کاربر:Bazeli/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
| خط ۱۴۸: | خط ۱۴۸: | ||
* [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] اسرائیل را جرثومه فساد و خطری برای سرزمینهای اسلامی و همه خاورمیانه معرفی میکند که دشمنان اسلام آن را در قلب کشورهای اسلامی گماشتهاند. وی همچنین این نقشه را به منظور استیلا و سیطرۀ صهیونیسم بر دنیای اسلام و استعمار بیشتر سرزمینهای زرخیز و منابع سرشار کشورهای اسلامی و راه رهایی را فقط فداکاری، پایداری و اتحاد دولتهای اسلامی دانسته است.<ref>فلسطین از دیدگاه امام خمینی، ۱۳۹۲ش، ص۸.</ref> | * [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] اسرائیل را جرثومه فساد و خطری برای سرزمینهای اسلامی و همه خاورمیانه معرفی میکند که دشمنان اسلام آن را در قلب کشورهای اسلامی گماشتهاند. وی همچنین این نقشه را به منظور استیلا و سیطرۀ صهیونیسم بر دنیای اسلام و استعمار بیشتر سرزمینهای زرخیز و منابع سرشار کشورهای اسلامی و راه رهایی را فقط فداکاری، پایداری و اتحاد دولتهای اسلامی دانسته است.<ref>فلسطین از دیدگاه امام خمینی، ۱۳۹۲ش، ص۸.</ref> | ||
«ما اسرائیل را محکوم میکنیم. اسرائیل غاصب است و در محلی که آمده است، به طور غصب آمده است؛ و قدس باید نجات پیدا بکند و اسرائیل را براند. دُوَل عربی باید با هم اجتماع کنند و اسرائیل را از زمینهای خودشان برانند و دست مستعمرین را کوتاه کنند.»<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۶۹.</ref> | «ما اسرائیل را محکوم میکنیم. اسرائیل غاصب است و در محلی که آمده است، به طور غصب آمده است؛ و قدس باید نجات پیدا بکند و اسرائیل را براند. دُوَل عربی باید با هم اجتماع کنند و اسرائیل را از زمینهای خودشان برانند و دست مستعمرین را کوتاه کنند.»<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۶۹.</ref> | ||
امام خمینی در جمع جمعی از مقامات سوریه در مرداد ۱۳۵۸ش با انتقاد از عدم اتحاد مسلمانان در برابر اسرائیل گفته است: اگر مسلمین مجتمع بودند و هر کدام یک سطل آب به اسرائیل میریختند، او را سیل میبرد.<ref>خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۹، ص۲۷۴.</ref> | |||
* سید علی خامنهای: .... | |||
== تلاشهایی برای صلح و توافق // راهحلهایی برای حل مسئله فلسطین == | == تلاشهایی برای صلح و توافق // راهحلهایی برای حل مسئله فلسطین == | ||
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۵
بسم الله الرحمن الرحیم
اسرائیل یا رژیم صهونیستی اسرائیل
منابع:
- اسرائیل چگونه باید از بین برود (بر اساس آیات قرآن کریم)، ناشر موسسه روایت سیره شهدا، تحقیق و تنظیم کتاب معاونت پژوهش و مطالعات راهبردی موسسه روایت سیره شهدا، با همکاری محمد ابراهیم نیا، سال نشر : 1393
- ایران و اسراییل در دوران سلطنت پهلوی - جلد اول، ناشر موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، نویسنده محمدتقی تقی پور، ۱۴۰۲ش.
- سقوط اسرائیل، بوستان کتاب قم، نویسنده مهدی حمد الفتلاوی، مترجم محمدباقر ذوالقدر، ۱۳۸۷ش.
- کتاب اسرائیل و فلسطین، اکبر هاشمی رفسنجانی، نشر جهانآرا،
- اقتصاد صهیونیسم، موسسه مطالعات و بررسیهای راهبردی، نشر شهید کاظمی.
