بحث کاربر:A.atashinsadaf

کاربر باز نشسته این کاربر از ویکی‌شیعه کناره‌گیری کرده و دیگر فعال نیست. چنانچه پیامی برای این کاربر دارید متوجه باشید که شاید هیچ وقت به دست وی نرسد. مسائل مربوط را می‌توانید با مدیران یا در قهوه‌خانه مطرح نمایید.

اهل حق

سلام. این مقاله قبل از تصویب آئین نامه مبنی بر رفرنس کامل در پاورقی ها نوشته شده لذا همو یا همان به شخص یا منبع قبلی اشاره دارد. نسبت به تصحیح آن اقدام خواهد شد. تشکر --جلال یقموری (بحث) ‏۲ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۴ (IRST)

تشکر و پاسخ

با تشکر. اشکال شما در باب دسته بندی احسایی وارد است و تصحیح شد. اما در باب شناسه، نادرست است. شناسه خلاصه ای است از تمام متن. ااینکه پیرو عقاید شیخیه است و اینکه آثارش در دفاع از شیخیه است همه اطلاعات است.

در باب سرمایه ایمان، در متن منابع ذکر شده است و نیاز به منبع دیگری نیست. ارجاعات در متن بوده و ظاهرا دیده نشده است. میان سبب تالیف و متن هم رابطه است. البته بخش پایین را جدا کردم، و به گمانم حق با شماست. با تشکر از شما. ایدکم الله فی الدارین و حشرکم فی زمرة العلیین به هر حال چاکّریم --Sama (بحث) ‏۸ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۵۸ (IRST)

اخلاق

در مورد صفحه اخلاق نظر شما درست است. و باید تغییر کند. چندین صفحه این طوری داریم که باید سر و سامان پیدا کنند. ولی باید با تامل کافی اقدام کنیم تا دچار کار چندباره نشویم. محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۹ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۱ (IRST)

نفیع بن مسروح

سلام و عرض ادب. مدخل نفیع بن مسروح شناسۀ خوبی ندارد. عنوان بندی ها هم نیازمند تغییرند. بازنویسی اش خالی از لطف نخواهد بود. همین. ارادت. Dayyani (بحث) ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۰۵ (IRST)

سعد بن حنظله تمیمی

با عرض سلام و ادب خدمت فاضل ارجمند جناب عبدالرضای عزیز

شما در این مدخل الگوی نوشتار خرد را قرار داده بودید و از آنجا که من این مطلب رو نوشتم، بنظرم نیازی به این الگو نیست، چراکه تلاش کردم تمام مطالب تاریخی در مورد ایشان را جمع آوری کنم. اگر منبعی یا مطلبی سراغ دارید، بفرمایید.

ارادتمند شما--Aghaie (بحث) ‏۱۱ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۵۲ (IRST)

امام حسین (ع) در ادبیات فارسی

سلام. لطفا نسبت به تکمیل امام حسین (ع) در ادبیات فارسی اقدام کن عزیز برادر.Roohish (بحث) ‏۱۲ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۳۹ (IRST)

مقاله دعبل

سلام. خدا قوت. در مقاله دعبل از الگوی ویکی سازی استفاده کردید. لطفا بفرمایید کدام بخشش از نظر شما مشکل دارد؟ اگر فرصت کردید بفرمایید. من متوجه اشکالش نشدم. با تشکرفلاح ^(بحث)

--فلاح^بحث‍

فلاح^بحث‍

—محمدرضا فلاح— ^بحث

- Fallah ^بحث

محمدرضا فلاح ←

فلاح (بحث) ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۱:۱۲ (IRST)

مقاله حسن و قبح

سلام. خدا قوت. مقاله حسن و قبح توسط شما برچسب ویکی سازی خورده است. سعی کردم مقاله را اصلاح کنم. اگر متن مناسب شده است لطفا برچسب را بردارید. باتشکر--فلاح ^(بحث) ‏۲۴ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۴۲ (IRST)

سید بن طاووس

سلام و عرض ادب و ارادت. ان شاء الله که سفر خوش گذشته باشد. به نظرم می رسد رویکرد عارفانی و مقامات معنوی سید بن طاووس جای کار بیشتری داشته باشد. در باور برخی از شیعیان او تشرفاتی نزد امام زمان داشته است. استماع دعای امام زمان در سرداب نیز از آن او است. به هر روی این بخش از مدخل سید بن طاووس را توسعه دهید خالی از لطف نخواهد بود. زودی برگردیدقم. همین. Dayyani (بحث) ‏۲۸ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۳:۱۷ (IRST)

