گویا عبارت «زیارت امام سجاد برای شهدای کربلا» ترجمه عبارت «زيارة اخرى لعلي بن الحسين عليهما السّلام و سائر الشّهداء» است. اولا: منظور از علی بن الحسین در اینجا علی اکبر است. ثانیا: زیارت مزبور خطاب به علی بن الحسین و سایر شهدا است نه اینکه زیارت از زبان علی بن حسین باشد. ثالثا: گویا این زیارت مربوط به زیارت اول رجب و نیمه شعبان است که جا دارد به آن اشاره شود. ارادتمند.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۲۷ (+0330)

سلیمان بن کثیر

سلام

برادرم. شهید اول که نامش علی بن حسین نیست.... (شمس الدین محمد بن مکی بن محمد) ر.ک: شهید اول--Mgolpayegani (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۰۰ (+0330)

  • @Mgolpayegani: سلام و ادب. تشکر بابت تذکر به جای شما. این مدخل، آموزشی بود و در نرم‌افزار نور معصومان، برای شهید اول نامی ذکر نشده بود. از یکی از دوستان پرسیدم و ایشان این طور در ذهنش بود. در هر صورت حق باشماست. باز هم تشکر--Hasaninasab (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۲۷ (+0330)

مؤمن آل فرعون

ظاهرا در ناوبری در قران باید می بود --Sarsm (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۷ (+0330)

مهدی عباسی

سلام و ارادت

المهدی بالله لقب معروف مهدی عباسی است. تغییر مسیر این را به مهدی عباسی ساختم. در عین حال یکی از امامان اسماعیلی که احتمالا برای قرن دوم است، ملقب به المهدی بالله (و در برخی منابع المهدی لدین الله ) است. همچنین احتمالا یکی از امویان در اندلس نیز به این نام ملقب گردیده (باید بیشتر تحقیق کرد) در هر صورت اگر نظرت به ایجاد صفحه ابهام‌زدایی هست آن‌را درست کرده و این تغییر مسیر را پاک کن و اگر نیاز به ابهام زدایی نیست که هیچ.--Rezapour (بحث) ‏۲۰ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۳۰ (+0330)

پاسخ

بله، برای قبل بوده و خود ملتفت شده و دیگر استفاده نمی‌کنم.Roohish (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۰۶ (+0330)

تسامح

با سلام کلمه (تسامح) تغییر مسیر به مدخل (تسامح در ادله سنن) هست. تغییر مسیری کاملا اشتباه و نادرست.

لطفا حذفش کنید. تشکرRezapour (بحث) ‏۹ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۱۸ (+0330)

قرض ربوی یا ربای قرضی

سلام و درود فراوان

در صفحه تمرین بنده، متنی برای «ربای قرضی» آماده ایجاد است که به «قرض ربوی» هم که یکی از اقسام آن است پرداخته شده است. به نظرم ایجاد مدخل ربای قرضی بهتر از قرض ربوی است اما اگر صلاح می دانید مدخل قرض ربوی کار شود، بفرمایید تا بازنویسی کنم و ساختار یادداشت را تغییر دهم.

ممنون

خسروی، مهدی (بحث) ‏۱۶ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۴ (UTC)

  • @Shadiba: سلام و ادب. بابت بحث مطرح‌شده، نظر مدیر صائب است. اگر امکان دارد با ایشان هماهنگ فرمایید.--Hasaninasab (بحث) ‏۱۷ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۱۶ (UTC)

پیشنهاد موضوع برای جلسه هفتگی دوشنبه

سلام. مدخل «تبرک» را برای نقد در جلسه هفتگی پیشنهاد می‌کند. بازدید این مدخل بیش از هشتاد هزار بار است در حالی که مدخل‌هایی مثل «توسل» و «شفاعت» بسیار کمتر از آن دیده شده‌اند. این مدخل نیازمند ویرایش حسابی است؛ چراکه پژوهشی نوشته شده و علاوه بر آن، کاستی‌هایی نیز دارد.علیرضا سالوند (بحث) ‏۱۶ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۳:۱۶ (UTC)

