بحث کاربر:Kmhoseini

کاربر باز نشسته
این کاربر از ویکی‌شیعه کناره‌گیری کرده و دیگر فعال نیست.
چنانچه پیامی برای این کاربر دارید متوجه باشید که شاید هیچ وقت به دست وی نرسد. مسائل مربوط را می‌توانید با مدیران یا در قهوه‌خانه مطرح نمایید.

نکته روز

ویکی‌شیعه:نکته روز/۱ دی

چالش های مدخلی درباره تشیع در مصر

گستردگی مدخل و طولانی شدن آن که پرهیز از آن ممکن نیست به دلیل تاریخ طولانی تشیع در مصر که می توان ذیل دوره های سیاسی مانند خلافت علی(ع)، امویان، عباسیان، فاطمیان، ایوبیان، ممالیک، عثمانی، معاصر (سده بیستم)از آن بحث کرد.
برخی از این تیترها حتما باید به نوشتار اصلی لینک شود اما نوشته نشده است بخصوص فاطمیان و ایوبیان
به نظرم اهمیت مدخل بیشتر به سابقه تاریخی تشیع در این کشور است که موجب ریشه دار شدن گرایشات شیعی در این سرزمین شده است.
مسئله مهم گنجاندن موضوع مظاهر فرهنگی تشیع در مصر در دوره گذشته و امروز در بخش های مقاله
گرایش شیعی مردم مصر. زیارت. مزارات و حضور پر رنگ آن در زندگی مردم در گذشته و امروز
در دوره معاصر اطلاعات مبتنی بر پژوهش قابل اطمینان زیاد نیست. یعنی من که هنوز هیچ چیز پیدا نکرده ام.

میر سید علی همدانی

اگر این مدخل بناست که ادامه داشته باشد و نیمه کاره است تگ ویرایش را قرار دهید لطفا محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۱۹ (IRST)

فراموش کردم، تشکر از یادآوریتان.--Kmhoseini (بحث) ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۲۶ (IRST)

فاطمیان

مشکلی نیست. فاطمیان رو شروع کنید محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۱۰ (IRST)

علی‌ بن‌ محمد بن‌ موسی‌ بن فرات

سلام و عرض ادب

لطفا اگه زحمتی نیست یه دستی به سر و روی این مدخل بکش. عبارتش خیلی قدیمی است.--A.atashinsadaf (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۵ (IRST)

شیخیه

با سلام

از تاریخ انقضاء برچسب ویرایش، خیلی گذشته است. اگر مدخل تکمیل است، لطفاً برچسب را بردارید.--Lohrasbi (بحث) ‏۱۶ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۲۸ (IRST)

تکمیل نیست. لطفا اگر علاقه دارید برای تکمیل مقاله اقدام کنید و برچست جدیدی بگذارید.--Kmhoseini (بحث) ‏۱۶ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۳۵ (IRST)

برای تعطیلات نوروز 1394

پانویس‌ها و منابع

اصلاح پانویس‌ها بر اساس شیوه‌نامه. رک:ویکی‌شیعه:شیوه ارجاع به منابع
مقالاتی که بخش منابع ندارد یا ناقص است. منابع آن‌ها بر اساس آنچه در پانویس آمده اصلاح شود.
در مواردی به دلیل تلخیص مقاله عناوینی در منبع هست که در پانویس نیست. این موارد نیز حذف شود.
در مواردی که لازم است و پانویس‌های توضیحی زیاد است می‌توان از الگوی یادداشت استفاده کرد. رک:الگو:یادداشت‌ها/توضیحات

شناسه‌ها

بر اساس شیوه‌نامه حتما عبارت نخست شناسه باید همان عنوان مقاله به صورت بولد شده باشد.
ترجمه نام‌کتابهایی که عربی است در شناسه آورده شود.
در مقالات مربوط به اشخاص سال تولد و درگذشت بعد از ذکر نام نوشته شود
عناوینی که به مقاله تغییرمسیر شده‌اند حتی المقدور باید در شناسه ذکر شود
اعراب گذاری در عبارت نخست شناسه.
عبارت نخست شناسه می‌تواند جمله تام یا ناقص خبری باشد.

