ایالات متحده آمریکا
 | |||
| |||
| اطلاعات عمومی | |||
|---|---|---|---|
| دین رسمی | مسیحیت | ||
| جمعیت کل | ۳۱۴٬۷۲۴٬۰۰۰ نفر | ||
| مساحت | ۹٬۸۲۶٬۶۷۵ کیلومتر | ||
| حکومت | جمهوری فدرال | ||
| واحد پول | دلار | ||
| پایتخت | واشینگتن دی سی ۴۰° شمالی ۱۰۰° غربی / ۴۰°شمالی ۱۰۰°غربی | ||
| شهرهای مهم | نیویورک | ||
| ادیان(درصد) | مسیحیت (۷۸٪)، بیدین (۱۶٪)، یهودیت (۲٪)، اسلام (۱٪)، بودایی (۱٪) | ||
| زبان رسمی | انگلیسی | ||
| اسلام | |||
| جمعیت مسلمانان | آمارهای متفاوت بین ۳ تا ۸ میلیون نفر | ||
| اطلاعات شیعی | |||
| جمعیت | نزدیک به ۲/۳۰۰/۰۰۰ نفر(آمار سال ۲۰۰۸م.) | ||
| مؤسسات فرهنگی | مرکز اسلامی امام خویی، مؤسسه اسلامی نیویورک | ||
| مؤسسات اجتماعی | سازمان تشکلهای شیعیان اثنی عشری آمریکای شمالی | ||
ایالات متّحده آمریکا (به انگلیسی: The United States of America) (به صورت اختصاری USA یا آمریکا) کشوری در آمریکای شمالی و سومین کشور پرجمعیت و پهناور جهان است. پایتخت آن، شهر واشینگتن، دی. سی. است و از لحاظ نژادی و گوناگونیِ مردم، متنوعترین کشور جهان شناخته میشود.
آمریکا به طور رسمی یک کشور سکولار است؛ ولی بیشتر مردم آن مسیحی هستند. یک درصد از جمعیت این کشور، مسلمانان هستند که حدود دو تا نه میلیون نفر گفته شده است. براساس آمار مجمع جهانی اهلبیت در سال ۲۰۰۸ میلادی، جمعیت شیعیان این کشور ۲.۳۰۰.۰۰۰ نفر یعنی در حدود ۰.۸ درصد از کل جمعیت آمریکاست.
جغرافیا
ایالات متحدهٔ آمریکا در نیمکرهٔ غربی و در شمال قارهٔ آمریکا واقع است. این کشور شامل ۴۸ ایالت همجوار و دو ایالت جدا از دیگران، آلاسکا و هاوایی، میشود. همچنین چندین جزیرهٔ کوچک در دریای کارائیب و اقیانوس آرام تحت قلمرو آمریکا هستند که به صورت خودمختار اداره میشوند (مانند پورتوریکو).
با احتساب کل وسعت خاک و آب، آمریکا سومین کشور پهناور جهان است و حدود شش برابر ایران و نصف روسیه وسعت دارد.
ایالات متحده از شمال با کانادا و از جنوب با مکزیک مرز دارد و آلاسکا نیز مرز آبی با روسیه دارد. ۴۸ ایالت اصلی از شرق و جنوب شرقی به اقیانوس اطلس و خلیج مکزیک و از غرب به اقیانوس آرام دسترسی دارند، آلاسکا به اقیانوس منجمد شمالی، تنگهٔ برینگ و اقیانوس آرام محدود است و هاوایی در اقیانوس آرام واقع شده است.
