بحث کاربر:Esmati

لزومي به ايجاد اين همه مدخل نبود براي ائمه ميتونستي با پيپ لاين ( | )مشكل رو حل كني به اين صورت مثلا امام هادی | امام علی‌ بن محمد. بعد كل اين عبارت رو ميذاري تو [[]] يعني وقتي يه مدخل آماده هست و ميخواي با يه اسم ديگه بهش لينك بدي نيازي به ايجاد مدخل و تغيير مسير نيست. اون مدخل آماده رو مي نويسي و بعد هم اين اسم جديدmkhaghanif (بحث) ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۰۲ (EDT)

__________________

به صفحه بحث شيعه مراجعه كنيدmkhaghanif (بحث) ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۴۳ (EDT)

مدخل تجرید الاعتقاد

بخش منابع، مرتب نشده است. تجرید الاعتقاد

ـــــــــــــــــــــــ

سلام. آقا صفحه بحث شیعه رو مطالعه کن، مطلبی نوشته ام برایت.--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۳۳ (EST)

---

سلام. این مدخل ابدان اخروی خیلی کمه. فقط به ملاصدرا اشاره شده. باید نظر متکلمین هم حتما ذکر بشه. دلایلشون هم اشاره بشه که ظواهر آیات و روایات با اونهاستmkhaghanif (بحث) ‏۱۹ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۱:۰۵ (EST)

تو مدخل آیه نوشتید که قران میگه هر کس میتونه حتی یک آیه مثل قران بیاره. این مدرکش کجاست؟mkhaghanif (بحث) ‏۲۳ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۲:۲۶ (EST)

sarsm

تشکرفراوان از لطفتان

a.atashinsadaf

سلام

• در مورد مدخل اصلح: لطفا ارجاعات را با نقطه ویرگول به هم عطف کنید و اینهمه تتابع ارجاعات لازم نیست. اساسا حروف عطف رو واسه همین گذاشتن!!!

• در مورد مدخل ابدان اخروی: کلمات بسیاری در این نوشتار باید لینک شوند.
• در مورد مدخل اباحه:

اولا کلمات بسیاری در این مدخل باید لینک شوند ثانیا حرف ه در برخی موارد به صورت ة نوشته شده ثالثا بسیاری از مطالب به نظر زیاده از حد تخصصی و پژوهشی است و به درد خواننده ویکی نمی آیند.

• در مورد مدخل ابدال:

علاوه بر مساله ه و ة، پاراگرافها خیلی طولانی است و برخی از مطالب ذکر شده اصلا ضروری نیست و پژوهشی است نه ویکیایی. عنوان این مدخل اختصار بیشتری را می طلبد و نیازی نیست که اینهمه مطالب ذیل آن ذکر شود.

ضمنا عنوان مدخل و شماره مقاله در ابتدای مقاله آمده که باید حذف شوند.

همچنین خیلی کلمات باید لینک شوند مثل صوفیه، عثمانی و ...

• درمورد مدخل آیه

بسیاری از کلمات لازم است در این مدخل لین شوند

تتابع ارجاع جالب نیست بهتر است به هم عطف شوند.

اشکالات املایی در این متن وجود دارد.

بهتر است ذیل عنوان آیات نامدار فقط خود آیات ذکر شوند و سوره و شماره آیه به پاورقی منتقل شوند.

بحث شما در مورد مفهوم آیه است و به نظر میرسد مطالب مربوط به علوم قرآنی مثل اقسام، ترتیب و تعداد آیات نیازمند مداخل جداگانه هستند. ذکر این مطالب در این مدخل موجب تطویل کلام شده است.

• در مورد مدخل ابد:

کلا در مدخل ها بسیار کم لینک میدهید. بسیاری از کلمات باید لینک شوند. لطفا به لینک دادن کلمات بیشتر اهمیت بدهید. --A.atashinsadaf (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۱۷ (EST)

سلام.از وقتی که گذاشتید و تذکرات ممنونم.

• :::درباره تتابع ارجاعات، من تعمدا اینطور ارجاع داده ام و به نظرم این شیوه بهتر است. خلاف استاندارد هم نیست، شاهدش هم این که در ویکی پدیا هم فراوان هین شیوه دیده می شود.

در مورد لینک شدن حق با شماست برخی کلمات باید لینک شوند.

درباره غلط املایی کاش می فرمودید کجا. یا اگر معدود بود کاش زحمت اصلاحشان را می کشیدید.