گزارش مقالات نیازمند به اصلاح اساسی

نقد مقالات مهمی که برای ویکی‌شیعه اولویت دارند و پیشنهاد برای بهبود آن.
هنگام ویرایش مقالات بخش‌هایی که بسیار کوتاه هستند و به صورت عناوین درجه یک و دو نوشته شده‌اند با سایر بخش‌ها ادغام کنید.محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۴۳ (IRST)

ارزیابی مقالات

لطفا در کنار کارهای فوق، چهارده مقاله مربوط به چهارده معصوم و نیز مقاله اهل بیت و مقاله امامان شیعه را به طور کامل ارزیابی کنید و نقاط قوت و ضعف آن ها را جدا بنویسید. تا در سال آینده ان شاءالله تکمیل شوند. و نیز مقاله کوفه را محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۱ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۶ (IRST)

محمد علی جناح

این مقاله را ببینید لطفا--Sarsm (بحث) ‏۹ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۱۶ (IRDT)

رویدشتی

تو همه منابع از شوهرش به نادان یا احمق تعبیر کردن ولی به هر حال نوشتنش تو ویکی جالب نیست موقع نوشتن حواسم نبوده از دستم در رفته. ممنون.--جلال یقموری (بحث) ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۲۳ (IRDT)

عبدالمنعم زین

این مقاله را ببینید ایشان جز اعضای مجمع عمومی هستند--Sarsm (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۱ (IRDT)--Sarsm (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۱ (IRDT)

اهل البیت فی مصر (کتاب)

این مقاله واین کتاب را ببینید--Sarsm (بحث) ‏۵ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۱۳ (IRDT)

میرشمس الدین عراقی

با سلام خدمت آقای محمدحسینی. به نظر شما صفحه میرشمس الدین عراقی را بسازیم؟ با توجه به اینکه وی به نظر شیعه صوفی است. من در صفحه خودم، اطلاعات وی را جمع آوری کردم. لطفا نگاهی بیندازید و نظر خود را اعلام نمایید.--Hasaninasab (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۱ (IRDT)

سلام و عرض ادب ساخت صفحه میر شمس الدین عراقی لازم است. همه منابع در نقش وی در گسترش تشیع در کشمیر متفقند. بنده با شکل مطالبی که در صفحه کاربری شما است مخالفم چون به شدت با کپی کردن مطالب از منابع دیگر مخالفم. همان طور که خودتان نیز فرمودید بهتر است که به تولید محتوای جدید بپردازیم و چیزی به وب بیافزاییم. چه بهتر که مقاله تازه‌ای درباره میر شمس الدین به قلم خودتان نگاشته شود. با تشکر --Kmhoseini (بحث) ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۵۵ (IRDT)

علی بن حسین مسعودی

با سلام و عرض ادب. با اجازه شما مدخل علی بن حسین مسعودی را (با اینکه برچسب در دست ویرایش داشت) کمی تغییر دادم و از این بابت معذرت می‌خواهم. به نظر من با کمی تغییر جزیی می‌توان برچسب را از ابتدای آن برداشت. التماس دعا--Hasaninasab (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۵۸ (IRDT)

سلام

در قسمت جستجو تایپ کنید: پرونده:اصلاح و آخرین ویرایش رو در صفحه ای که باز میشه دانلود کنید. پوررضایی (بحث) ‏۵ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۲:۴۰ (IRDT)

لیبی

با سلام و احترام. ممنون از دقت نظرتون--Ahmadnazem (بحث) ‏۶ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۳۶ (IRDT)

نگاره

ممنون. اصلاح شد محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۵ (IRDT)

مسعودی

درباره مسعودی و اثبات الوصیه شاید این مقاله مفید باشد البته اگر ندیده باشید محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۱۸ (IRDT)

آقاخانیه

با سلام خدمت شما. از اینکه نسبت به تکمیل کردن این مبحث کمک می کنید تشکر فراوان دارم. لازم بود مدخلی جداگانه در این باره ایجاد شود. انشالله بتوان آن را کامل کرد

نماز

سلام. مدخل پیشنهادی شما برای نماز خیلی خوب بود و اعمال شد. متشکرم پوررضایی (بحث) ‏۱۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۱ (IRDT)

سلام Kmhoseini، شما پیغام جدیدی در صفحهٔ بحث Fallah دارید.
هرگاه خواستید می‌توانید این یادآوری را با حذف کردن الگوی {{بازبحث}} از صفحهٔ بحث خود پاک کنید.

مقالات فقهی

سلام چشم؛ حتی الامکان سعی می کنم تا متن ها روان تر باشند و در این زمینه آقای پوررضایی نیز تجربه بیشتری دارند و از تجربیات ایشان هم کمک می گیرم. اما بعضی کلمات در فقه و حقوق وجود دارند که اگر آنها را تغییر دهیم بار معنایی خاص خود را از دست می دهند؛ به اضافه اینکه متون رساله ها نیز تقریباً همین گونه نگاشته شده اند؛ ممنون از حسن توجه شما. ارادتمند شما--Mahboobi (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۱۱ (IRDT)

مسلم بن عقیل

سلام. ببخشید در جریان قرارتان نبودم. برچسب را برگرداندم.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۲۸ (IRDT)

