Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
شطرنج: تفاوت میان نسخه‌ها
←حکم فقهی: ویرایش مختصر
P.motahari (بحث | مشارکتها) (ویرایش مختصر) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←حکم فقهی: ویرایش مختصر) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
در سال ۱۳۶۷ش، [[امام خمینی]] در پاسخ به [[استفتاء|استفتائی]]، نوشت: در صورتی که شطرنج به عنوان [[آلات قمار]]، شناخته نشود، بازی با آن بدون شر‌طبندی، حرام نیست.<ref>خمينى، صحيفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹.</ref> به باور وی و برخی از [[فقیهان]] پس از او، این بازی تنها در صورتی حرام است که ابزار قمار شمرده شود.<ref>رحمانی، «مبانی فقهی بازی با شطرنج از نگاه آیة الله سیداحمد خوانساری»، ش۱۷، ۱۸،ص۳۱۵.</ref> | در سال ۱۳۶۷ش، [[امام خمینی]] در پاسخ به [[استفتاء|استفتائی]]، نوشت: در صورتی که شطرنج به عنوان [[آلات قمار]]، شناخته نشود، بازی با آن بدون شر‌طبندی، حرام نیست.<ref>خمينى، صحيفه امام، ج۲۱، ص۱۲۹.</ref> به باور وی و برخی از [[فقیهان]] پس از او، این بازی تنها در صورتی حرام است که ابزار قمار شمرده شود.<ref>رحمانی، «مبانی فقهی بازی با شطرنج از نگاه آیة الله سیداحمد خوانساری»، ش۱۷، ۱۸،ص۳۱۵.</ref> | ||
در مقابل این نظریه، بسیاری از فقها همچون [[شیخ انصاری]]، معتقدند که برخی از [[روایات]]، بازی شطرنج را بی‌قید و شرط حرام دانسته‌اند؛ از این‌رو | در مقابل این نظریه، بسیاری از فقها همچون [[شیخ انصاری]]، معتقدند که برخی از [[روایات]]، بازی شطرنج را بی‌قید و شرط حرام دانسته‌اند؛ از این‌رو حتی اگر شطرنج جزء [[آلات قمار]] نباشد، این بازی حرام است.<ref>رحمانی، «مبانی فقهی بازی با شطرنج از نگاه آیة الله سیداحمد خوانساری»، ش۱۷، ۱۸، ص۳۳۸.</ref> | ||
شیخ انصاری نوشته است: بازی با نرد، حتی اگر ابزار قمار نباشد، حرام است؛ چرا که در برخی از روایات، به این جهت که کاری باطل است، از آن نهی شده است؛ نه به علت ابزار قمار بودن آن.<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۳، ۳۷۴.</ref> | شیخ انصاری نوشته است: بازی با نرد، حتی اگر ابزار قمار نباشد، حرام است؛ چرا که در برخی از روایات، به این جهت که کاری باطل است، از آن نهی شده است؛ نه به علت ابزار قمار بودن آن.<ref>شیخ انصاری، مکاسب محرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۳۷۳، ۳۷۴.</ref> | ||