بحث کاربر:Mahdiemadi

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو
خوش آمدید

سلام Mahdiemadi، به ویکی‌شیعه خوش‌آمدید. ویکی‌شیعه دانشنامه‌ای است که با همکاری همه كاربرانش نوشته می‌شود. شما می‌توانید با کلیک کردن روی پیوند «ویرایش» که در همهٔ مقالات می‌آید، آن را ویرایش کنید. اگر نظری در مورد محتویات موجود در مقاله‌ای داشتید، یادداشتی در بخش بحث مقاله بنویسید. برای این کار اول پیوند بحث را از بالای صفحهٔ مقالهٔ مورد نظر انتخاب کنید تا به صفحهٔ بحث بروید؛ سپس در صفحهٔ بحث روی ویرایش یا افزودن عنوان کلیک کنید. امیدواریم که از اینجا خوشتان بیاید و تصمیم به ماندن بگیرید.

امیدواریم از ویکی‌شیعه‌نویس بودن لذت ببرید! لطفاً برای آزمایش از ویکی‌شیعه:صفحه تمرین استفاده کنید و (فقط) در صفحات بحث نام خود را با چهار مدک (~~~~ ) امضا کنید. با این کار نام شما و تاریخ به عنوان امضا درج خواهد شد. در صورتی که سؤالی فنی پیرامون ویکی‌نویسی داشتید، به صفحهٔ ویکی‌شیعه:میز کمک بروید. در ضمن بهتر است قبل از پرسیدن سؤال، «ویکی‌شیعه:راهنما» را مطالعه کنید. اگر پرسشی پیرامون موضوعی علمی/دانشنامه‌ای داشتید به ویکی‌شیعه:میز مرجع بروید. اگر برای نوشتن مقاله عجله دارید، لطفاً پیش از نوشتن مقاله‌های پرحجم، نگاهی به نمونه‌های فهرست‌شده در مقاله‌های برگزیده یا مقاله‌های خوب بیندازید تا بیشتر با چم‌وخم کار آشنا شوید. از مطالعهٔ پیوندهای معرفی‌شده غفلت مکنید.

نکاتی که به شما در ویکی‌شیعه کمک خواهد کرد

امام زمان(عج)

سلام و عرض ادب.امام زمان(عج) منتظر شماست. شتاب کنید. موفق باشید و سربلند.

سلام

با سلام. به ویکی شیعه خوش آمدید. اگر کاری باشد، من شما را کمک می کنم. التماس دعا--Hasaninasab (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۴۳ (IRDT)

الحوثی

محطوری را با نام اصلی اش بسازید. مرتضی محطوری بود فکر کنم. بقیه هم مشکلی ندارد محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۵۲ (IRDT)

غاضریه

با سلام. نمی‌شود که غاضریه هم نام دیگر کربلا باشد و هم سرزمینی نزدیک کربلا.--Hasaninasab (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۳ (IRST)

تبدیل تواریخ

تبدیل تاریخ شمسی، میلادی و قمری حسن اجرایی (بحث) ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۰۶ (IRST)

مدفونین در کربلا

این صفحه را بدون هماهنگی ساخته اید؟ این صفحه در واقع کارکرد رده را دارد. و ما رده مدفونان در کربلا را داریم. این صفحه اگر بخواهد باقی بماند باید به صورت یک فهرست باشد بدون توضیحات. محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۵۵ (IRST)

مدفونان در کربلا

جناب دیانی متوجه نبودند که چنین عنوانی مناسب با یک رده است. با این حال این صفحه باید فقط به صورت یک فهرست باشد. بدون توضیحات. فقط دسته بندی داشته باشد. هر چند هنوز هم من توجیه نیستم. و کار اصلی آن است که مدخل کربلا به درستی ویرایش شود محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۰۹ (IRST)

حرم عسکریین

اگرزحمت این مقاله را بنویسید بسیار لطف کردید--Sarsm (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۱ (IRST)