--Esmati (بحث) ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۰۴ (EST)

ابدان اخروی

در مقاله ابدان اخروی بیشتر تکیه به نظر ملاصدرا شده و ابن سینا و دیگر متکلمان مغفول واقع شده است.--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۵۱ (IRST)

سلام. عنوان اطفال مناسب نيست. يك عنوان گوياتر و تبليغاتي‌تر انتخاب كنيدmkhaghanif (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۴۸ (IRST)

تولی

پانویس 14 تا 18 صفحات کدام کتاب است sarsm

سلام. در متن گفته شده دیگه، شماره صفحات مربوط به کتاب اخلاق محتشمی است که تمام عبارت مربوط در توصیف همان کتاب است.--Esmati (بحث) ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۰ (IRST)

مقاله توحید

آقا؛ چند کتاب خوب راجع به توحید نیز به مقاله اضافه نمایید. مفید فایده است.--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۵۲ (IRST)

حر بن یزید

آقا چرا در مقاله حر بن یزید ریاحی روایت حر از ندایی را که شنید را پاک کردید؟ --سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۱۳ (IRST)

سلام. چون منبع نداشت. دنبال منبعش جستجو کردم یه چیزایی پیدا کردم برای همین دوباره برگرداندمش. البته هنوز مطمئن نیستم.--Esmati (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۱۷ (IRST)

!!!

نام مدخل رو بفرمایید. کدومش ایجاز مخله ؟ بفرماید تا اصلاح کنم.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۳۹ (IRST)

اندر باب زیاده نویسی

لطفا مدخل ابوحنیفه را نگاه کنید و ببینید عطش زیادنویسی و زیاده خوانی شما را ارضا می کند؟!!! مدخل ابن سینا را نیز...

وجدانا شما خود حوصله خواندن این دو مدخل و مداخل مشابه را دارید تا از خواننده ویکی انتظار خواندنش را داشته باشید؟!!!

برای بنده خیلی راحتتر است که مدخل را همانگونه که در دایرة المعارف ها آمده مثل بسیاری از دوستان ویرگولستاری و آپلود کنم. اما آیا خواننده ویکی حوصله اینهمه مطلب مفصل را دارد؟!!! از طرف دیگر مگر ما پیوند به بیرون نمی دهیم و نمی نویسیم که مقاله مفصل در فلان و بهمان آدرس آمده؟ پس دیگر چه ضرورتی دارد همه آنچه را دیگران گفته و نوشته اند بارگذاری کنیم؟!!! به نظرم رسالت ویکی زیاده نویسی و همه چیزنویسی نیست بلکه نوشتن آن چیزهایی است که برای شناخت شیعه اهمیت اصلی و اولی دارد.

با اینحال توصیه شما را جدی می گیرم و سعی میکنم و مفصل می نویسم.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۵۰ (IRST)

البته من قصدم فقط یک انتقاد دوستانه بود نمیخاستم نارحتت کنم. ولی در پاسخ به فرمایش شما:

مگر خواننده ویکی موظف است همه مطلب را بخواند؟ هر قسمتی را که بخواهد می خواند. ولی اگر دنبال مطلب باشد و آن را نیابد برای سایت ما و وظیفه ای که برای ما تعریف شده بدتر است.

ثانیا حذف کردن هم به اندازه ویرگولستاری ساده است و فرقی با آن ندارد. چه بسا بعضی جاها حذف کردن و خلاصه کردن ساده تر هم هست!

مطلب ابو حنیفه هم از نظر طول مطلب مشکلی نداست. مگر انتظار داشتیم شخصیت مهمی مثل ابوحنیفه فقط شامل چندتا تیتر ساده و تاریخ مرگ و تولدش باشد؟؟

ثالثا حرف من هم همین بود که همه چیزهایی که برای شیعه ضروری است نوشته شود نه اینکه تیتروار ازش رد شویم و تنها با اشاره کار خودمان را راحت کنیم. در عین حال ممنون. مداخل شما خوبه و من فقط خواستم توصیه ای کنم تا بهتر بشود. --Esmati (بحث) ‏۵ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۱۲ (IRST)

جبر و اختیار

مقاله منابع ندارد.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۹ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۵۳ (IRST)

شهید اول

مقاله شهید اول منابع ندارد، و حال آنکه به بخش عربی داده شده و ترجمه شده sarsm

ترجمه

تقریبا بیست مدخل می خواهیم که بدهیم به سعدی برای ترجمه لطف کنید مشخص کنیدmkhaghanif (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۵۵ (IRST)

سلام

مارازدعا کاش فراموش مسازید

اباحه

مقاله اباحه هیچ لینکی نداشت!--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۰۲ (IRST)

دعا...