- مجموعه چهار جلدی «تو زودتر بکش»، نوشتهٔ رونین برگمن و ترجمه وحید خضاب، روایت نیروهای عملیاتی و اطلاعاتی اسرائیل از شصت سال ترورهای موساد است.
- مجموعه چهار جلدی اسرائیل شناسی 2020، نویسنده: موسسه مطالعات فلسطین، مترجم: محمدجواد اخوان، نشر: دیدمان، ۱۴۰۰ش.
- پایان اسرائیل؛ فروپاشی از درون، نویسنده: گِرِگ کارلستروم، مترجم: احسان محمدی, محمدجواد اخوان، نشر: دیدمان، ۱۳۹۹ش.
- اسرائیل شکستنی است/الهه کریمی، ریحانه رفیعی، تهران: موسسه فرهنگی هنری شهید آوینی، 1387.
- پرونده اسرائیل و صهیونیسم سیاسی، مؤلف: روژه گارودی، مترجم: نسرین حکمی، ناشر: طبع و نشر
- محاکمه صهیونیزم اسرائیل، مؤلف: روژه گارودی، ناشر: دانشگاه تبریز، مترجمان: جلیل محمدی، محمدتقی علوی
- بالفور و وایزمن: صهیونیست، زیلوت و پیدایش اسرائیل، مؤلف: جفری لوئیس، ناشر: شرکت گروه مطالعات اندیشه ورزان آریا (شرکت گروه مطالعات اندیشهورزان آریا)، مترجم: مهرداد ملایی
- فصلنامه علمی مطالعات منطقه ای اسراییلشناسی آمریکاشناسی،انتشارات مرکز پژوهشهای علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه
- تاثیر انتفاضه بر رژیم صهیونیستی، مؤلف: عبدالوهاب مسیری، ناشر: موسسه بوستان کتاب، مترجم: احمد کریمیان
- ماجرای فلسطین و اسراییل، مؤلف: مجید صفاتاج، ناشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ پنجم: 1386.
- سیمای صهیونیسم، مجید صفاتاج، ناشر: جمعیت دفاع از ملت فلسطین.
- دانشنامه صهیونیسم و اسرائیل: ۶ جلد، مؤلف: مجید صفاتاج، ناشر: آرون.
- دانشنامه فلسطین: ص - ق (جلد 6)، مؤلف: مجید صفاتاج، ناشر: آرون
- سقوط اسرائیل، مؤلف: مهدی فتلاوی، مترجم: محمدباقر ذوالقدر، ناشر: موسسه بوستان کتاب
- سودان، طارق، دایره المعارف مصور تاریخ یهودیت و صهیونیسم، تهران، سایان، ۱۳۹۱ش.
- فلسطین؛ از اشغال تا انتفاضه، مؤلف: مجید صفاتاج، ناشر: موسسه فرهنگی مدرسه برهان.
- چالش اعراب و اسرائیل (صد پرسش و پاسخ)، مؤلف: پدرو بریگر، ناشر: ایده نو، مترجم: بهروز اصغریکوسالاری
- فلسطین برای فلسطینی است، مؤلفان: ریحانه رفیعی، گروه فرهنگی کنعان، الهه کریمی، ناشران: موسسه فرهنگی هنری شهید آوینی، مهرآرمین.
- کتاب ده غلط مشهور دربارهی اسرائیل، ایلان پاپه، وحید خضاب، انتشارات کتابستان معرفت
- کتاب اسرائیل، (فرزندی ناخوانده)، بابک مصطفوی، نشر امید سخن.