مختار

سلام

در مدخل مختار لطف کردید مطالب مورخان معاصر را هم گذاشتید ولی بسیار طولانی و نامناسب برای ویکی. در این موارد اشاره و تلخیص بهتر است. پوررضایی

مختار

در مدخل مختار شما فقط نظر مورخان معاصری را گذاشته اید که نگاه منفی به مختار داشتند، بنده برای تلطیف مطلب نظر مورخان و صاحب نظرانی را نیز گذاشتم که نظر مساعد نسبت به مختار داشتند، البته چون خیلی طولانی می شد نظر علامه جعفر مرتضی و ابوفاضل رضوی اردکانی را نگذاشتم، ولی در کل بهتر است این طول و تفصیل نسبت به همه موافقان و مخالفان معاصر حذف شده و تنها به گزارشی از نظرات آنها که این چند نفر نظر مساعدو این چند نفر نظر منفی دارند اکتفا شود--Emadmohseny (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۲۵ (IRST)

ببینید

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9 --Sarsm (بحث) ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۲۴ (IRST)

جالبه

http://forum.p313.ir/showthread.php?tid=7455--Sarsm (بحث) ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۸ (IRST)

اصلاح لینک‌ها

سلام و عرض ادب و تبریک سال نو. لطفا در صورت امکان، لینک‌های مربوط به علویان را اصلاح فرمایید. یعنی باید مشخص باشد که صفحه‌ای که منظور آن، علویان است باید به چه صفحه‌ای انتقال یابد. همچنین آیا نباید یک صفحه جداگانه‌ای به فرقه علویان اختصاص داده شده باشد؟. ن.ک به الگو:لبنان ذیل فرقه‌ها. --Hasaninasab (بحث) ‏۲۹ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۱ (UTC)

ویکی پروژه سوره‌ها

با سلام و عرض ادب و قبولی طاعات و عبادات. به جهت اینکه مدتی است کاربران ویرایش سوره‌ها را کمتر انجام می‌دهند، از شما تقاضامندم به بخش پروژه سوره‌ها سر بزنید و این بخش را فعال‌تر نمایید.

اگر می‌خواهید سوره‌ای را برای ویرایش (براساس رهنمودها و ساختار مطلوب پروژه سوره‌ها) انتخاب کنید، از لیست سوره‌های نیاز به ویرایش انتخاب کنید و پس از امضا کردن، آن را به بخش بعد انتقال دهید.

اگر در بخش سوره‌های در حال ویرایش، سوره‌ای را مشاهده می‌کنید که امضای شما دارد و شما ویرایش‌های مورد نظر خویش را اعمال کردید و دیگر نمی خواهید ویرایشی بر روی آن انجام دهید، و از نظر شما تا حدی نهایی شده است، آن را به بخش سوره‌های تکمیل شده انتقال دهید، تا کاربران مرورگر، به تصحیح آنها بپردازند. با تشکر--Hasaninasab (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۹ (UTC)

مفصلات

سلام بر جناب عمادی. یکی از ویژگیهای ذکر شده برای این سوره‌ها: «فاصله افتادن سوره‎ها با بسم الله الرحمن الرحیم؛» است. دقیقا ویژه بودن آن در چیست؟ در سایر سوره‌ها نیز بجز سوره توبه، فاصله بین سوره‌ها با بسم الله است؟!--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۵ (UTC)

حضرت فاطمه زهرا(س)

http://www.mashreghnews.ir/fa/news/114450/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-20-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3

http://www.farsnews.com/printable.php?nn=13940103000084 --Sarsm (بحث) ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۳۷ (UTC)

مقاله حضرت زهرا

سلام از به کار بردن جملاتی مثل «سال ۱۱ هجری، حوادث تلخی در زندگی فاطمه رقم زد» پرهیز کنید. اولین مشکل این‌چنین جملاتی، احساسی بودن آنهاست. دوم اینکه در آنها قضاوت وجود دارد. شما باید حادثه تلخ را گزارش کنید و به مخاطب اجازه دهید خودش تلخ بودن آن را حس کند. البته که باید گزارش شما به گونه‌ای باشد که این تلخی را منتقل کند، اگر نظر دارید که تلخ‌بودن احساس شود. علاوه بر اینکه فعل جمله (رقم زد) اشتباه است. --علیرضا سالوند (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۳۵ (UTC)