سلطان الواعظین شیرازی

با سلام و ادب

مقاله فوق درجه‌بندی بدون اولویت خورده. لطفا مجدد بررسی کنید. تشکر Rezapour (بحث) ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)

  • @Rezapour:✓ سلام و ادب. بررسی شد؛ اما نیازی به تغییری در اولویت نیست.--Hasaninasab (بحث) ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۱ (UTC)

بنونصر

http://rch.ac.ir/article/Details/11733


--Sarsm (بحث) ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۱۱ (UTC)

ارکان اربعه

[۱]--Sarsm (بحث) ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۲۲ (UTC)

صفحه سید حیدر آملی

سلام. با توجه به ویرایش هایی که در این صفحه داشته اید لطفا سری به صفحه بحث آن بزنید تا با همفکریتان صفحه را سامان دهیم.--zamani (بحث) ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۳ (UTC)

  • @Saeedzamani:با سلام و ادب. من صرفا دو بخش کتاب‌شناخت و آرامگاه را به این مقاله اضافه کردم. درباره مدخل به نظرم مدخل صرفا باید خلاصه شود و این همه تفصیل درباره آراء و نظرات مختلف وی چندان مخاطبی ندارد. اگر امری بفرمایید درخدمتم.--Hasaninasab (بحث) ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)

درجه‌بندی

مدخل‌های مدرس افغانی و ابوالفرج اصفهانی رده درجه‌بندی ندارند. لطفا اعمال بفرمایید.Rezapour (بحث) ‏۱۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۴۵ (UTC)

اصول دین

با این عنوان(Основы мусульманской веры) در زبان روسی می خواستم تغییر مسیر دهم ولی اشتباهی صفحه ساختم. نحوه حذف کردن را نمی دونم.

تغییر عکس مدخل افطار

با عرض سلام و خسته نباشید اگر بجاي عکس افطار در حرم رضوی که در حال حاضر در مدخل افطار هست عکس بهتری آپلود شود بهتر باشد. Hakimi (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۸ (UTC)

تصحیح عنوان مقاله (سوره بلد) زبان روسی

عنوان را پر رنگ نوشتم. Сура Аль-Баляд نتونستم تصحیح کنم تا تغییر مسیر هایش را هم بدم. در ضمن الگوی که محتوای سوره را توضیح می دهد را ندارم و الگوی زبان های دیگه هم جواب نمی دهد. این الگو برای تمام سوره ها لازم است. ممنون

  • ✓ @Monfared: سلام و ادب. عنوان مقاله اصلاح شد. برای ایجاد الگوی سوره‌ها، می‌توانید از الگوهای سوره ها در صفحات انگلیسی استفاده کنید.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۱ (UTC)

جعبه اطلاعات

برای مقاله امام حسین و امام علی علیهم السلام الگوی جعبه اطلاعات لازم است.

  • @Monfared: سلام و ادب. برای اضافه کردن الگوی جعبه اطلاعات، از صفحه انگلیسی استفاده کنید.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۰۳ (UTC)


تغییر مسیر به صفحه بحث

سلام صفحه بحث:فاطمه دختر امام حسن(ع) دو تغییر مسیر دارد. تا آنجا که می‌دانم تغییر مسیر به صفحه بحث درست نیست. لطفا صفحه را حذف کن. --Rezapour (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۵ (UTC)

عکس

سلام برادر

مدخل کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران یک عکس دارد که فقط نوشته می‌باشد و عملا فایده‌ای ندارد. به نظرم حذفش کنی بهتر است.--Rezapour (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۳۷ (UTC)

فهرست بدون رده اولویت

سلام. جوابتان را در صفحه بحث خودم دادم. مشاهده نمایید zamani (بحث) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۲۰ (UTC)

یونس بن عبد الرحمن

سلام علیکم با تشکر از دقت نظر حضرتعالی و همچنین تسلیت به مناسبت در گذشت پدر همسرتان و طلب علو درجات ایشان

در مدخل یونس بن عبد الرحمن از او بسیار تمجید شده و برای خواننده سئوال ایجاد میشود. معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 21 - ص 226 أقول : هذه الرواية أولا مرسلة غير قابلة للاعتماد عليها ، على أنها معلومة الكذب ، وذلك فإن يونس بن عبد الرحمان كان من المشاهير ، فلو أنه تكلم بمثل هذا الكلام في جماعة من وجوه الشيعة وثقاتهم لشاع الخبر و ذاع .