آیتالله خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، در روز جهانی قدس:
«شما [صهیونیستها] ۲۵ سال آینده را نخواهید دید. انشاءالله تا ۲۵ سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت.»[۱]
معرفی اجمالی
آیتالله خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، در روز جهانی قدس:
«در میان جنایات بشری دورانهای نزدیک به زمان حاضر، هیچ جنایتی در این حجم و با این شدّت وجود ندارد. غصب یک کشور و بیرون کردن مردم برای همیشه از خانه و کاشانه و سرزمین اجدادی خود، آن هم با فجیعترین انواع قتل و جنایت و هلاکِ حَرث و نسل و دهها سال تداوم این ستم تاریخی، حقیقتاً یک رکورد جدید از سَبُعیّت و شیطانصفتی بشر است. عامل و مجرم اصلی این فاجعه، دولتهای غربی و سیاستهای شیطانی آنها بود.»[۲]
یهودیان افراطی و نژادپرست که سرزمین فلسطین را اشغال کرده و دولت و حکومت مستقل تشکیل دادهاند.
«رژیم صهیونیستى یک رژیمى است که از اولِ تولد نامشروع خود، بنا را گذاشته است بر خشونت آشکار، انکار هم نمیکنند؛ بنا را گذاشتند بر مشت آهنین، همه جا هم میگویند، افتخار هم میکنند، سیاستشان هم همین است. از سال ۱۹۴۸ که این رژیم جعلى بهطور رسمى بهوجود آمد تا امروز... این واقعیت رژیم صهیونیستى است؛ علاجى هم ندارد جز از بین رفتن این رژیم.
... نظر ما نسبت به مسایل فلسطین روشن و واضح است. ما راهحل فلسطین را نابودی رژیم اسرائیل میدانیم.»[۳]
اسرائیل: نام دیگر حضرت یعقوب(ع)
در سورههای آلعمران و مریم نیز دو مرتبه نام اسرائیل آمده است.[۴] طبرسی در مجمع البیان اسرائیل را همان یعقوب دانسته است؛ و میگوید، اِسرا یعنی عبد و ئیل به معنی الله و این کلمه به معنای عبداللَّه است.[۵]
اشاره به نام اسرائیل در تورات: فرشته الهی به یعقوب گفت نامت چیست؟ گفت یعقوب. گفت چون با فرشته و با انسانها كشمكش داشتی و پیروز شدی دیگر نامت یعقوب نیست و به نام اسرائیل نامیده خواهید شد. کتاب مقدس، کتاب پیدایش، فصل ۳۲، آیات ۲۷- ۲۹.
مبانی فکری و سیاسی و دینی
جنبش صهیونیسم
صهیونیسم عنوان جنبشی است که طرفدار بازگشت یهودیان به سرزمین فلسطین و ایجاد کشور خاص است.[۶] این تفکر به دنبال گردآوری مجدد یهودیان در قالب ملتی واحد است.[۷] محققان، جنبش صهیونیسم را حرکتی غربی دانستهاند؛ این اندیشه در غرب به وجود آمد و سرمایه، سلاح و حتی اعتبار خود را توسط افراد و کشورهای غربی به دست آورده است.[۸]
نژادپرستی
معبد سلیمان
جنگ آرمگدون/آرمجدون
تأسیس و تاریخچه
در تاریخ ۲۹ نوامبر ۱۹۴۷م گروههای صهیونیستی طرح تقسیم فلسطین را در سازمان ملل به تصویب رساندند.[۹] و در سال بعد یعنی ۱۹۴۸م برابر با ۱۳۲۷ش دولت اسرائیل اعلام موجودیت کرد.[۱۰] یهودیان در حالی که تنها حدود پنج درصد از زمینهای فلسطین را خریداری کرده بودند،[۱۱] در زمان اعلام موجودیت ۷۷ درصد از سرزمینهای فلسطینی را به تصرف خود در آوردند.[۱۲]
