پرش به محتوا

عبیدالله بن ابی‌رافع

مقاله قابل قبول
عدم رعایت شیوه‌نامه ارجاع
کپی‌کاری از منابع خوب
استناد ناقص
شناسه ناقص
عدم جامعیت
از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از عبیدالله بن ابی رافع)
عبیدالله بن ابی‌رافع
راوی حدیث
اطلاعات فردی
خویشاوندان
سرشناس
ابورافع (پدر)، علی (برادر)
صحابیامام علی(ع)
اطلاعات حدیثی
راوی از معصومامام علی(ع)
اعتبارثقه
تألیفاتقضایا امیرالمؤمنین و ...
سایرنامه‌نگار امام علی(ع)


عُبَيْدُاللّٰهِ بْنُ أَبِي‌رَافِع از تابعین بود و پدرش از بردگان آزادشده پیامبر اسلام(ص) به‌شمار می‌رفت.[۱] بنابر نقل شیخ مفید، او از شیعیان شایسته و از یاران نزدیک امام علی(ع) بود. عبیدالله مسئولیت بیت‌المال امام علی(ع) در کوفه و نگارش نامه‌های مربوط به آن را بر عهده داشت و در همه جنگ‌های امام شرکت می‌کرد.[۲] ماجرای توبیخ او از سوی امام علی(ع) به‌دلیل واگذاری گردنبندی از بیت‌المال به‌صورت امانت به یکی از دختران امام علی(ع)، در منابع تاریخی و روایی شهرت دارد.[۳] او برادر علی بن ابی‌رافع بود.[۴]

شیخ طوسی کتاب‌های قضایای امیرالمؤمنین و تسمیة من شهد مع امیرالمؤمنین علیه‌السلام الجمل و صفّین و النهروان من الصحابة رضی‌الله‌عنهم را از تألیفات عبیدالله بن ابی‌رافع دانسته است.[۵]

گفته شده عبیدالله در تاریخ اسلام نخستین کسی است که درباره رجال کتابی نوشته است.[نیازمند منبع]

عبیدالله در شیعه ثقه شناخته شده است. او از پدرش ابورافع[۶] و امام علی(ع) و ابوهریره روایت کرده است.[نیازمند منبع] برقی در کتاب رجالش او را از خواص اصحاب امام علی(ع) برشمرده است.[۷] او هم‌چنین نماینده امام برای خواندن نامه‌ای برای ثقات امیرالمؤمنین بود که امام پس از جنگ نهروان نگاشته بود. این نامه مشتمل بر نقد سیره خلفای سه‌گانه و حوادث ناگوار تاریخ پس از درگذشت رسول خدا(ص) و بهانه‌جویی‌های بی‌اساس و کنار گذاشتن امام از صحنه سیاسی و خلافت بود.[۸]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. ابن‌اثیر، اسدالغابه، ۱۹۷۰م، ج۱، ص۷۱؛ طوسی، رجال طوسی، ص۸۳.
  2. امینی، ترجمه اعلام نهج‌البلاغه، ۱۳۵۹ش، ص۳۲؛ شیخ مفید، الاختصاص، ص۴.
  3. طوسی، التهذیب، ۱۳۶۵ش، ج ۱۰، ص۱۵۱؛ حر عاملی، وسایل الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج۲۸، ص۲۹۲.
  4. نجاشی، رجال، ۱۳۹۷ق، ص۴.
  5. طوسی، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۱۷۵.
  6. خویی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، ج۱، ص۱۶۰.
  7. خویی، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، ج۱۲، ص۷۰.
  8. ابن‌طاووس، کشف المحجة، ۱۳۷۵ش، ص۲۳۶-۲۳۷؛ محدثی، فرهنگ غدیر، ۱۳۸۷ش، ص۱۷۸-۱۷۹.

منابع

  • ابن‌اثیر، علی بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۹۷۰م.
  • ابن‌طاووس، علی بن موسی، کشف المحجة یا فانوس، مترجم: اسدالله مبشری، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۵ش.
  • امینی، محمدهادی، ترجمه اعلام نهج‌البلاغه، مترجم ابوالقاسم امامی، تهران، بنیاد نهج‌البلاغه، ۱۳۵۹ش.
  • حر عاملی، مجمد بن جسن، وسایل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لإحیاء التراث، ۱۴۱۶ق.
  • خویی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، مؤسسة الخوئی الإسلامیة، بی‌تا، بی‌جا.
  • طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، به کوشش محمود رامیار، دانشگاه مشهد، ۱۳۵۱ش.
  • شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب‌الاحکام، تخقیق:حسن خرسان، تهران، دار الکتب العلمیة، تهران، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش.
  • شیخ مفید، محمد بن محمد، اَلاِختصاص، تحقیق علی‌اکبر غفاری و محمود محرمی زرندی، کنگره شیخ مفید، قم، ۱۴۱۳ق.
  • محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، قم، نشر معروف، ۱۳۸۷ش.
  • نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، تحقیق سید موسی شبیری زنجانی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۸ق.

پیوند به بیرون