اگر صلاح میدانید میخواهید مطلب را بیاوریم و این نکته را به آن اضافه کنیم: با فرض پذیرش این گزارش، باید گفت با توجه به جایگاه ویژه «ریّان» و «یونس»، و نیز شواهد و قرائن پیرامونی، درگیری این دو نفر یا از روی تقیه بوده و یا رفتاری جهت امتحان و آموزش دیگران بوده است، زیرا: الف. امام رضا(ع) سفارش کرده بود که اگر شیعیان به او دسترسی ندارند، به یونس بن عبدالرحمن مراجعه کنند، و نیز او فقیه‌ترین فرد بعد از سلمان فارسی معرّفی شده است که دانش ائمه به او رسیده است. از این‌رو، بعید است که چنین فرد دانشمندی در مسئله‌ای ساده که مشابه آن در قرآن وجود دارد، در امکان رهبری پیامبر یا امامی خردسال تردید داشته و از دیگران بخواهد که تکلیف او را مشخص کنند!

ولی منبعش نمیدانم کجاست. Sayedisphahani (بحث) ‏۳ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۱ (UTC)

@Sayedisphahani:

@Hasaninasab: به طور کلی بنای بر حذف نداریم بله با توجه به سخن آیت الله خویی«أقول : هذه الرواية أولا مرسلة غير قابلة للاعتماد عليها، على أنها معلومة الكذب ،» می‌توانیم بلافاصله پس روایت باشاره کنیم که آیت الله خویی این روایت را مرسل و غیر قابل اعتماد دانسته است.--Shamsoddin (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۵:۱۷ (UTC)

ایجاد صفحه خالی

سلام و تحیت در زبان اردو تعداد چهار صفحه خالی ایجاد شده با عنوان «دعائے عالیہ مضامین»--Rezvani (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۵۳ (UTC)

الگوی امامت و خلافت

سلام خدا قوت

این الگو که فقط در صفحه "معاویة بن ابی‌سفیان" استفاده شده ایراد دارد و مطالب را متداخل نشان میدهد. بهتر است نیست در این یک صفحه هم نیاید. --zamani (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۵۷ (UTC)

الگوی درجه بندی

سلام و تحیت برخی مدخل‌ها که الگوی درجه بندی در آنها درج شده‌است، دارای اشکال «شناسه ارزیابی نشده» هستند. در الگوی درجه بندی به کار رفته در این مداخل قسمت شناسه موجود نیست. به طور مثال: مدخل آلات قمار

--Rezvani (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۷ (UTC)

  • @Rezvani، Sarsm: سلام و ادب. اواخر سال 95 بحث درجه‌بندی مطرح شد و پس از حدود 3 الی 4 ماه بحث و بررسی، الگوی درجه‌بندی با 12 پارامتر فروردین سال 96 ایجاد شد. سال بعد یعنی اردیبهشت 97، تصمیم بر این شد که پارامتر شناسه به آن اضافه شود. به همین جهت، هر مدخلی که قبل از سال 97 الگوی درجه بندی زده شده باشد، پارامتر شناسه ندارد. به جهت تعداد بالای مداخل دارای «رده مقاله‌های بدون ارزیابی شناسه‏» (که اکنون تعداد آن ۹۱۷ عدد است)، تصمیم بر این شد که مداخلی که جدیدا الگوی درجه‌بندی می‌خورند، پارامتر شناسه نیز بررسی شود و موارد قبلی (که پارامتر بررسی شناسه ندارند)، رده مقاله‌های بدون ارزیابی شناسه بخورند و اصلاح آنها طی پروژه‌ای انجام شود که تاکنون نیرو و زمان آن مهیا نشده است.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۱۸ (UTC)

ازلام

سلام بر یار سفر کرده

مداخل اصطلاحات قرانی را عموما درجه اهمیت ج می‌زدیم. این مدخل هم با توجه به قرانی بودن «ج» باشد، بهتر است.Rezapour (بحث) ‏۲ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۵۰ (UTC)