اعلامیه بٰالْفُور
آرتور جیمز بالفور به عنوان وزیر امور خارجه بریتانیا در نوامبر ۱۹۱۷م نامهای نوشت و در آن برای یهودیان داشتن یک وطن ملی در فلسطین را به رسمیت شناخت.[۱۳] انگلستان براساس بیانیه بالفور موافقت خود را بر تأسیس یک حکومت مستقل یهودی در خاک فلسطین اعلام نمود.[۱۴] این اعلامیه اولین گام عملی برای تشکیل رژیم صهیونیستی بود.[۱۵]
زمینهسازی دولتهای غربی برای تأسیس رژیم صهیونیستی
«مردم اسرائیل همان کسانی هستند که غصب خانه، غصب سرزمین، غصب مزرعه، غصب تجارت به وسیلهی همینها دارد انجام میگیرد. سیاهىِ لشگرِ عناصر صهیونیسم، همینهایند. نمیشود ملت مسلمان نسبت به افرادی که اینجور عامل دست دشمنان اساسی دنیای اسلام هستند، بیتفاوت باشد. نه، ما با یهودیها هیچ مشکلی نداریم، با مسیحیها هیچ مشکلی نداریم، با اصحاب ادیان در دنیا هیچ مشکلی نداریم؛ اما با غاصبان سرزمین فلسطین چرا؛ مشکل داریم. غاصب هم فقط رژیم صهیونیستی نیست. این موضع نظام است.»[۱۶]
گفته شده انگلیس از سالها پیش از تأسیس رژیم اشغالگر اسرائیل، با اعلامیه و طرح بالْفور آماده و با همفکری ثروتمندان یهودی زمینه را آماده کرده بود.«سخنرانی تلویزیونی به مناسبت روز جهانی قدس»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
تأثیرگذاری آمریکا و دیگر کشورهای غربی...
اشغال سرزمینهای فلسطین
روز نکبت (۱۴ مه ۱۹۴۸م)
شهرکسازی
جنگها (حملات به مردم فلسطین)
- جنگ نکبت (۱۹۴۷ - ۱۹۴۹م)
- جنگ ۶ روزه
- جنگ ۲۲ روزه: اواخر سال ۲۰۰۸م
- جنگ ۸ روزه:
- جنگ ۵۱ روزه: ۸ ژانویه ۲۰۱۴م
عملیات طوفان الاقصی
جنگ ۳۳ روزه لبنان و جنگهای ۲۲ روزه، ۸ روزه و ۵۱ روزه در غزه، صفحات درخشانی از کارنامه مقاومت شمرده شدهاند.[۱۷]
دولت، جمعیت، جغرافیای فلسطین اشغالی
به ساختار سیاسی، فرهنگی و نظامی اسرائیل نیز اشاره شود.
منشور استقلال اسرائیل (۱۴ مه ۱۹۴۸م)
روسای جمهور و نخست وزیران
بنگوریون اولین نخستوزیر اسرائیل
شهرهای مهم: (اورشلیم، تلآویو، حیفا (مرکز بهاییت) ...
اورشلیم یا بیتالمقدس، که مقدسترین شهر یهودیان و مسیحیان به شمار میآید، در اشغال کامل اسرائیل است و آنها این شهر را پایتخت ابدی خود میخوانند؛ اما سازمان ملل و بسیاری از کشورهای جهان، این ادعا را به رسمیت نمیشناسند. حمیدی، جعفر، تاریخ اورشلیم، ص۲۷۶.
مرکز جهانی بهائی (بیت العدل و ساختمانهای پیرامون آن) در کوه کَرمِل در شهر حیفا قرار دارد.[۱۸] مقام اعلیٰ، مقبره باب، و مقام مقبره عبدالبهاء نیز در کوه کَرمِل در شهر حیفا و مقبره میرزا حسینعلی نوری (روضه مبارکه) در شهر عکّا قرار دارد. نیازی، گذرگاه تاریکی، ۱۳۹۳ش، ص۲۸۳.
