محمدزمان بن کلبعلی اصفهانی تبریزی: تفاوت میان نسخهها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز تمیز کاری |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| نقشهای برجسته = | | نقشهای برجسته = | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| استادان = [[ | | استادان = [[محمدباقر مجلسی]]، [[شیخ جعفر قاضی حویزی|شیخ جعفر قاضی حُوَیزی]]، [[محمدصالح خاتون آبادی]] و [[آقاحسین خوانساری]] | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| شهر خانگی = | | شهر خانگی = | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
تبریزی در [[مدرسه شیخ لطف الله]] [[اصفهان]] ([[مدرسه خواجه ملک|مدرسه خواجه مَلِک]]) که از آن اثری نمانده است و نزد علمای بزرگی چون [[ | تبریزی در [[مدرسه شیخ لطف الله]] [[اصفهان]] ([[مدرسه خواجه ملک|مدرسه خواجه مَلِک]]) که از آن اثری نمانده است و نزد علمای بزرگی چون [[محمدباقر مجلسی]]، [[شیخ جعفر قاضی حویزی|شیخ جعفر قاضی حُوَیزی]]، [[محمدصالح خاتون آبادی]] و [[آقاحسین خوانساری]] علم آموخت.<ref>تبریزی، مقدمه جعفریان، ص۱۴-۱۶؛ آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج ۱۶، ص۱۴۲؛ همائی، ج ۱، ص۱۰۸</ref> | ||
تبریزی از جانب [[شاه سلطان حسین صفوی|سلطان حسین صفوی]] (حکومت: ۱۱۰۵-۱۱۳۷) تولیت و نظارت [[مدرسه شیخ | تبریزی از جانب [[شاه سلطان حسین صفوی|سلطان حسین صفوی]] (حکومت: ۱۱۰۵-۱۱۳۷) تولیت و نظارت [[مدرسه شیخ لطف الله]] را به عهده داشت.<ref>تبریزی، ص۲۴، ۲۹۱؛ خوانساری، ج ۳، ص۳۵۰</ref> | ||
==فرائد الفوائد اثر مهم تبریزی== | ==فرائد الفوائد اثر مهم تبریزی== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
این کتاب اثر مهم تبریزی است که احتمالاً نگارش آن را در ۱۱۲۲ق به انجام رسانده است.<ref>رجوع کنید به:تبریزی، ص۲۴، ۲۹۱؛ خوانساری، ج ۳، ص۳۵۰</ref> | این کتاب اثر مهم تبریزی است که احتمالاً نگارش آن را در ۱۱۲۲ق به انجام رسانده است.<ref>رجوع کنید به:تبریزی، ص۲۴، ۲۹۱؛ خوانساری، ج ۳، ص۳۵۰</ref> | ||
فرائدالفوائد به لحاظ اشتمال بر اطلاعاتی درباره مساجد و مدارس [[صفویه | فرائدالفوائد به لحاظ اشتمال بر اطلاعاتی درباره مساجد و مدارس [[صفویه]] و همچنین روشهای تعلیم و تربیت با توجه به معدود بودن منابع در این زمینه اهمیتی ویژه دارد. | ||
[[محمدباقر خوانساری]] در [[روضات الجنات]]،<ref>روضات الجنات،ج ۳، ص۳۵۲</ref> و [[آقا بزرگ تهرانی]] نیز از فرائدالفوائد به نقل از خوانساری<ref>رجوع کنید به: الذریعه، ج ۱۶، ص۱۴۲؛ آقا بزرگ تهرانی، طبقات اعلام الشیعة، ص۲۹۲، پانویس </ref> بهره بردهاند. | [[محمدباقر خوانساری]] در [[روضات الجنات]]،<ref>روضات الجنات،ج ۳، ص۳۵۲</ref> و [[آقا بزرگ تهرانی]] نیز از فرائدالفوائد به نقل از خوانساری<ref>رجوع کنید به: الذریعه، ج ۱۶، ص۱۴۲؛ آقا بزرگ تهرانی، طبقات اعلام الشیعة، ص۲۹۲، پانویس </ref> بهره بردهاند. | ||
نسخهٔ ۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۰۳
| اطلاعات کلی | |
|---|---|
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | محمدباقر مجلسی، شیخ جعفر قاضی حُوَیزی، محمدصالح خاتون آبادی و آقاحسین خوانساری |
| آثار | فرائد الفوائد، شرح زبدة الاصول، تعلیقات اصول کافی |
محمدزمان بن کلبعلی اصفهانی تبریزی، (درگذشته ۱۱۳۱ یا ۱۱۳۷ق) فقیه و عالم شیعی قرن دوازدهم هجری قمری است. او در مدرسه شیخ لطف الله اصفهان نزد علمای بزرگی شاگردی کرد. از جانب سلطان حسین صفوی تولیت و نظارت مدرسه شیخ لطف الله را به عهده داشت. فرائد الفوائد اثر مهم تبریزی در احوال مدارس و مساجد است. وی در ۱۱۳۱ یا ۱۱۳۷ق درگذشت.