در مستجار و زیر درب کعبه معظمه دعایمان کن که باز حج واجب نصیبمان گردد. شکرا وافرا--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۴۰ (IRST)

آیه

• مقاله آیه کلمات بسیاری هست که مدخل نشده اند. البته انشاءالله من انجام می دهم--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۱۳ (IRST)

ابد

در مقاله ابد، نامی از بغدادی آمده است در حالی که کتاب و نام وی در منابع نیست.--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۳ (IRST)

تکمیل مداخل

با سلام

این مداخل را در ماه اول کاری در سال 92 بارگزاری کرده اید ولی هنوز هم در حال ویرایش یا در دست تکمیل هستند. توفیق، خاتمیت، تفویض، تجسم اعمال، توحید، کلام امامیه، توکل، تبری. لطفا پاسخ تان را در صفحه بحث بنده بگذارید. متشکرم--A.atashinsadaf (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۰ (IRDT)

توحید

با سلام و عرض ارادت خدمت فاضل ارجمند جناب آقای عصمتی

مدخل توحید دارای ایرادات محتوایی (مطالب و استدلالات فنیِ عرفانی و فلسفی؛ نقل قول‌های زیاد از اشخاص؛ عدم جامعیت مباحث؛ و ...)، شکلی (دسته‌بندی مطالب؛ ...) و ساختاری است. مقاله دانشنامۀ بزرگ اسلامی هم بسیار می‌تواند در این زمینه کاربردی باشد.

منتظر نظر حضرتعالی هستم. ممنون--Aghaie (بحث) ‏۲۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۵۵ (IRDT)

صحاح سته

با سلام ممنون از راهنماییتان، در اینکه مشهور این را می گوید تردیدی نیست اما به نظر می رسد گفتۀ مشهور اشتباه باشد.--Shamsoddin (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۴۶ (IRDT)

کلام امامیه

لطفا نسبت به تکمیل کلام امامیه اقدام فرمایید یا برای اتمام آن را واگذار به فرد دیگری کنید.`Roohish (بحث) ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۱۱ (IRDT)

توفیق

لطفا نسبت به تکمیل مقاله توفیق اقدام فرمایید یا برای اتمام آن را واگذار به فرد دیگری کنید.Roohish (بحث) ‏۱۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۵۱ (IRDT)

جبر و اختیار

مقاله جبر و اختیار منابع ندارد--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۱۵ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۴۵ (IRDT)

حزب الله لبنان

سلام. با تشکر از دقت نظر شما. مطلب مربوط به شیخ مهدی شمس الدین حذف شد.--Fallah (بحث) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۵۳ (IRST)

بار امانت

سلام مدخل بار امانت نیمه کاره رها شده است. یا خودتان کامل کنید یا به فرد دیگری واگذار کنید تا آن را تکمیل کند. با احترام--Mahboobi (بحث) ‏۲۰ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۲۱ (IRST)

اصول فقه

سید حمید جان

اصول فقه منبعش نیست...از کجا نقل کردی این مطالب را؟ بگو بریم درستش کنیم--Mgolpayegani (بحث) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۰۸ (IRST)

یمن عربی

سلام. توضیحات جدول حاکمان زیدی در صفحه یمن عربی ترجمه نشده است.--فلاح^بحث‍ ‏۳۱ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۲۸ (IRDT)

فدک

با سلام و احترام. در مدخل فدک، عبارت «الاول» به طور مطلق برای خلیفه اول به کار رفته که شاید همه فهم نباشد. همچنین عنوان «الحکام الاوائل» اگر به «الخلفاء الراشدون» تغییر یابد بهتر به نظر میرسد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۳۰ (IRDT)

العمری

با سلام و احترام. در مدخل محمد علی العمری، ظاهرا باید عنوان «الاعدام و التبعید» به «الحبس و الاعدام» تغییر کند.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۳۰ (IRDT)

محمد بن ابراهیم

با سلام و احترام. در مدخل محمد بن ابراهیم در فقره «رحلاته العلمیه» عبارت: وفي أواخر حياته القى رحاله في مدينة حلب التي تعد من... ناقص مانده است.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۲ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۹ (IRDT)

ببینید

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%85%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85

r.wikipedia.org/wiki/الإسلام_في_أوروبا

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%B3%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9

مسجد امام اصفهان

لطفا منبع اصلی مقاله را ذکر کنید--Sarsm (بحث) ‏۳۱ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۴ (IRST)

مسجد امام اصفهان

منبع اصلی مقاله--Sarsm (بحث) ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۱۵ (UTC)

نسخه عربی مدخل عبدالله بن مسعود

با سلام و ادب. عربی این مدخل، نوشته شده است؛ اما بسیار ناقص و بدون توجه به مدخل فارسی آن.

همچنین من در برخی موارد اشتباهاتی دیدم. به طور مثال در فارسی، سال وفات آن 32 هجری است؛ اما در عربی 33 هجری. منبع عربی هم تاریخ بغداد نوشته ابن عساکر هست که معلوم نیست منظورش تاریخ بغداد نوشته خطیب بغدادی است یا تاریخ دمشق نوشته ابن عساکر. در ضمن لیست منابع هم اصلا نداره و به نظر من برخی مطالبش اضافه هست و مطالب مهم درباره عبدالله بن مسعود که در فارسی نسبتا کامل است، اصلا توجه نشده.--Hasaninasab (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۱۲ (UTC)

درخواست

لطف کنید صفحه بحثتان را پاکسازی کنید تشکر--Sarsm (بحث) ‏۲۲ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۵ (UTC)