مردم
جمعیت ایالات متحده آمریکا بر پایه برآورد سال ۲۰۲۳ میلادی ادارهٔ آمار ایالات متحده آمریکا در حدود ۳۳۴٬۹۹۴٬۵۱۱ نفر تخمین زده شده است.[۱] بر اساس این آمار، ترکیب نژادی مردم ایالات متحده آمریکا، بدین شرح است:
- سفیدها: ۸۱٪
- سیاهان (آمریکاییهای آفریقاییتبار): ۱۲٫۹٪
- آسیاییها: ۴٫۲٪
- سرخپوستان آمریکایی: ۱٪
- بومیان هاوایی و جزایر اقیانوس آرام|پاسفیک: ۰٫۲٪
دین در آمریکا
آمریکا به طور رسمی یک کشور سکولار است و بر اساس متمم اول قانون اساسی، هیچ دینی بهعنوان دین رسمی وجود ندارد. با این حال، دین نقش مهمی در جامعه آمریکا دارد؛ برای مثال شعار ملی این کشور، «In God We Trust» («توکل ما به خداست») بر روی اسکناسهای دلار نقش بسته است.[۲]
گروههای مذهبی، بهویژه پروتستانهای اوانجلیکال و کاتولیکها، قدرت اثرگذاری قابل توجهی دارند و در دهه ۱۹۲۰ توانستند دولت را به ممنوعیت مشروبات الکلی[۳] و محدود کردن تدریس نظریه تکامل در برخی مدارس[۴] ترغیب کنند. این گروهها همچنین مواضع سرسختانهای در برابر همجنسگرایی، سقط جنین و آموزش مختلط در مدارس اتخاذ میکنند.
بر اساس آمار سال ۲۰۰۲، ترکیب مذهبی مردم آمریکا به شرح زیر بوده است: پروتستان ۵۲٪، کاتولیک ۲۴٪، مورمون ۲٪، یهودی ۲٪، مسلمان ۱٪، دیگران ۱۰٪ و بدون دین ۱۰٪. پروتستانها نیز به فرقههای متعددی تقسیم میشوند، برخی با میلیونها عضو و برخی با هزاران عضو.
اسلام در آمریکا
جمعیت
درباره تعداد مسلمانان آمریکا اختلاف نظر وجود دارد برخی تعداد آنان را حدود ۲ تا ۳ میلیون برآورد کردهاند.[۵] البته این در حالی است که برخی منابع دیگر این تخمینها را مردود دانستهاند[۶] و تعداد مسلمانان آمریکا را بین ۴ تا ۶ میلیون،[۷] ۵ الی ۷ میلیون،[۸] ۷ تا ۸ میلیون،[۹] و حتی بین ۳ تا ۹ میلیون نفر[۱۰] برآورد کردهاند. باراک اوباما در سخنرانی خود در سال ۲۰۰۹ این تعداد را هفت میلیون نفر ذکر کرد.[۱۱]
پیشینه
برخی از نویسندگان، اولین مسلمانان قاره آمریکا را دریانوردان عربی میدانند که پیش از دوره سفرهای کریستف کلمب پای به این سرزمین ناشناخته گذاردند.[۱۲]
برخی محققین همانند بَری فِل( به انگلیسیBarry Fell)، استاد دانشگاه هاروارد، معتقدند که برخی قبایل سرخپوستان آمریکا در اثر تماسهای بینقارهای که میان آنان و دریانوردان مسلمان قرن هشتم وجود داشته است، قادر به تکلم به زبان عربی شده بودند.[۱۳] آنها با بررسی برخی خرابههای ایالتهای جنوب غربی آمریکا مدعی شناسایی حکاکیهایی با خط کوفی[۱۴] حتی با نقوش اسماء الله[۱۵] در میان آثار بازماندگان سرخپوستان نِوادا شدهاند.[۱۶] ایوان وان سرتیما، استاد تاریخ و مردمشناسی دانشگاه راتگرز، معتقد است که با اینکه روابط بین مهاجرین عرب و سرخپوستان آمریکا به حدی رسید که هنوز میتوان نام ۷۷ قبیلهٔ سرخپوستان آمریکا را از ریشه زبان عربی دانست، اما اعراب مذکور نهایتا به سوی بلاد خود بازگشتند و از این رو تاثیرات عمیقی بر شالودهٔ تاریخ و فرهنگ بومیان آمریکا از خود باقی نگذاشتند.[۱۷] نظریهٔ اشتراک زبانی اسامی سرخپوستان آمریکا با دنیای اعرابِ ماقبلِ کریستف کلمب نخست توسط ژول کاوهٔ فرانسوی در یک گزارش ۵۰۰ صفحهای مطرح گردید.[۱۸] سایرس گوردن، دیگر محقق باستانشناس (دانشگاه برندایس) معتقد است که سکههای عربی که در قاره آمریکا دیده شدهاست احتمالا متعلق به کشتی اندلسی بودهاست که اقیانوس اطلس را در حوالی سال ۸۰۰ میلادی بسوی آمریکا پیمود.[۱۹]
