نتایج جستجو
آیا منظورتان مرداد بود؟
- اَهلبیت (عربی: أَهلُ البَيت) خاندان پیامبر اکرم(ص) که مراد از آنها در ادبیات و کتابهای شیعی، چهارده معصوم است. مصادیق دیگری هم برای اهلبیت بیان شده...۷۸ کیلوبایت (۶٬۶۶۶ واژه) - ۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۵
- تو را با یاری خود و مؤمنان نیرومند گردانید ٦٢﴾ دیدگاههای مختلفی درباره مراد از واژه «بِالْمُؤْمِنِینَ» در آیه ۶۲ سوره انفال مطرح شده است که در ادامه...۱۱ کیلوبایت (۸۱۷ واژه) - ۲۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۱
- درباره چگونگی اراده الهی در عبارت شریفه «یُرِیدُ اللهُ»، برخی مفسرین معتقدند، مراد، اراده تکوینی است که به پاکی اهل بیت(ع) اختصاص یافته، نه اراده تشریعی که...۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۲۲ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۱
- روز قبل از رمضان، به عنوان پیشباز رمضان روزه میگیرند. آیین پیراهن مراد و حلقه مراد تهیه نان بیست و هفتمی دوست دوست، علی دوست. اول و پایان ماه رمضان با...۴۴ کیلوبایت (۳٬۴۱۶ واژه) - ۱۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۶
- لاهیجی، گوهر مراد، ص۳۸۰-۳۸۱. فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ص۳۹۵. فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ص۳۹۶. فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ص۳۹۶. فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ص۳۶۵. فیاض...۲۳ کیلوبایت (۲٬۲۱۱ واژه) - ۲۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۷
- فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۶۲۱. فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۶۲۱؛ سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۸۳ش، ج۵، ص۱۵۴. فیاض لاهیجی، گوهر مراد، ۱۳۸۳ش، ص۶۲۲. مجلسی،...۷۶ کیلوبایت (۷٬۲۰۱ واژه) - ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۷
- حسین، شخص دیگری را به همراه آورده است. پس مراد از «فرزندانمان» حسن و حسین، و مراد از «زنانمان» فاطمه، و مراد از «خودمان» علی بن ابیطالب است. بر پایه گزارشی...۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۲۴ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۱
- مباح به حساب میآید. در روایات و منابع، مباح به معنای عام نیز به کار رفته و مراد از آن، «جائز» و «حلال» است. اباحه معنای دیگری نیز دارد و در معنایی خاصتر...۱۴ کیلوبایت (۱٬۳۱۲ واژه) - ۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۶
- اهلسنت به این دلیل که در آغاز و پایان آیه، تعدادی از احکام شرعی آمده، میگویند مراد از کاملشدن دین، کامل شدن همه احکام شرعی اسلام است؛ ولی، شیعیان باتوجه به...۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۳۴ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۵
- از امام باقر(ع) روایت شده که مراد از این معبودان که مردم آنها را چون خدا دوست دارند، رهبران ستمگر هستند. برخی گفتهاند مراد ملائکه و طائفهای از بشرند که...۱۵ کیلوبایت (۱٬۴۳۰ واژه) - ۱۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۱
- آیه فطرت (بخش مراد از «حنیفاً»)وديعت نهاده است. طبرسی در مجمع البیان «حَنیفاً» را ثابت و پایدار معنا کرده و مراد از آن را این دانسته است که بر دین ثابتقدم باشیم؛ یعنی از آن رویگردان نشویم...۱۰ کیلوبایت (۸۲۵ واژه) - ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۰
- تفسیر البرهان، روایاتی آمده که مراد از واژه «الشفع: جفت» را پیامبر(ص) و امام علی(ع) یا امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و مراد از واژه «الوتر: تک» را خداوند دانسته...۲۲ کیلوبایت (۲٬۲۷۸ واژه) - ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۴
- آیه خیانت در امانت (انفال: ۲۷) به نهی از خیانت در امانت و خیانت به خدا و پیامبر(ص) اشاره دارد. فقها حرمت خیانت در امانت را به این آیه مستند کردهاند....۱۵ کیلوبایت (۱٬۲۴۸ واژه) - ۳۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۱۸
- آیه قصر (بخش مراد از قصر در نماز)شکسته خواندن نماز بیان شده است. به گفته فضل بن حسن طبرسی، براساس مذهب شیعه، مراد از قصر در این آیه، نماز مسافر است که تنها در نمازهای چهار رکعتی ظاهر میشود...۱۵ کیلوبایت (۱٬۲۴۷ واژه) - ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۴
- انجامدهندهٔ برخی گناهان، مثل رشوه، ریا و ترک نماز کافر محسوب میشوند. میگویند مراد از کفر در این روایات، کفرِ عملی است و منظور از آن عصیانگری نسبت به دستورهای...۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۰۷ واژه) - ۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۴
- همچون فخر رازی، این آیه بر عصمت اولیالامر دلالت دارد. شیعیان براساس روایات، مراد از اولیالامر را امامان شیعه(ع) میدانند و معتقدند این آیه بر عصمت و وجوب...۱۷ کیلوبایت (۱٬۴۰۰ واژه) - ۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۸
- مسلمان وظیفه دارد به آنها عمل کند. فروع دین در برابر اصول دین قرار دارد که مراد از آن اعتقادات بنیادین دین است و باور به آنها شرط مسلمانی است. فروع دین اسلام...۱۶ کیلوبایت (۱٬۳۶۹ واژه) - ۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۲
- روایاتی که از امامان شیعه نقل شده است، در این آیه مراد از صالحان را آل محمد(ص) دانستهاند. گفته شده مراد از این روایات انحصار نیست، بلکه عالیترین مصداق...۱۵ کیلوبایت (۱٬۱۹۷ واژه) - ۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۶
- آنها امکان هجرت داشتهاند، اما این کار را نکردهاند. برخی از مفسران گفتهاند مراد آیه از این افراد کسانی است که هجرت نکردند و پیش از آنکه به پیامبر(ص) ملحق...۱۰ کیلوبایت (۶۷۱ واژه) - ۱۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۱
- مفسران چند احتمال را ذکر کردهاند: اسلام و کفر: در چندین تفسیر، مراد از حق را اسلام و مراد از باطل را کفر دانستهاند. توحید و شرک: شیخ طوسی در تفسیر التبیان...۱۷ کیلوبایت (۱٬۵۲۹ واژه) - ۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۵