مقاله حضرت زهرا سلام الله علیها

به نظر می رسد در بخش فرهنگ به راهپیمایی روز شهادت حضرت زهرا که در قم و با حضور علما برگزار می شود نیز اشاره شود.--مهدی بهرامی (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۵۳ (UTC)

درباره ربط سوره کوثر با تولد حضرت زهرا چیزی نمی‌خواهید بگید؟ سوره کوثر در شأن فاطمه رو ببین--محمد باقر حقانی (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۰۸ (UTC)و

درباره نحوه تولد حضرت زهرا(س)و نقلی که در خصوص حضور چهار زن برتر جهان هنگام تولّد مطرح شده نمی خواهید سخنی بگویید.--مهدی بهرامی (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۵۳ (UTC)

علویان

سلام مقاله علویان مظلوم افتاده یه گوشه، پیش بینی شما چیه؟--محمد باقر حقانی (بحث) ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۸ (UTC)

مقاله حضرت زهرا

  • بخش «تأثیرپذیری دولت‌های شیعی از فاطمه» بدون محتوا مانده است. لطفا در کامل‌کردن این مقاله بکوشید تا برای سپردن به مترجمان دچار مشکل نشویم.
  • بخش کتاب‌شناسی فاطمی را کوتاه کردم و متنی که آورده بودید را به دلیل اینکه زحمت زیادی برای آن کشیده بودید به صفحه بحث مقاله حضرت زهرا منتقل کردم. در آنجا گفته‌ام که باید صفحه کتاب‌شناسی ساخته شود و آن محتوا در آن ریخته شود. البته ذیل مناقب‌نگاری‌های اهل سنت، آثاری از شیعه را آورده‌اید که اشتباه است.
  • در بخش کتاب‌شناسی فاطمی باید کتاب‌هایی که به زندگی ایشان پرداخته‌اند معرفی شوند. چند کتاب در این زمینه در ویکی شیعه معرفی شده‌اند.
  • در مدخل حضرت زهرا بخش‌هایی نیازمند منبع بودند که الگوی آن را گذاشتم. لطفا این کاستی را برطرف کنید.

سپاس --علیرضا سالوند (بحث) ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۱۸ (UTC)

مقاله حضرت زهرا

  • عباراتی در این مقاله دیده می‌شود که منبع ندارند و گاه منبعی که ارائه شده فقط برای جمله آخر است. عباراتی مثل:

۱. «علمای شیعه و اهل‌سنت محبت و دوست داشتن فاطمه را سفارش خدا به مسلمانان دانسته‌اند. آنان بر اساس آیه ۲۳ سوره شوری مشهور به آیه مودت محبت و دوست داشتن فاطمه را لازم می‌دانند». چنین ادعایی حتما منبع می‌خواهد.

۲. «این ویژگی موجب شده در کتاب‌های دعا و مناجات برخی از نمازها، ادعیه و تسبیحات به فاطمه(س) منسوب باشد». در اینجا منبعی که داده‌اید ـ به گمانم ـ فقط برای این است که دعاها و نمازهایی به ایشان منسوب است. اما اینکه دلیل این انتساب‌ها همان ویژگی‌ها بوده است، نیازمند منبع است. (البته که این نقد بنده کمی سخت‌گیرانه است. با بقیه دوستان در این باره مشورت کنید).