کریستف کلمب در سفر خود به غرب مترجمان و ملوانان عرب به همراه داشت. در میان کتب شخصی او نوشتههایی دیده شده که حاکی از سفر ۸ ملوان عرب به سوی آبهای غربی اقیانوس اطلس را دارد.[۲۰] این نوشتهها اشاره به شریف ادریسی دارد که در میان آثار خود سخن از سفر به جزایری توسط دریانوردان مسلمان آوردهاست که در قرن دوازدهم میلادی صورت گرفتهاست و به عقیده برخی جزایر کارائیب میتوانسته باشند.[۲۱]
هویی-لین لی، محقق دیگر چینی، در سال ۱۹۶۱ میلادی دو اثر جغرافیایی چینی به محققین غربی معرفی نمود به نامهای Ling-wai tai-ta نوشتهٔ Chou Ch'u fei به سال ۱۱۷۸ میلادی، و Chu-fan-chih نوشتهٔ Chao Ju-kua به سال ۱۲۲۵ میلادی. هر دو اثر، دریانوردان مسلمانی را ذکر کرده که به مدت ۱۰۰ روز اقیانوس اطلس را به سمت غرب پیمودند تا به سرزمینی جدید رسیدند.[۲۲]
از سفر مسلمانان غرب آفریقا به سمت آمریکا نیز روایات مستقل دیگری در دست است.[۲۳] اما در کتاب مروج الذهب و معادن الجوهر نوشته مسعودی[۲۴] نیز سخن از دریانوردی به نام خشخاش ابن سعید ابن اسود آمده که در زمان خلیفه اندلس عبدالله ابن محمد، در سال ۸۹۹ میلادی اقیانوس اطلس را بسمت غرب پیمود و از «سرزمین ناشناخته» (به عربی: ارض مجهوله) گنجهایی با خود به اسپانیا باز آورد.[۲۵] برخی، این «سرزمین ناشناخته» را همان آمریکای امروزی دانستهاند.[۲۶]
برخی دیگر از تاریخنویسان ورود اولین مسلمانان آمریکا را به سال ۱۵۸۷ میلادی دانستهاند.[۲۷] و درباره مصطفی زِمّوری از قرن شانزدهم میلادی، کتب زیادی نوشته شده، که برخی وی را اولین مسلمانی دانستهاند که وارد آمریکا گردید.[۲۸]
در میان اسناد دولتی در باب مسلمانان در تاریخ متقدم آمریکا میتوان Treaty of Peace and Friendship را نام برد که در سال ۱۷۹۷م. بسته شد. در ۱۷۹۰ میلادی، یک گروه مسلمان مراکشی وارد کارولینای جنوبی گردیدند[۲۹]، و هفت سال بعد در ۱۷۹۷م، جان آدامز در این اعلانیه رسما اعلام کرد:[۳۰]
«ما هیچگونه خصومتی با قوانین و یا دین اسلام نداریم».
اولین گرونده به اسلام در آمریکا آلکساندر راسل وب به سال ۱۸۸۸ بوده است،[۲۷] و اولین مسجد آمریکا بسال ۱۹۱۵ تاسیس گردید.
اما اکثر تاریخنویسان معتقدند که اسلام به گونه معاصر با جنبش (امت اسلام) و سران آن مثل والاس فرد محمد، الایجا محمد، و ملکم ایکس آغاز گردید. با آغاز دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی، موج مهاجران عرب و آسیای جنوب شرقی به چهره اسلام در آمریکا متعاقبا نیز توسعه روزافزونی بخشیدند که تا به امروز ادامه داشتهاست.
