قیام صاحب زنج: تفاوت میان نسخه‌ها
←صاحب زنج
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
الأعلام، ۱۹۸۹ق، ج۴، ص۳۲۴.</ref> از آنجا که او رهبر قیام زنگیان (در عربی: زنج<ref name=":9" />) بود، او را «صاحب زنج» نیز خوانده‌اند.<ref name=":9">روحانی، «نهضت صاحب الزنج»، ص۸۳.</ref> | الأعلام، ۱۹۸۹ق، ج۴، ص۳۲۴.</ref> از آنجا که او رهبر قیام زنگیان (در عربی: زنج<ref name=":9" />) بود، او را «صاحب زنج» نیز خوانده‌اند.<ref name=":9">روحانی، «نهضت صاحب الزنج»، ص۸۳.</ref> | ||
صاحب زنج خود را علوی و از نسل [[زید بن علی|زید]] فرزند [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] معرفی می‌کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۲۰۵.</ref> برخی نسب علوی او را قبول کرده‌اند.<ref>ابن‌عنبه حسنی، عمدة الطالب فی أنساب آل ابی طالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۶۸.</ref> اما بیشتر مورخان و محققان معتقدند او از نسل [[اهل‌البیت علیهم‌السلام |اهل‌بیت(ع)]] نبوده است.<ref>علی‌بیگی، «صاحب الزنج؛ چالشی دیگر در برابر دستگاه خلافت عباسی»، ص۷۸.</ref> و تنها به جهت اینکه در آن زمان بیشتر قیام‌ها توسط [[زیدیه]] انجام می‌شد، او چنین ادعایی را مطرح کرد.<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۷۷.</ref> | صاحب زنج خود را علوی و از نسل [[زید بن علی|زید]] فرزند [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] معرفی می‌کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۷، ص۲۰۵.</ref> وی نسب خود را این می‌دانست علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. ولی نسب شناسان اتفاق دارند که این نسب نادرست است. <ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ناشر: مکتبة آیة الله العظمی المرعشي النجفي (ره)، ج۸، ص۱۲۷-۱۲۶</ref> برخی نسب علوی او را قبول کرده‌اند.<ref>ابن‌عنبه حسنی، عمدة الطالب فی أنساب آل ابی طالب، ۱۴۱۷ق، ص۲۶۸.</ref> اما بیشتر مورخان و محققان معتقدند او از نسل [[اهل‌البیت علیهم‌السلام |اهل‌بیت(ع)]] نبوده است.<ref>علی‌بیگی، «صاحب الزنج؛ چالشی دیگر در برابر دستگاه خلافت عباسی»، ص۷۸.</ref> و تنها به جهت اینکه در آن زمان بیشتر قیام‌ها توسط [[زیدیه]] انجام می‌شد، او چنین ادعایی را مطرح کرد.<ref>ابن‌خلدون، تاریخ ابن خلدون، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۷۷.</ref> | ||
== زمینه‌ها و آغاز قیام == | == زمینه‌ها و آغاز قیام == | ||