سال ۲۵۳ هجری قمری

با سلام و احترام، در گزینه «قیام ابراهیم بن محمد بن یحیی طالبی معروف به ابن صوفی در جنوب مصر» لینک ابن صوفی مربوط به علی بن محمد علوی عمری است!! اگر لقب مشترک است نیاز به ابهام زدایی دارد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۲۷ (IRST)

نگارش این مدخل چه ضرورت یا اهمیتی دارد؟

ظاهرا فراموش کردیدوامضا نکردید. باید این موضوع سر شناسی دغدغه اول شود تا مشخص شود واقعا چه موضوعاتی را باید نوشت موافقم لطف کنید راهکار ارایه دهید وپیگیری نمایید تابه انجام برسد موفق باشید--Sarsm (بحث) ‏۵ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۵ (IRST)

مدخل‌های سال‌ها

لطفا شناسه را با توجه به الگوی سالهای دیگر تکمیل کنید. یعنی روز اول و اخر سال را با سالهای شمسی و میلادی تطبیق کنید.
اسامی افراد مثل راویان شیعه را لینک دهید
تغییر مسیرهای مربوطه را بسازید. می توانید از سالهای دیگر الگوگیری کنید محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۰۵ (IRST)

سلام

در مدخل سال 260قمری هست که مردم قم مأمون رو خلع کردن. عبارت فنی نیست.

شناسه صفحه هم مناسب نیست. واقعا شاید اصلا شناسه نخواد. پوررضایی

سال ۱۷۲ هجری قمری

با سلام و احترام. ظاهرا قیام شهید فخ در سال ۱۶۹ رخ داد و ادریس همان سال به مغرب رفت و در سال ۱۷۲ دولت ادریسیان تاسیس شد.--Ahmadnazem (بحث) ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۳ (IRST)

جامعه الزهراء

سلام وادب، ممنونم از نکته شما. جامعه الزهرا یک هیات موسس داشته است و یک هیات مدیره، هیات امنا شخصیت هایی هستند که با گذشت زمان برجسته شده و فرصتی برای اداره یا شرکت در جلسات این مرکز ندارند و ظاهرا با بصورت توافقی تصمیم می گیرند کار را واگذار کنند تا کسانی که فرصت دارند انجام دهند.

و هیات امنا که جوان تر و فرصت بیشتری را داشتند کار را بدست گرفتند. در ابتدای مطلب اسامی ذکر شده است. من یک جمله درباره علت استعفا ااضافه کردم. در مورد نکته دوم درست میفرمایید که اعتراضات سیاسی طلاب مبهم است، تصورم میکنم این بخش برای کسانی است که مسایل سیاسی را دنبال می کنند و خودشان می توانند بعد از دیدن این نکته مطلب را پیگیری کنند. چون دعواهای فراوانی در همین زمینه ایجاد شد و تصمیمات بعدی برای تغییر ساختار از همین جهت اتفاق افتاد. اگر چه اصراری هم ندارم بر این مسله. با تشکر --Rezataran (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۳۳ (IRST) ُ

ابن طباطبا

با سلام و احترام. در مدخل سادات طباطبایی آمده: سادات طباطبایی به شاخه‌ای از سادات حسنی از نسل «اسماعیل» بن ابراهیم طباطبا گفته می‌شود.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۵ (IRST)

سید مرتضی

سلام، روز وفات ایشون رو شیخ عباس قمی در فوائد الرضویه، 25 ربیع الاول ذکر کرده است.

آقای قیومی هم در مقدمه اش بر الفهرست طوسی این تاریخ رو ذکر کرده اما منبع نگفته. ( طوسي، محمد بن حسن؛ الفهرست، تحقيق شيخ جواد قيومي، بي‌جا، مؤسسه النشر الاسلامي، 1417، ص 7. مقدمه محقق) اگه این روز درسته به صفحه اضافه کنید. لطفا --محمد. حقا. (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۵ (UTC)

سال ۳۵۵ هجری قمری

سلام. در شناسه این مدخل آمده است:

نخستین روز این سال مطابق است با ۱۲ دی ماه سال ۳۴۴ هجری شمسی و ۱۲ دسامبر سال ۹۶۵ میلادی است.

با توجه به این که اکنون معمولا ۱۱ دی روز اول ژانویه است و ۱۲ دوم ژانویه، آیا شیوه تقویم نگاری میلادی در گذر زمان تغییر کرده است یا این تاریخ درج‌شده اشتباه است؟ لطفا رسیدگی بفرمایید.--فلاح^بحث‍ ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۴۰ (UTC)

ساختن ابهام زدایی

برای موارد اخباری--Sarsm (بحث) ‏۲۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰ (UTC)