مسلمانان آمریکا از نظر نژاد
از نظر نژادی، امروزه ۳۳٪ مسلمانان ایالات متحده را آمریکاییان آسیایی جنوب و جنوب شرقی، ۳۰٪ را آفریقایی آمریکاییها، ۲۵٪ را آمریکاییان عرب تبار، و ۳٫۴٪ را آمریکاییان آفریقایی، ۲٫۱٪ را آمریکاییان اروپایی، ۱٫۶٪ را سفید پوستان آمریکایی و ۴٫۹٪ مسلمانان آمریکا هم دیگر نژادها تشکیل دادهاند. بزرگترین کانون مسلمانان عرب تبار در ایالت میشیگان آمریکا است. رشد جمعیت مسلمانان آمریکا در حدود ۶٪ در سال تخمین زده شده است.[۳۱]
ایالت تگزاس بیش از ۶۰۰٬۰۰۰ مسلمان ساکن دارد.[۳۲] مسلمانان آمریکا بعد از یازدهم سپتامبر بیش از پیش مورد توجه جامعه قرار گرفتند و به اهمیت حضور آنان توجه شد.
مساجد در آمریکا
در ایالات متحده در سال ۲۰۰۲ تعداد ۱۲۰۹ مسجد[۳۳] رسما وجود داشتند. در سال ۲۰۰۶ این تعداد بیش از ۲۰۰۰ مسجد برآورد شدند.[۳۴] از این تعداد، ۲۲۷ مسجد (بیشترین تعداد) در کالیفرنیا و سپس نیویورک (۱۴۰ مسجد) قرار دارند.[۳۵] در این میان، ایرانیان آمریکا تنها ۰٫۷٪ شرکت کنندگان مساجد را تشکیل میدهند.[۳۶]
بیش از ۲۰٪ این مساجد دارای مدرسههای تمام وقت (دبستان، راهنمایی، و دبیرستان) میباشند. برخی از این مساجد، همانند مرکز فرهنگی اسلامی نیویورک دارای سبک معماری قابل توجهی هستند.
تنها شهر اسلامی آمریکا
شهر همترامک در ایالت میشیگان آمریکا عمدتاً محل سکونت مهاجران مسلمان از یمن، بوسنی و بنگلادش است و جمعیت مسلمانان در آن از غیرمسلمانان بیشتر است، بهطوری که اکثریت شورای شهر را مسلمانان تشکیل میدهند. این شهر با مساجد، فروشگاههای حلال و جلوههای اسلامی، هویت دینی ویژهای دارد و مسلمانان و غیرمسلمانان در کنار هم زندگی میکنند. پس از شدت گرفتن بحران مهاجران سوری و سرازیر شدن آنان به غرب، مسئولان همترامک اعلام کردند که برخلاف سیاستهای کلی آمریکا، از ورود آوارگان سوری استقبال میکنند.[۳۷]
تشیع در آمریکا
بر اساس آمار مجمع جهانی اهلبیت در سال ۲۰۰۸م، جمعیت شیعیان این کشور ۲.۳۰۰.۰۰۰ نفر یعنی در حدود ۰.۸ درصد از کل جمعیت آمریکاست. انجمن دین و زندگی اجتماعی «PEW» جمعیت شیعیان ایالات متحده آمریکا در سال ۲۰۰۹ را ۳۶۸.۰۰۰ - ۲۴۵.۰۰۰ نفر تخمین زده است.[۳۸]
جامعه شیعیان آمریکا را در وهله نخست میتوان به دو گروه بزرگ تقسیم کرد:
- گروه اول: شیعیان مهاجر:
نخستین موج مهاجران از لبنان و سوریه حدود ۱۸۰ سال پیش وارد آمریکا شدند و در شهرهایی مانند دیترویت و دیربورن سکونت یافتند. این گروه شامل ایرانیها، پاکستانیها و دیگر ملیتها نیز هست و معمولاً فعالیت سیاسی ندارد و بیشتر به تطبیق با فرهنگ آمریکایی و تأمین نیازهای دینی خود میپردازد. بزرگترین مرکز مذهبی آنان، «مرکز اسلامی آمریکا» در دیربورن است که محل تجمع، آموزش و حفظ فرهنگ و زبان مادری مهاجران است. برخی مراکز چندملیتی نیز در نیویورک فعال هستند.