فخرالدین طریحی

سلام. عزاداری‌هاتون مقبول. اگر صلاح می‌دونید بخش تألیفات فخرالدین طریحی را به صورت جدولی تنظیم کنید. با عناوین نام کتاب/ تاریخ تالیف/ موضوع/توضیحات که در بخش توضیحات می‌توان نکات دیگر را از جمله اتحاد یک اثر با اثر دیگر را ذکر کرد. التماس دعا--فلاح ^(بحث) ‏۱ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۴۶ (IRST)

ابومحذوره

سلام و عرض ادب در مدخل ابوحذوره این عبارت کمی گنگ و مبهم به نظر می رسد؛«ابومحذوره پس از وفات پیامبر(ص) همچنان در مکه اذان می‌گفت و حتی هنگامی که معاویه مؤذنی به جای وی تعیین کرد، ابومحذوره او را به چاه زمزم افکند» منظور آن است که او را به قتل رساند؟ یا آن که فقط او را در چاه انداخت ؟ و چرا اصولا آیا !؟ Dayyani (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۵۳ (IRST)

نفس المهموم

قرطبی همان پسوند ابن عبدربه است

احمد بن عبدربه قرطبي اندلسي كه نياكش از غلام‌زادگان هشام بن عبدالرحمن اموي بود، از دانشمندان معروف و مسلمان سرزمين اندلس (اسپانيا و پرتغال كنوني) در اوائل قرن چهارم قمري بشمار مي‌آمد.

وي داراي تأليفاتي چند، از جمله كتاب گرانسنگ "عقد الفريد" مي‌‌باشد. قرطبي در ماه مبارك رمضان سال 246 قمري در شهر قرطبه، از شهرهاي زيبا و معروف اندلس ديده به جهان گشود و در هيجدهم جمادی الاول سال 328 قمري در همين سرزمين ديده از جهان فروبست.البداية والنهاية (ابن كثير)، ج 11، ص 219.

همچنین مراجعه کنید به شذرات الذهب حنبلی که گفته و فيها أحمد بن محمد بن عبد ربّه القرطبي و قرطبة مدينة كبيرة دار مملكة الأندلس،شذرات‏الذهب،ج‏4،ص:146 کاربر:Emadmohseny

شما بزرگوارید کاربر:Emadmohseny

آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن

لطفا دستی در این مقاله ببرید سپاسگزارم --Sarsm (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۲ (IRST)

---

سلام. عزیز مدخل کفر خیلی فنی نوشته شده. وقت کردی روانش کن.پوررضایی (بحث) ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۱۰ (IRST)

صحیفه سجادیه

سلام بازدید صحیفه سجادیه نسبتا زیاد است ولی ویکی سازی و مرتب نشده است. اگر صلاح دانستید نسبت به تکمیل و ویکی سازی این مدخل اقدام فرمایید. با احترام--Mahboobi (بحث) ‏۲ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۲۳ (IRST)

بطحاء

با سلام و تشکر. مطلب شما اصلاح گردید. ضمنا بنده نگارش اولیه این کار را انجام نداده بودم و فقط قسمتی از مدخل دیگر را جدا ساخته و تبدیل به مدخلی دیگر کردم.

ملاعلی کنی

سلام عزیزم

چشم. ان شاالله...--Mgolpayegani (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۴۱ (IRST)

هبة الله بن محمد بغدادی

سلاو عرض ادب مدخل هبة الله بن محمد بغدادی شناسه خوبی ندارد. به عنوان نمونه می توان به فراز و فرودهایش در دوران وزارت به خاطر شیعی بودنش اشاره کرد. موفق باشید.

سید ابوالحسن اصفهانی

سلام، من در منبع اصلی مقاله این مطالب را ندیدم تا ارجاعاتش را درست کنم--Shamsoddin (بحث) ‏۶ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۴۶ (IRST)

برچسب ویرایش

سلام و درود. کدام مقاله را میفرمایید؟ --Ebrahim ahmadian ‏۶ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۵۴ (IRST)

جعفر بن احمد بن عبدالسلام بهلولی

با سلام عرض ادب خدمت فاضل ارجمند جناب آقای عبدالرضا آتشین صدف

در این مدخل بسیاری از اسامی مورد اشاره، زیدی بوده و بنظرم رسید که برای لینک شدن نیاز به تامل جمعی و همچنین مدیریتی! است.

در مدخل جعفر بن محمد خطی بحرانی هم به نظر بنده کامل شده است.

