پرش به محتوا

حروف حلقی

مقاله قابل قبول
رده ناقص
شناسه ناقص
از ویکی شیعه
حروف زبان عربی و محل‌های تلفظ آنها

حُروف حَلْقی حروفی که از مخرج حلق ادا می‌شوند. همزه، هاء، عین، حاء، غین، خاء، حروف حلقی محسوب می‌شوند. همزه و هاء با انتهای حلق، عین و حاء با وسط حلق و غین و خاء با نزدیک‌ترین قسمت حلق به فضای دهان ادا می‌شوند. تلفظ عربی سه حرف حاء، عین و غین، با تلفظ فارسی متفاوت است و در نماز، این کلمات باید به عربی تلفظ شوند.

تعریف و اقسام

حروف حلقی، در علم تجوید به حروفی گفته می‌شود که از مخرج حلق ادا می‌شوند.[۱] حروف همزه، هاء، عین، حاء، غین، خاء که از مخرج حلق ادا می‌شوند، حروف حلقی محسوب می‌شوند.[۲]

مخرج حلق برای ادای حروف به سه بخش تقسیم می‌شود:

  • اقصی الحلق: (دورترین قسمت حلق) با این قسمت از حلق حروف همزه و هاء تلفظ می‌شوند.
  • وسط الحلق: (وسط حلق) مخرج حروف عین و حاء از این قسمت حلق ادا می‌شوند.
  • ادنی الحلق: (نزدیک‌ترین قسمت حلق) با این قسمت از مخرج حلق، حرف‌های غین و خاء تلفظ می‌شوند.[۳]

احکام

حکم حروف حلقی به مناسبت در فقه، باب صلاه به کار برده شده است.[۴] از حروف یاد شده، تلفظ عربی سه حرف حاء، عین و غین با تلفظ فارسی، تفاوت دارد.[۵] برای نماز باید الفاظ به صورت صحیح تلفظ شود[۶] و اشتباه در تلفظ ممکن است سبب بطلان نماز گردد.[۷]

طبق فتوای آیت‌الله خامنه‌ای بر نمازگزار واجب است که همه ذکرهای واجب نماز از قبیل قرائت حمد و سوره را به‌طور صحیح قرائت کند و اگر نمازگزار کیفیت صحیح تلفظ کلمات عربی را نمی‌داند، واجب است که یاد بگیرد و اگر قادر به یادگیری نیست، معذور است.[۸]

عدم رعایت مخارج حروف در اجرای صیغه عقد کسی که در اسمش حروف حلقی وجود دارد، در صورتی که معنا تغییر نکند و مقصود از شخص نام برده به عنوان زوج و زوجه معلوم باشد، اشکالی ندارد.[۹]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. الصراف، الجدید فی علم التجوید، ۱۴۲۸ق، ص۲۸؛ شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)؛ ۱۴۲۶ق، ج‌۳، ص۲۹۲.
  2. گیلانی شفتی، تحفة الأبرار، ۱۴۰۹ق، ج‌۲، ص۸۳؛ حبیبی و شهیدی، روان‌خوانی و تجوید قرآن کریم، ۱۳۸۹ش ص۹۲؛ شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)؛ ۱۴۲۶ق، ج‌۳، ص۲۹۲.ج‌۳، ص: ۲۹۲.
  3. میرتقی، تجوید و آواشناسی، ۱۳۸۹ش، ص۴۴؛ العبد، المیزان فی احکام تجوید القرآن، ۲۰۱۰م، ص۵۷؛ الصراف، الجدید فی علم التجوید، ۱۴۲۸ق، ص۲۹؛ حبیبی و شهیدی، روان‌خوانی و تجوید قرآن کریم، ۱۳۸۹ش ص۹۲.
  4. شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌بیت(ع)؛ ۱۴۲۶ق، ج‌۳، ص: ۲۹۲
  5. مخارج حروف در قرآن...، سایت باشگاه خبرنگاران جوان.
  6. مکارم شیرازی، استفتاءات جدید، ۱۴۲۷ق، ج‌۳، ص: ۷۹
  7. گیلانی شفتی، تحفة الأبرار، ۱۴۰۹ق، ج‌۲، ص: ۸۷
  8. خامنه‌ای، اجوبه الاستفتائات، ۱۳۹۲ش، ص۱۰۰.
  9. تبریزی، استفتاءات جدید، قم، ج‌۱، ص۳۳۲.

منابع

  • الصراف، مصطفی، الجدید فی علم التجوید، کربلا، مکتبه العلامه ابن فهد الحلی، ۱۴۲۸ق.
  • العبد، فریال زکریا، المیزان فی احکام تجوید القرآن، اسکندریه، دارالایمان، ۲۰۱۰م.
  • تبریزی، جواد بن علی، استفتاءات جدید، قم، بی‌نا، بی‌تا.
  • خامنه‌ای، سیدعلی، اجوبه الاستفتائات، تهران، انتشارات انقلاب اسلامی، نشر فقه روز، ۱۳۹۲ش.
  • حبیبی، علی، و محمدرضا شهیدی، روان‌خوانی و تجوید قرآن کریم، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۹ش.
  • گیلانی شفتی، سیدمحمد باقر، تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار، اصفهان، انتشارات کتابخانه مسجد سید، ۱۴۰۹ق.
  • مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه‌السلام، ۱۴۲۷ق.
  • میرتقی، سیدحسین، تجوید و آواشناسی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش.
  • هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل‌بیت(ع)، ۱۴۲۶ق.
  • مخارج حروف در قرآن...، سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ بازدید: ۱۳۹۷/۷/۱۷