- گروه دوم: آمریکاییهای شیعه:
این گروه شامل آمریکاییهای سیاهپوست و سفیدپوستی است که از طریق راههای مختلف، از جمله تبلیغات تصوف، به شیعه گرویدهاند. صوفیها معمولاً کمتر فعالیت سیاسی دارند و نسبت به سیاست و فرهنگ آمریکا موضع انتقادی دارند و گرایشهای عرفانی به آموزههای امام خمینی نشان میدهند. تصوف در آمریکا عمدتاً از طریق فرقه نعمتاللهی دکتر نوربخش و فرقه شیخ فضلالله حائری عراقی ترویج میشود.
از نظر گرایشهای دینی و فرهنگی، شیعیان آمریکا به سه دسته تقسیم میشوند: گروهی بسیار پایبند به آداب اسلامی، گروهی که خود را با فرهنگ آمریکایی سازگار کردهاند و گروه میانهرو.
مراکز شیعی
در آمریکا گروهها و سازمانهای شیعی متعددی فعال هستند، از جمله گروه خوجهها، حوزههای علمیه و سازمان تشکلهای شیعیان اثناعشری آمریکای شمالی (۱۹۸۶) و فدراسیون جهانی جوامع مسلمان شیعه خوجه.
گروه خوجهها در کینز نیویورک که بهخاطر فعالیتهای انتشاراتی خود شناخته میشوند و کتاب Tahrike Tarsile Quran را منتشر کردهاند. یکی از اعضای فعال این گروه، «عون علی خلفان»، ترجمه انگلیسی قرآن از شاکر و میراحمدعلی را در سال ۱۹۸۸ منتشر کرده است.[۳۹]
مراکز شیعی
- مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن
- مرکز اسلامی میشیگان
- انجمن شیعیان اثنی عشری شمال غرب آمریکا
- مرکز فرهنگی ایمان لس آنجلس
- مرکز امام مهدی (عج) آمریکا
- مدرسه اسلامی مدینة العلم کالیفرنیا
- بنیاد هجرت کالیفرنیا
- انجمن اسلامی اهل بیت (ع) تگزاس
- موسسه اسلامی نیویورک
- مرکز اسلامی صبا کالیفرنیا
- مرکز اسلامی و مسجد الرسول (ص) کالیفرنیا
- مرکز فرهنگی اسلامی فرسنو کالیفرنیا
- مسجد علی (ع) نیوجرسی
- موسسه امام علی (ع) (نیویورک)
- مرکز اسلامی امام خویی (نیویورک)
- مرکز فرهنگی اسلامی (هوستن)
- مرکز تمدن اسلامی (کالیفرنیا)
- حوزه قائم(عج)
- موسسه جهانی تمدن اسلامی(ویرجینیا)
- مرکز فرهنگی اسلامی (پنسیلوانیا)
- موسسه مکارم اسلامی (پنسیلوانیا)
- موسسه امام صادق(ع) (لس نجلس)
- جمعیت عراقی اسلامی(دیربورن)
پیوند به بیرون
- آمار شیعیان ایالات متحده آمریکا
- نگاهي گذرا به وضعيت تشيع در آمريكاى امروز
- معرفی مراکز اسلامی در آمریکا
پانویس
- ↑ https://www.census.gov/popclock/ ؛According toU.S. Poplock U.S. Popclock
- ↑ Retrieved on 2009-04-17.
- ↑ Religion, deviance, and social control, Routledge, 1996 , p87
- ↑ Advanced Philosophy and Ethics of Religion]|Advanced Philosophy and Ethics of Religion, Oxford University Press , 2002,p50.