ایام به کام.--Aghaie (بحث) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۱۹ (IRST)

حجامت

با سلام و عرض ارادت

در این مدخل هم در شناسه و هم در بدنه مقاله نوشته شده:

یکى از سنّت هاى پیامبر(ص) حجامت بوده است و بنابر روایت، آن حضرت براى درمان هر دردى به حجامت روى می‌آورد.

هم ادعای کلی به نظر صحیح نمی رسد و هم منبعی برای این جمله ذکر نشده است. اگر این اشکال وارد است لطفا اصلاح بفرمایید.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۵۲ (IRST)

همچنین به نظر می رسد در این پاراگراف ظاهرا یک کتاب به صورت تکراری ذکر شده است:

برخى از این آثار مستقل عبارت‌اند از: فی‌الحجامة از جبرئیل‌بن بختیشوع (متوفى ۲۱۳ق)، فی‌الفصد و الحجامة از ابن‌ماسویه (متوفى ۲۴۳ق)، کتاب فی‌الحجامة از علی‌بن ربَّن‌طبرى (متوفى ۲۵۰ق)، کتاب‌الحجامة از بختیشوع‌بن جبرئیل (متوفى ۲۵۶ق)، و فی‌الفصد و الحجامة از ابن‌ماسه (متوفى ح ۲۷۵).

پاسخ

سلام از اینکه به مدخل حجامت سر زده اید و اصلاحاتی انجام داده اید ممنون و متشکرم.

چند نکته:

1. بهتر بود آنچه که برای آقای حقانی نوشته اید را به خود من می گفتید و من نیز پاسخ می دادم و این نوع قضاوت کردن درباره کار به اصطلاح یک مدیر دیگر که «اساسا رفتن کاربران به سمت نگارش چنین مداخلی اتلاف وقت و عمر و مسخره بازی است.» مناسب نیست و از شما بعید بود که چنین چیزی بگویید.
2. قبلا به آقای حقانی عرض کرده ام که باید به دنبال نوشتن مدخل های کاربردی باشیم و احساس کردم که مدخل حجامت هم جزء مدخل های کاربردی است و به همین خاطر شروع به نوشتن آن کردم و وقت چندانی را نیز صرف آن نکرده ام تا شما چنین قضاوتی داشته باشید. مدخل هایی در ویکی شیعه وجود دارد که نه کاربردی هستند و نه به شیعه ارتباطی دارند و وقت زیادی نیز صرف نوشتن آنها شده است و می توان آنها را به چالش کشید اگر خواستید نمونه هایی از آنها را به شما معرفی می کنم.
3. با حرف شما موافق هستم که مدخل های مهم دیگری وجود دارد که باید کار شود ولی اینکه همه آنچه که در صفحه کاربری آقای حقانی هستند در اولویت است، بنده این را قبول ندارم. در قهوه خانه نیز نوشته ام مدخل های مهمتری وجود دارد که پر بازدید هستند در حالی که الگوی در حال ویرایش دارند یا ناقص هستند (مثل مدخل های شیعه، توحید، صحیفه سجادیه، رساله حقوق امام سجاد و ...) اینها باید کار شوند. و الا ایجاد مدخل برای یکی از علمای فرقه نعمت اللهیه هیچ ضرورتی ندارد.
4. اینکه شما مدیر شده اید، معنای مدیر بودن این نیست که فقط کار دیگران را به چالش بکشید و از دیگران فقط و فقط ایراد بگیرید. توصیه ام به شما این است که مدخل های صحیفه سجادیه و رساله حقوق را تکمیل بفرمایید. یک سال است که ناقص مانده اند. با احترام--Mahboobi (بحث) ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۴ (IRST)

جواب

1. آنچه که نوشته بودم را یکبار دیگر خواندم؛ بنده نه طعنه زدم و نه تمسخر کرده ام که شما با این حدَت و غلظت جواب داده اید. انتقادم به نوشته شما بود که در آن لفظ مسخره بازی را آورده بودید و خودتان بهتر می دانید که اینها را اگر حذف هم بکنیم در تاریخچه می ماند. اگر انتقاد دارید یا شفاها بگویید و یا با عبارات بهتر!
2. اینکه مدخل حجامت نباید نوشته می شد، را چه کسی باید تعیین کند؟ من به عنوان کاربر تشخیص دادم که این مدخل را بنویسم. نظر شما هم قابل احترام است ولی اگر اختلافی پیش آمد در نهایت آقای حقانی است که تصمیم می گیرد.
3. ظاهرا تحمل انتقاد ندارید و الا اینکه من از مدخلی که شما نوشته اید انتقادی کرده ام را اینگونه جواب نمی دادید.
4. پاسخ هایی دیگری دارم که در این مورد شفاها گفتگو کنیم بهتر است. با احترام--Mahboobi (بحث) ‏۲۹ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۵۵ (IRST)

