ابوالجیش بلخی

از ويکی شيعه
پرش به: ناوبری، جستجو
مظفر بن محمد بن احمد خراسانی
زادروز ؟
درگذشت حدود۳۶۷ق/۹۷۸م
استادان ابوسهل نوبختی و محمد بن جریر طبری
شاگردان شیخ مفید
نقش‌های برجسته متكلم و محدث امامی
لقب ابوالجیش بلخی
دین اسلام
مذهب امامیه
آثار الارزاق و الآجال، الامامه، خصال الكمال و...


مُظَفّر بْن مُحَمّد بْن اَحْمد خُراسانی (متولد ۳۶۷ق/۹۷۸م) معروف به اَبوالجَیْش بَلْخی متكلم و محدث امامی است. او شاگرد ابوسهل نوبختی و محمد بن جریر طبری و استاد شیخ مفید بوده است. در بین علمای امامیه با عنوان متکلم، معروف بوده و در خصوص مسائل حساس کلامی اظهار نظر کرده است.

زندگی نامه

منابع در مورد تاریخ تولد او سكوت كرده‌اند و اطلاعی در این مورد در دست نیست. او ظاهراً به شغل ورّاقی (صحّافی) اشتغال داشته، زیرا در اسناد برخی روایات به وی نسبت وراق داده شده است.[۱]

اساتید

او نزد محمد بن جریر طبری (درگذشت ۳۱۰ق) و ابوسهل نوبختی (درگذشت ۳۱۱ق) دانش آموخته است.[۲]

افزون بر این، در بغداد از افرادی مانند ابن همام اسکافی، محمد بن احمد بن ابی الثلج و محمد بن جعفر علوی حسینی بهره برده و از آنان حدیث شنیده است.[۳]

شاگردان

  • شیخ مفید: معروفترین شاگرد وی شیخ مفید بوده است كه از ابوالجیش حدیث نیز شنیده و نقل کرده است.[۴]

دانش حدیث او

میزان آگاهی وی از روایات به حدی بوده است که نجاشی[۶] یادآور شده كه وی احادیث بسیاری شنیده و طوسی در الفهرست[۷] او را آشنا و عارف به اخبار دانسته است. مفید در الارشاد[۸] و امالی[۹] و طوسی در امالی[۱۰] برخی روایات وی را نقل كرده‌اند.

نقش او در کلام

علمای امامیه ابوالجیش را به عنوان متکلم می‌شناختند.[۱۱] وی چنانكه از عناوین آثارش برمی‌آید، او در خصوص مسائل حساس و مهمی در علم کلام مطلب نگاشته است. ابوالجیش از شاگردان خاص ابوسهل بوده، به طوری كه طوسی او را از «غلمان» و نزدیکان وی دانسته است.[۱۲]از این رو او حلقه واسطه میان ابوسهل ومتکلمان بعدی و انتقال دهنده آراء كلامی وی به آیندگان بوده است.[۱۳]

آثار

ابوالجیش دارای تألیفاتی به خصوص در زمینه امامت بوده است.[۱۴] عناوین کتاب‌هایی که از وی به دست ما رسیده است عبارتند از:

  1. الارزاق و الآجال؛[۱۵]
  2. الامامه؛[۱۶]
  3. الانسان و انّه غیر هذه الجمله:[۱۷][یادداشت ۱]
  4. خصال الكمال؛[۱۸]
  5. الرد علی من جوّز علی القدیم البطلان؛
  6. فدك؛[۱۹]
  7. قد فعلت فلاتكم؛[یادداشت ۲]
  8. مجالس مع المخالفین فی معان مختلفه؛[۲۰] [یادداشت ۳]
  9. نقض العثمانیه للجاحظ؛[۲۱]
  10. نقض ماروی من مناقب الرجال؛[۲۲]
  11. النكت و الاغراض.[۲۳] [یادداشت ۴]