- ↑ http://pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf
- ↑ Muslims' place in the American public square: hope, fears, and aspirations. Zahid Hussain Bukhari. Publisher Rowman Altamira, 2004. ISBN 0-7591-0613-4 pp.319
- ↑ 6 million Muslim stories waiting to be told - latimes.com
- ↑ frontline: muslims: portraits of ordinary muslims: united states | PBS
- ↑ Obama and Muslim Americans: Resumes forwarded to White House in effort to add Muslim-Americans to top Obama administration posts - chicagotribune.com
- ↑ Religion and politics in the United States. Kenneth D. Wald, Allison Calhoun-Brown. Edition 5. Rowman & Littlefield, 2007. ISBN 0-7425-4041-3 pp.300
- ↑ Obama's Cairo Speech: 'Cycle of Suspicion and Discord' With Muslim World Must End - ABC News
- ↑ Religious diversity and American religious history: studies in traditions and cultures. Walter H. Conser, Sumner B. Twiss. University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1918-X pp.248
- ↑ Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.182
- ↑ Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.186
- ↑ Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.188, 243
- ↑ Davies, Nigel. Voyagers to the New World, New York, 1979
- ↑ Ivan Van Sertima. Random House, New York, 1976. ISBN 0-394-40245-6 pp.236
- ↑ Cauvet, Gaston Edourad Jules. Les Berbers en L'Amerique, J. Bringan. 1930
- ↑ Gordon, Cyrus. Before Columbus, New York, 1971 pp.68
- ↑ Images of the U.S. around the world: a multicultural perspective. . SUNY series in human communication processes. Yahya R. Kamalipour. SUNY Press, 1999. ISBN 0-7914-3972-0 pp.309
- ↑ Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres. Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque du Roi. Paris. 1789. 2:24, 27 H. Perles des merveilles par M.de Guignes.
- ↑ Hui-Lin-Li, Mu-lan-p'i: A case for Pre-Columbian TransAtlantic Travel by Arab Ships" , Harvard Journal of Asiatic Studies: 23: 1961, pp.114-126
- ↑ Leo Weiner. Africa And The Discovery Of America. Philadelphia, Vol 1, Innes & Sons. 1920. pp.118
- ↑ ج۱ ص۱۳۸
- ↑ Tabish Khair (۲۰۰۶). Other Routes: ۱۵۰۰ Years of African and Asian Travel Writing, p. ۱۲. Signal Books. ISBN 1-904955-11-8.
- ↑ Agha Hakim, Al-Mirza, Riyaadh Al-Ulama (Arabic), Vol. ۲ (p. ۳۸۶) and Vol. ۴ (p. ۱۷۵).
- ↑ ۲۷٫۰ ۲۷٫۱ M'Bow, Amadou Mahtar; Kettani, Ali (۲۰۰۱). Islam and Muslims in the American continent. Beirut: Center of historical, economical and social studies. Pg. ۱۰۹
- ↑ Queen, Edward L. , Stephen Prothero and Gardiner H. Shattuck Jr. ۱۹۹۶. The Encyclopedia of American Religious History. New York: Facts on File.
- ↑ [۱]
- ↑ The Avalon Project: Documents in Law, History and Diplomacy
- ↑ U.S. Census Data 2000
- ↑ Office of the Governor Rick Perry - Speeches - Commemorating the Aga Khan's Visit
- ↑ http://usinfo.state.gov/products/pubs/muslimlife/mosques.htm
- ↑ ص۴
- ↑ «Faith Communities Today,» coordinated by Hartford Seminary's Hartford Institute for Religious Research in Connecticut.
- ↑ American Muslim Demographics
- ↑ خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا، تنها شهر اسلامی ایالات متحده آمریکا + تصاویر
- ↑ پورتال اهلبیت(ع) وابسته به مجمع جهانی اهلبیت(ع)، آمار شیعیان ایالات متحده آمریکا
- ↑ پورتال اهلبیت(ع) وابسته به مجمع جهانی اهلبیت(ع)، نگاهی گذرا به وضعیت تشیع در آمریکای امروز
منابع
- Leo Weiner. Africa And The Discovery Of America. Philadelphia, Vol 1, Innes & Sons. 1920