عکسهای نماد و پرچم اسرائیل و توضیح مختصر درباره آنها
زبان عبری (زبان رسمی)
موساد (سازمان اطلاعات و عملیات ویژه)
اماکن مقدس: معبد سلیمان (هیکل سلیمان)، دیوار ندبه (دیوار غربی) مهمترین مکان مقدس یهودیان، کوه صهیون، کوه معبد (حرم شریف)
هیکل سلیمان: بنابر باورهای یهودیان، نخستین معبد یا پرستشگاه قوم یهوه بوده که بر تپه موریا و صخره مقدس قرار دارد. بنابر تورات، سازنده آن سلیمان نبی(ع) است. ( اول پادشاهان، ۱۶: ۳۸. ) تابوت عهد و ده فرمان در آنجا نگهداری میشده است. وجود چنین معبدی تنها در روایات مذهبی یهود قابل ردیابی است. همچنین بر باور یهودیان دیوار ندبه، از بقایای هیکل سلیمان است و بقایای هیکل سلیمان در زیر مسجدالاقصی قرار دارد.
دیوار ندبه (دیوار غربی یا دیوار براق) مهمترین مکان مقدس یهودیان است که در بر تپه موریا قرار دارد. دیوار ندبه، قبله یهودیان برای نماز است. آنان دیوار ندبه را از بقایای هیکل سلیمان و دومین پرستشگاه اورشلیم و محل اجابت دعا و منبع الهام میشمارند. این دیوار بخشی از دیوار غربی مسجدالاقصی است. (از مدخل بیت المقدس)
مخالفت علمای مسلمان و شیعه با تأسیس اسرائیل
- سید محسن طباطبائی حکیم در سال ۱۹۴۸م نامهای به سازمان ملل متحد نوشت و در آن از عملکرد سازمان ملل در تأیید کشور اسرائیل اعلام انزجار کرد. او مسلمانان و دولتهای سرزمینهای اسلامی را به وحدت و فراموشی اختلافات در مقابل اسرائیل، دعوت کرد.[۱۹]
- امام موسی صدر در فرازی از پیامش با عنوان «اسرائیل باطل مطلق است» به دوره ششم مجلس ملی فلسطین در سال ۱۹۶۹م، رژیم اسرائیل را زاییدۀ تمدن سركش مادی و نتیجۀ حتمیِ مبانی تمدن غربی و طغیان خودخواهانهای دانسته كه در پایان قرون وسطا بر پایۀ انكار خدا و ارزشها بنا گذاشته شد. وی هم چنین رژیم اسرائیل را نماد كامل انحصارطلبی و بهرهكشی و تفرقهافكنی نژادپرستانه و تعصبهای دینی و ستمگری و اشغالگری و سنگدلی برشمرده است.[۲۰]
- امام خمینی اسرائیل را جرثومه فساد و خطری برای سرزمینهای اسلامی و همه خاورمیانه معرفی میکند که دشمنان اسلام آن را در قلب کشورهای اسلامی گماشتهاند. وی همچنین این نقشه را به منظور استیلا و سیطرۀ صهیونیسم بر دنیای اسلام و استعمار بیشتر سرزمینهای زرخیز و منابع سرشار کشورهای اسلامی و راه رهایی را فقط فداکاری، پایداری و اتحاد دولتهای اسلامی دانسته است.[۲۱]
«ما اسرائیل را محکوم میکنیم. اسرائیل غاصب است و در محلی که آمده است، به طور غصب آمده است؛ و قدس باید نجات پیدا بکند و اسرائیل را براند. دُوَل عربی باید با هم اجتماع کنند و اسرائیل را از زمینهای خودشان برانند و دست مستعمرین را کوتاه کنند.»[۲۲] امام خمینی در جمع جمعی از مقامات سوریه در مرداد ۱۳۵۸ش با انتقاد از عدم اتحاد مسلمانان در برابر اسرائیل گفته است: اگر مسلمین مجتمع بودند و هر کدام یک سطل آب به اسرائیل میریختند، او را سیل میبرد.[۲۳]
- سید علی خامنهای: ....
تلاشهایی برای صلح و توافق // راهحلهایی برای حل مسئله فلسطین
اشاره به مذاکرات توافقات و صلحنامههای میان اسرائیل و فلسطین و ....