۳. «سخن گفتن فرشتگان با فاطمه یکی از ویژگی‌های او معرفی شده است. این ویژگی موجب شد او را مُحَدَّثه بنامند. گفتگوی فرشتگان با فاطمه بیشتر پس از رحلت پیامبر و برای تسلی دادن فاطمه و خبردادن از آینده نسل پیامبر بوده است. رویدادهای آینده را که فرشته الهی به فاطمه می‌گفت، امام علی(ع) می‌نوشت که به مصحف فاطمه معروف شد». چندین ادعا در این بخش وجود دارد: وجه محدثه خواندن، گفتگوی فرشته، بیشتر پس از رحلت پیامبر و برای تسلی دادن، خبر دادن از آینده نسل پیامبر، املای امام علی(ع). آیا منبعی که ارائه کرده‌اید همه این ادعاها را پشتیبانی می‌کند؟

۳. «بر اساس گزارش‌ها روایی و تاریخی پس از آنکه فاطمه(س)، علی(ع) و حسنین(ع) سه روز پی‌در پی هنگام افطار همه غذای خود را به نیازمند دادند آیه ۵ تا ۹ سوره انسان مشهور به آیه اطعام در شأن آنان نازل شد». در این جمله گفته‌اید «گزارش‌های روایی و تاریخی» در حالی که همه منابعی که برای این جمله ارائه کرده‌اید، تفسیری‌اند. برای گزارش‌های تاریخی منبع تاریخی ارائه کنید لطفا. اگر این منابع تفسیری به روایات استناد نکرده‌اند، درست این است که از منابع روایی نیز استفاده کنید.

۴. «نمازهایی است که فاطمه آنها را از پیامبر(ص) یا جبرئیل فراگرفته بود». این عبارت منبع ندارد. آیا چنین ادعایی در کتاب جمال الاسبوع آمده است؟

۵. «برخی از شاعران و ادیبان فارسی‌زبان آثاری ادبی درباره فاطمه(س) تألیف و اشعاری...». برگرفتن تمام یک بند، از یک منبع ـ آن هم یک مصاحبه ـ چندان کار دقیقی نیست. در همین مصاحبه به مقاله آقای شهیدی اشاره شده است. لطفا تلاش کنید به آن دست پیدا کنید یا منابعی دیگر به این پاراگراف بیفزایید.

۶. «منابع شیعه و اهل‌سنت هم‌رأی‌اند که حسن، حسین، زینب و ام‌کلثوم چهار فرزند فاطمه و علی هستند». در انتهای این جمله به ارشاد شیخ مفید ارجاع داده‌اید. آیا هم‌رای بودن، ادعای شیخ مفید است یا خود شما؟ اگر ادعای شماست باید آن را مستندسازی کنید: یا به کسی ارجاع دهید که به چنین چیزی تصریح کرده باشد یا مجموعه‌ای از منابع شیعه و سنی را قطار کنید که فرزندان فاطمه را این افراد برشمرده‌اند. به نظرم روش اول بهتر است، اگرچه سخت‌یاب است.

  • نیازی به الگوی «کتاب‌شناسی حضرت زهرا» و «خاندان پیامبر» نیست.

--علیرضا سالوند (بحث) ‏۱۳ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)

تبریک خوبیدگی

سلام. خوبیدگی مقاله حضرت زهرا رو تبریک می‌گم. به امید روزی که همه مقاله‌ها دست‌کم به خوبیدگی رسیده باشن. ارادت.حسن اجرایی (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۲ (UTC)

نمرود

با سلام و خسته نباشید.

  • در ابتدای بحث آزر را عموی ابراهیم دانستید (که البته قول غالب شیعه نیز همین می‌باشد) ولی در بخش قتل نوزادان (که اصلا عنوان جالبی ندارد) گفتید آزر رفت و با زن خود همبستر شدن و زنش را به غار برد. و اینچنین قول اهل سنت بر پدر بودن آزر را پذیرفتید.
  • آورده‌اید: «درباره مدت پادشاهی نمرود گزارش‌های متفاوتی ذکر شده است که بیشترین آن ۴۰۰ سال»

«بر اساس برخی گزارش‌ها ساکنین بابل به مدت دو سال هیزم جمع کردند». آیا واقعا نقل این قول‌ها در این زمان مناسب است.

  • ترجمه کردید:

«به گفته قرآن آتش به فرمان خدا برای او سرد و سالم شد». سالم شد اصلا ترجمه درستی نیست.

  • بخش «پرواز نمرود برای جنگ با خدا» انبوهی از خرافات و اسرائیلیات را دارد.