پانویس

  1. مفید، الارشاد، ص ۲۰ ،۲۶؛ طوسی،امالی، ج۱، ص۷۶
  2. نجاشی، ص۴۲۲؛طوسی،امالی، ج۱، ص۲۵۰؛الفهرست، ص۱۶۹
  3. مفید، الارشاد، ص۲۰ ،۲۶؛ طوسی، امالی، ج۱، ص۱۶۶.
  4. مفید، الارشاد، ص۲۰ ،۲۶؛ نجاشی، ص۴۲۲؛ طوسی،امالی، ج۱، ص۲۵۰.
  5. مفید، الارشاد، ص۲۰ ،۲۶؛ نجاشی، ص۴۲۲؛ طوسی،امالی، ج۱، ص۲۵۰.
  6. نجاشی، رجال، ص۴۲۲.
  7. ص۱۶۹.
  8. مفید، الارشاد، ص۲۰،۲۶.
  9. مفید، امالی، ص۳۱۰،۳۲۸.
  10. طوسی، امالی، ج۱، ص۱۶۶،۲۵۰.
  11. ابن‌ندیم،الفهرست، ص۲۲۶؛ نجاشی، رجال، ص۴۲۲.
  12. الفهرست، الفهرست، ص۲۲۶.
  13. مقایسه کنید بامكدرموت، ص۱۱-۱۲.
  14. نكـ: طوسی، الفهرست، ص۱۶۹.
  15. نجاشی، رجال، ص۴۲۲.
  16. ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ص۱۲۴.
  17. نجاشی، رجال، ص۴۲۲.
  18. ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ص۱۲۴.
  19. نجاشی، ص۴۲۲.
  20. نجاشی، رجال، ص۴۲۲.
  21. طوسی،همانجا؛ مقایسه کنید با نجاشی، رجال، ص۴۲۲.
  22. ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ص۱۲۴.
  23. نجاشی، رجال، ص۴۲۲. مقایسه کنید با طوسی، امالی، ج۱، ص۱۶۶،۲۵۰.
  1. این کتاب احتمالاً مربوط به حقیقت انسان است.
  2. شیخ طوسی از این کتاب با عنوان المثالب نیز یاد كرده است و آنرا کتاب بزرگی دانسته است:نجاشی، ص۴۲۲؛طوسی، امالی، ج۱، ص۱۶۶،۲۵۰.
  3. این کتاب در زمینه مناظرهای کلامی وی با با مخالفان خود از مكاتب كلامی مختلف بوده است.
  4. کتابی است در زمینه امامت.

منابع

  • ابن ادریس، محمد بن احمد. مستطرفات السرائر. قم. ۱۴۰۸ق/۱۹۸۷م.
  • ابن شهر آشوب، محمد بن علی. معالم العلماء. نجف. ۱۳۸۰ق/۱۹۶۱م.
  • ابن ندیم. الفهرست.
  • ابوحیان توحیدی. اخلاق الوزیرین. به كوشش محمد طنجی. دمشق. ۱۳۸۵ق.
  • سید مرتضی، علی بن حسین. الذخیره. به كوشش احمد حسینی. قم. ۱۴۱۱ق.
  • طوسی، محمد بن حسن. امالی. بغداد. ۱۳۸۴ق/۱۹۶۴م.
  • طوسی، محمد بن حسن. الفهرست. به كوشش محمد صادق بحرالعلوم. نجف. كتابخانه مرتضویه.
  • عمادالدین طبری، حسن بن علی. كامل بهائی. قم. ۱۳۷۶ق.
  • مفید، محمد بن محمد. الارشاد. نجف. ۱۳۸۲ق.
  • مفید، محمد بن حسن. الامالی. به كوشش غفاری و استاد ولی. قم. ۱۴۰۳ق.
  • نجاشی، احمد بن علی. رجال. به كوشش موسی شبیری زنجانی. قم. ۱۴۰۷ق.
  • ورام بن ابی فراس. تنبیه الخواطر. قم. ۱۳۷۵ق.
  • McDermott,M.J.. The Theology of Al-Shaikh al-Mufld. Beirut. 1986.

پیوند به بیرون