آیت الله خامنهای، همه راههای پیشنهادی غربیها برای حل مسئله فلسطین را غلط و ناموفق میداند؛ زیرا از از نظر او، مذاکره و توافق با غاصبی که نه به ارزشهای انسانی پایبند است و نه به قوانین بینالمللی و نه قطعنامههای سازمانهای بینالمللی، راه حل غلطی است. اسرائیل نشان داده است که به هیچ امضا و توافقی پایبند و وفادار نیست.[۲۴]
از نظر رهبر انقلاب اسلامی، راه حل منطقی، نظرخواهی از همه مردم فلسطین (اعم از ساکنان و آوارگان فلسطینی) درباره حکومت و رژیم حاکم بر سرزمینشان و همچنین درباره کسانی که بعد از سال ۱۹۴۸م به فلسطین آمدند، است. هر چه مردم تصمیم گرفتند به همان عمل شود.[۲۵]
سید علی خامنهای:
«از بین رفتن رژیم صهیونیستى هم بههیچوجه به معناى قتلعام کردن مردم یهودى در آن منطقه نیست... یعنى یک رفراندمى انجام بگیرد، رژیم حاکم بر این منطقه را رفراندم معین کند، مردم معین کنند؛ معناى از بین رفتن رژیم صهیونیستى یعنى این؛ سازوکار آن این است.»[۲۶]
کتابشناسی
- دانشنامه صهیونیسم و اسرائیل این اثر با هدف شناسایی صهیونیسم و اسرائیل در شش جلد و ۱۹۰۰ مدخل توسط مجید صفاتاج گردآمده است.
- پرونده فوق سری ۲۰۴۰ اثر محمد قنبری. رمانی درباره جنایات رژیم صهیونیستی علیه بشریت به ویژه ایران.
- سقوط اسرائیل اثر مهدی فتلاوی و ترجمه محمدباقر ذوالقدر، قم، بوستان کتاب.
پانویس
- ↑ «بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ «سخنرانی تلویزیونی به مناسبت روز جهانی قدس»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ شوقی ابوخلیل، اطلس قرآن، ۱۳۸۹ش، ص ۶۸.
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج ۱، ص ۲۰۶.
- ↑ شیخ نوری، «صهیونیسم، تشکیل دولت اسرائیل»، ص۱۷۵؛ طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۸.
- ↑ بیژن، «نقد و بررسی: دانشنامه جدید صهیونیسم و اسراییل»، ص۲۳۳.
- ↑ شیخ نوری، «صهیونیسم، تشکیل دولت اسرائیل»، ص۱۷۷.
- ↑ بیژن، «نقد و بررسی: دانشنامه جدید صهیونیسم و اسراییل»، ص۲۳۴.
- ↑ «تقریر عن قضیة فلسطین»
- ↑ السهلی، فلسطین، ۲۰۰۴م،ص۸.
- ↑ «تقریر عن قضیة فلسطین»
- ↑ سلطانشاهی، «صد سالگی اعلامیه بالفور»، ص۲۸۱-۲۸۲.
- ↑ طاهری آکردی، یهودیت، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۹.
- ↑ فعالان سیاسی صهیونیست، ۱۳۸۹ش، ص۹.
- ↑ «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ روزبهانی، تحلیل و نقد بهائیت، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۱.
- ↑ الحکیم، نقش آیت الله حکیم در گسترش شیعه، ص۱۵.
- ↑ «اسرائیل باطل مطلق است»، سایت موسسه تحقیقاتی فرهنگی امام موسی صدر.
- ↑ فلسطین از دیدگاه امام خمینی، ۱۳۹۲ش، ص۸.
- ↑ خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۶۹.
- ↑ خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۹، ص۲۷۴.
- ↑ «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.
منابع
- «بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۱۸ شهریور ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
- «سخنرانی تلویزیونی به مناسبت روز جهانی قدس»، دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۲ خرداد ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.
- «محو اسرائیل چگونه عملی میشود؟»، وبگاه دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آبان ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۸ آبان ۱۴۰۲ش.