در کل مقاله اصلاحات بسیار نیاز دارد.--Rezapour (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۲۹ (UTC)

نماز وتیره

با سلام. بدون امضا نماز وتیره را نوشتم بعدا متوجه امضای شما شدم. لطفا کار نکنید.--Roohish (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۱۴ (UTC)

امام راتب

سلام. خدا قوت. لطفا این چند مطلب را هم اضافه نمایید

1- اختلاف نظر موجود در خصوص زمانی که امام راتب هنگام اذان حضور نداشته باشد. در این صورت تکلیف چیست.

2- اختلاف نظر موجود در خصوص وقتی که حاکمی در جماعت حضور داشته باشد.

3- ظاهرا این بحث در فقه اهل سنت مطرح بوده است و از فقه اهل سنت به فقه شیعه راه پیدا کرده است.--فلاح (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)

فهرست کتاب‌ها درباره حضرت زهرا

در مدخل یاد شده در بخش منقبت‌نگاری اهل سنت، شخصیت‌هایی مانند جابر بن یزید جعفی، ابن حمزه طوسی و ابن شهرآشوب نوشته شده‌اند که همگی شیعه هستند. ضمنا کتاب‌هایی که با عنوان عام اهل بیت و آل ابی‌طالب آمدند نمی‌توانند به عنوان کتاب‌هایی برای حضرت زهرا بیایند بلکه باید در فهرست و مدخلی جداگانه ذکر شوند.--Roohish (بحث) ‏۱۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۵ (+0430)

ربیبه

تا آنجا که مشهور است، طبرسی کتابی به نام التبیان ندارد و فردی هم در طایفه طبرسی‌ها به نام محمد بن حسن یافت می‌نشود. گویا منظور کتاب تفسیر تبیان محمد بن حسن طوسی یا همان شیخ طوسی است.--Roohish (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۰۵ (+0430)

مداخل شخصیتها

لطفا در مداخل شخصیتها از جبعه اطلاعات مناسب استفاده کنید.--Shamsoddin (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330)

عدم توجه به اشکالات کاربران دیگر

با سلام و ادب. در صفحه بحث:هابیل بیش از شش اشکال نگاشته‌اند و به شما نیز با الگوی «پب» یادآوری شده است؛ اما پاسخی از شما ذیل هرکدام موجود نیست. لطفا بررسی کنید.--Hasaninasab (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۳:۴۸ (+0330)

مداخل نوشته شده

سلام لطفا مداخلی را که تا به حال نوشته اید در صفحه کاربری خود قسمت مقالات درج کنید تا دسترسی به آنها برای کاربران دیگر آسانتر باشد.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۴۱ (+0330)

@Shamsoddin: بله استاد

انشاء الله درج می‌کنم--Amid' (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۱۵ (+0330)

یونس

با سلام و احترام، به نظرم عبارت «ترک محل رسالتش» درست نیست چون محل موضوعیت ندارد و یونس نباید «قوم» خود را رها می‌کرد. برخی عبارت‌‌های متن نیاز به ویرایش دارد مثل:

  • «از قوم خود متواری شد»
  • خداوند زمانی که اراده کرد قومی را عذاب کند حتی اگر در لحظه وقوع عذاب توبه کردند از آن صرف‌نظر نکرد..
  • برای آنکه مردم برای فراگیری شریعت به دنبالش نیایند سوار بر کشتی شد (با بیان دیگری نوشته شود)
  • با حمله مجدد نهنگ به کشتی..
  • یونس غذای او نیست و او را اذیت نکن.
  • سه نوع تاریکی
  • ...

در مجموع متن نیاز به ویراستاری دارد. ارادتمندAhmadnazem (بحث) ‏۶ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۳ (UTC)

قالیچه سلیمان

در نورمگز مقالات خوبی پیرامون قالیچه سلیمان وجود دارد. حتما مراجعه کنید--Roohish (بحث) ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC)
برگرفته از «http://wikishia.net/index.php?title=بحث_کاربر:Mahdiemadi&oldid=434255»