ولادت و وفات
سال تولد تبریزی مشخص نیست. بنابه گزارش محمدزمان،[۱] جدّ او اهل تبریز و از علمایی بوده که شاه عباس دوم او را برای مصاحبت به اردوی خویش فرا میخوانده است. وفات وی را در ۱۱۳۱ یا ۱۱۳۷ دانستهاند.[۲]
اساتید
تبریزی در مدرسه شیخ لطف الله اصفهان (مدرسه خواجه مَلِک) که از آن اثری نمانده است و نزد علمای بزرگی چون محمدباقر مجلسی، شیخ جعفر قاضی حُوَیزی، محمدصالح خاتون آبادی و آقاحسین خوانساری علم آموخت.[۳] تبریزی از جانب سلطان حسین صفوی (حکومت: ۱۱۰۵-۱۱۳۷) تولیت و نظارت مدرسه شیخ لطف الله را به عهده داشت.[۴]
فرائد الفوائد اثر مهم تبریزی
این کتاب اثر مهم تبریزی است که احتمالاً نگارش آن را در ۱۱۲۲ق به انجام رسانده است.[۵]
فرائدالفوائد به لحاظ اشتمال بر اطلاعاتی درباره مساجد و مدارس صفویه و همچنین روشهای تعلیم و تربیت با توجه به معدود بودن منابع در این زمینه اهمیتی ویژه دارد.
محمدباقر خوانساری در روضات الجنات،[۶] و آقا بزرگ تهرانی نیز از فرائدالفوائد به نقل از خوانساری[۷] بهره بردهاند.
آثار دیگر
آثار دیگر تبریزی که وی در فرائدالفوائد نیز به برخی از آنها اشاره کرده عبارت است از:
- شرح زبدة الاصول؛ کتاب الچنته، به سبک کشکول. نام این اثر جبّه و جنته نیز ضبط شده است؛[۸]
- رساله فارسی المِسْعار فی الاَسعار که آن را در ۱۱۲۷ق، سال قحطی معروف اصفهان، برای تعیین نرخ اجناس نوشته است؛
- تعلیقات اصول کافی؛ ترجمه خلاصة الاذکار؛ حواشی بر تهذیب الاحکام.[۹]
پانویس
- ↑ محمد زمان،ص ۲۹۰
- ↑ آقابزرگ طهرانی، ج ۱۶، ص۱۴۲؛ بغدادی، هدیة العارفین، ج ۲، ستون ۳۱۶
- ↑ تبریزی، مقدمه جعفریان، ص۱۴-۱۶؛ آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج ۱۶، ص۱۴۲؛ همائی، ج ۱، ص۱۰۸
- ↑ تبریزی، ص۲۴، ۲۹۱؛ خوانساری، ج ۳، ص۳۵۰
- ↑ رجوع کنید به:تبریزی، ص۲۴، ۲۹۱؛ خوانساری، ج ۳، ص۳۵۰
- ↑ روضات الجنات،ج ۳، ص۳۵۲
- ↑ رجوع کنید به: الذریعه، ج ۱۶، ص۱۴۲؛ آقا بزرگ تهرانی، طبقات اعلام الشیعة، ص۲۹۲، پانویس
- ↑ رجوع کنید به:تبریزی، ص۷۷؛ خوانساری، ج ۳، ص۳۵۰؛ بغدادی، هدیة العارفین، ج ۲، ستون ۳۱۶
- ↑ بغدادی، ایضاح المکنون، ج ۱، ستون ۳۶۰؛ آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج ۱۳، ص۳۰۰، ج ۱۶، ص۱۴۲، ج ۲۱، ص۱۹؛ تبریزی، مقدمه جعفریان، ص۱۷-۱۸
منابع
- محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.
- محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام الشیعة: الکواکب المنتشرة فی القرن الثانی بعد العشرة، چاپ علی نقی منزوی، تهران ۱۳۷۲ش.
- محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، مصفی المقال فی مُصنفی علم الرجال، چاپ احمد منزوی، تهران ۱۳۳۷ش.
- ایرج افشار، «دربارة فرائدالفوائد در احوال مدارس و مساجد»، در عامری نامه: مشتمل بر هجده مقاله تحقیقی و تاریخی، تهران: یغما، ۱۳۵۳ش.
- اسماعیل بغدادی، ایضاح المکنون، ج ۱، در حاجی خلیفه، ج ۳.
- اسماعیل بغدادی، هدیة العارفین، ج ۲، در حاجی خلیفه، ج ۶.
- محمدزمان بن کلبعلی تبریزی، فرائدالفوائد در احوال مدارس و مساجد، چاپ رسول جعفریان، تهران، ۱۳۷۴ ش.
- خوانساری؛ جلال الدین همائی، مقالات ادبی: «رابطه ابن سینا با اصفهان»، ج ۱، تهران ۱۳۶۹ش.
پیوند به بیرون
- منبع مقاله : دانشنامه جهان اسلام