پرش به محتوا

ابطال الزمان الموهوم (کتاب)

از ویکی شیعه

اِبْطالُ الزّمانِ الموهوم؛ رساله‌ای فلسفی ـ کلامی به عربی، در ردّ اشکالات آقا جمال خوانساری بر ادلّه میرداماد در ابطال موهوم بودن زمان ، تصنیف ملا محمد اسماعیل بن حسین بن محمدرضا بن علاءالدین محمد مازندرانی اصفهانی، مشهور به ملا اسماعیل خواجویی (متوفی ۱۱۷۳ق [۱] یا ۱۱۷۷ق [۲]) است.

محتوا

مؤلف، رساله خود را با طرح مسأله زمان موهوم به صورت قال السید السّند (آنچه میرداماد گفته است)، و قال الفاضل المحقّق (آنچه آقا جمال خوانساری گفته است) آغاز کرده و در هر مورد پس از ذکر دلایل میرداماد که غالباً از قبسات او نقل شده و پس از ذکر ایرادات خوانساری به نقل از حواشی او بر حاشیه خفری [یادداشت ۱] بر شرح تجرید قوشچی، به بیان نظر خود پرداخته است.

چون اساس رساله بر دفاع از نظرات میرداماد نهاده شده، مؤلّف به توضیح حدوث دهری و زمانی پرداخته و درباره حدوث ذاتی و اختلاف متفکران در آن باره نیز سخن رانده است، چنانکه می‌توان گفت جنبه کلامی رساله مورد بحث را قوّت بخشیده است و حتّی به اقتضای طبیعت بحث، به ذکر و تفسیر برخی احادیث نیز توجه کرده [۳] و از این رو به این رساله جنبه نقلی تؤام با تأویلات عقلی هم داده است.

وی در پایان رساله به امور خطابی متوسل شده و اعتقاد به حدوث عالم را ملازم اعتقاد به خدا و رسول او دانسته است. او سپس دیدگاه‌های مذهبی را به عنوان دلایل و مستندات اثبات مدّعای خود بیان داشته و به بحث در اینکه کدام یک از انواع حدوث با اصول دین و مذهب انطباق دارد، پرداخته است.

نسخه‌ها

ظاهراً قدیمی‌ترین نسخه رساله در مجموعه اهدایی مشکوة (سید محمد مشکوة فقیه ادیب و کتابشناس درگذشت:۱۳۵۹ش) به کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران است که در ۱۱۹۷ ق یعنی ۲۴ یا ۲۰ سال پس از درگذشت مؤلّف نوشته شده است.[۴]

عنوان این رساله در نسخه‌ای، الحدوث الدّهری آمده است.[۵]

چاپ‌ها

رساله ابطال الزمان الموهوم، نخستین بار در منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران به چاپ رسیده است.[۶]

پانویس

  1. ↑ روضات الجنات، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۱۱۹.
  2. ↑ تتمیم امل الامل، ص۶۹.
  3. ↑ مثلاً: منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، ج۴، ص۲۶۹، ۲۷۱.
  4. ↑ الذریعة،۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۶.
  5. ↑ صدوشصت نسخه از یک کتابخانه شخصی، ص۶۰.
  6. ↑ منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، ۱۳۵۸ش، ج۴، ص۲۳۵-۲۹۱.

یادداشت

  1. ↑ شمس‌الدین محمد بن احمد خفری، معروف به فاضل خفری، حکیم، ریاضی‌دان و از دانشمندان علم هیئت و نجوم، در قرن نهم و نیمه اول قرن دهم هجری قمری. معاصر شاه اسماعیل صفوی. قمی، الکنی و الالقاب،۱۴۲۹ق، ج۲، ص۲۱۴؛ ج۲، ص۲۱۸؛ خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۹۰ش، ج۷، ص۱۹۵.

منابع

  • آشتیانی، جلال الدین، منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، مشهد، ۱۳۵۸ش.
  • تهرانی، الذریعه، ناشر: اسماعيليان قم و كتابخانه اسلاميه تهران‌، ۱۴۰۸ق.
  • استادی، رضا، صدوشصت نسخه از یک کتابخانه شخصی، قم، ۱۳۵۴ش.
  • خوانساری، محمدباقر،روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، بیروت، ۱۳۸۲ق /۱۹۶۲م.
  • قزوینی، شیخ عبدالنّبی، تتمیم امل الامل، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۰۷ق.
  • مشکوة، خطی.

پیوند به بیرون