سلام

آنچه در ویرایشات مشاهده میشود نشان از لینک دهی بی حد و حصر نسبت به اشخاص ، کتاب و مفاهیمی است که شاید موضوعیتی ندارد و اگر هم دارد باید بطور صحیح و مختصر صورت گیرد.Roohish (بحث) ‏۳۰ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۵۱ (IRST)

عزاداری

باید مطالب را ببینم. می توان عناوین را ریزتر کرد و مدخل‌ها را متعددتر. مثلا مانعی ندارد که مدخل سینه زنی زنجیرزنی نوحه خوانی روضه خوانی و .... داشته باشیم. محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۲ (IRST)

حذف رده‌های نادرست

سلام. صفحات زیر برای حذف معرفی می‌گردند.

• رده:فرقه های امامیه
• رده:فرقه های غالی شیعه
• رده:اسماعیلیان
• رده:فرقه های شیعه

--جلال یقموری (بحث) ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۲۵ (IRST)

---

سلام عزیز

کجایی داداش؟ دلمون برات تنگ شده. اون نکات هم چشم ولی با توجه به خود آیه، همون شناسه درسته. پوررضایی (بحث) ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۵۴ (IRST)

پاسخ

سلام. پیامها رو دیده ام همه رو. امور فنی رو باید به مهندس بگیم. و پیگیری می کنم. درباره مدخل های عزاداری هم کپی کردم تو ورد و خوندم. خیلی کار دارند. و این که چند مدخل بشند و کجا نوشته بشند و هم چنین با اونایی که نوشتیم هماهنگ بشند. مشکل اصلی هم همونه که گفتم یعنی منابعش کلی داده شده و معلوم نیست که هر ادعایی مستند به کجاست محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۴۱ (IRST)

سلام A.atashinsadaf، شما پیغام جدیدی در صفحهٔ بحث Hrezaei دارید.
هرگاه خواستید می‌توانید این یادآوری را با حذف کردن الگوی {{بازبحث}} از صفحهٔ بحث خود پاک کنید.

فضائل الثقلین

به لینکی که به کتاب جواهر المطالب در مدخل فضائل القلین داده ای رجوع کن.Roohish (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۰ (IRST)

کی بورد

سلام جیگر

مرسی از تذکرت...انگار نرم افزار فارسی ساز این مشکلو ایجاد میکنه..درستش کردم. چاکریم--Mgolpayegani (بحث) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۰۷ (IRST)

الامالی (شیخ صدوق)

با سلام خدمت برادر عزیز جناب آقای آتشین صدف

درباره مقاله دقیقا متوجه منظورتان نشدم. باتوجه به اینکه برچسب (درحال ویرایش) را برداشتم، یا خودتان اصلاح فرمایید یا حضوری خدمت برسم تا مطلوب‌تان حاصل گردد. البته اولویت من با اولی است. توفیق‌تان را از خداوند خواستارم. عزت مزید و لطف‌تان مستدام باد.

مقاله عبدالمطلب

با سلام و تشکر از تذکر شما، مقاله یادشده هنوز کار دارد اما فعلا فرصت آن را ندارم. برچسبی که فرموده بودید، برداشته شد. با تشکر مجدد.--Ebrahim ahmadian ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۰۳ (IRST)

علی بن ریان بن صلت

سلام جیگر

چشم. درستش میکنم. ممنون از یادآووری... محسن گلپایگانی

ابن وهب

سلام لطفا پانویس این مقاله رو تکمیل کنید. منبع مقاله، دائره المعارف بزرگ اسلامی است.--علیرضا سالوند (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۴۷ (IRST)

عید

عرض می کنم خدمتتون محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۷ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۵۹ (IRST)

ویرایش مبداء

یه نرم افزار ویرایش جدیده که ویکی پدیا هم فعال کرده امیدواریم اینجا هم بشه فعال بشه. البته من هم الان فهمیدم محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۳۰ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۲۴ (IRDT)

جواب

ان شا الله فعال میشه. محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۲۵ (IRDT)

سلام

سلام. اگر این کار رو بکنی که سر ما منت گذاشتی. محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۵ (IRDT)