آیه ۹ سوره منافقون
 | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| واقع در سوره | سوره منافقون |
| شماره آیه | ۹ |
| جزء | ۲۸ |
| اطلاعات محتوایی | |
| مکان نزول | مدینه |
| آیات مرتبط | آیه ۴۶ سوره کهف . آیه ۲۸ سوره انفال . آیه ۱۵ سوره تغابن |
آیه ۹ سوره منافقون به مؤمنان اِنذار می‌دهد که اموال و فرزندانتان، شما را از یاد خدا غافل نکند که از زیانکاران خواهید بود.[۱]
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٩﴾ [منافقون:9]
﴿ای کسانی که ایمان آورده‌اید [زنهار] اموال شما و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نگرداند و هر کس چنین کند آنان خود زیانکارانند ٩﴾
مفسران با توجه به این آیه و آیات پیشین گفته‌اند از عوامل مهم نفاق، حب دنیا و علاقه افراطی به اموال و فرزندان است؛[۲] از این جهت آیه در صدد بازداشتن مؤمنان از علاقه افراطی به اموال و فرزندان است که موجب فاصله میان انسان و خدا می‌شود.[۳] گفته شده اموال و فرزندان مشغول‌کنندهْ انسان و از مهم‌ترین عوامل غفلت از خدا هستند[۴] به‌همین‌سبب این آیه هشدار داده است که مؤمنان باید مواظبت کنند تا این دو، سببِ غفلتشان از خدا نشود.[۵]
در اینکه منظور از «ذکر خدا» در این آیه چیست مفسران احتمالات زیادی ذکر کرده‌اند: نمازهای پنجگانه، شکرِ نعمت و صبر بر بلا و رضای به قضا، حج و زکات و تلاوت قرآن، و تمام فرائض و فرامین خدا از احتمالات معنای ذکر در آیه دانسته شده است.[۶] گفته شده تعبیر به خاسرون (زیانکاران) در آیه به خاطر آن است که حب دنیا چنان انسان را سرگرم می‌کند که سرمایه‌های خود را در راه لذاتِ ناپایدار و اوهام صرف می‌کند و با دست خالی از این دنیا می‌رود؛ در حالی که برای آخرتش کاری نکرده است.[۷]
پانویس
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۱۷۲.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۹، ص۲۹۱؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۱۷۲؛ قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۱۰، ص۶۱.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۱۷۲.
- ↑ قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۱۰، ص۶۱.
- ↑ قرشی بنابی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۱۱، ص۱۸۲.
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۴۴۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۱۷۳؛ کاشانی، منهج الصادقین، تهران، ج۹، ص۲۹۵.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۴، ص۱۷۳.
منابع
- طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق.
- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش.
- قرائتی، محسن، تفسیر نور، تهران، مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن، ۱۳۸۸ش.
- قرشی بنابی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، تهران، بنیاد بعثت، ۱۳۷۵ش.
- کاشانی، فتح‌الله بن شکرالله، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، کتابفروشی اسلامیه، بی‌تا.
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش.