پرش به محتوا

عصر الظهور (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
imported>Rezataran
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۴: خط ۵۴:
*[http://www.shabestan.ir/detail/News/443207 خبرگزاری شبستان].
*[http://www.shabestan.ir/detail/News/443207 خبرگزاری شبستان].
*[http://www.tebyan.net/Hawzah/TheElite/2007/3/4/37592.html سایت تبیان].
*[http://www.tebyan.net/Hawzah/TheElite/2007/3/4/37592.html سایت تبیان].
*[http://montazer39.loxchat.com/post/218/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF%20%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8 لینک دانلود کتاب عصر ظهور].

نسخهٔ ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۳۶

عصرظهور نام کتابی است نوشته علی کورانی عاملی به زبان عربی درباره حوادثی که به باور شیعیان قبل از ظهور رخ می‌دهد. این کتاب به بررسی و تحلیل وقایع و حوادث دوران ظهور و همچنین سرانجام ملل و قومیت‌های مختلف همچون ایران، عراق، رومیان، ترکان، یهودیان، اعراب، یمن و مصر در زمان جنگ‌های آخرالزمان و ظهور مهدی از دیدگاه روایات شیعه و سنی پرداخته‌است. همچنین در قسمتی دیگر از کتاب نیز به دیدگاه اهل سنت درباره حضرت مهدی پرداخته‌است. کتاب به زبان‌های ترکی، اردو، هندی، انگلیسی، اندونزیایی و مالزیایی ترجمه و بارها چاپ شده است. عباس جلالی کتاب را به فارسی ترجمه کرده است. این کتاب در سال ۱۳۶۶ هجری شمسی تالیف شده است.

نویسنده کتاب

شیخ علی کورانى عاملى در سال ۱۹۴۴ میلادى در شهر جبل عامل(جنوب لبنان) به دنیا آمد، به تشویق سید عبدالحسین شرف الدین دروس حوزوى را آغاز کرد و زیر نظر شیخ ابراهیم سلیمان دروس مقدمات را گذراند. در سال ۱۹۵۸ میلادى به نجف هجرت کرده و در دروس محمد تقى فقیه، سید علاء بحر العلوم، شیخ باقر ایروانى و سید محمد باقر حکیم، سید ابوالقاسم خویی و سید محمد صدر حاضر شد. در سال ۱۹۷۴ میلادى به لبنان بازگشت و به تحقیق و تألیف پرداخت، در همان زمان در فعالیت هاى اجتماعى همچون ساخت مسجد و بیمارستان نیز فعال بود. با پیروزى انقلاب اسلامى در ایران به حوزه علمیه قم آمد و کار تألیف و تدریس را ادامه داد، با حمایت سید محمدرضا گلپایگانى مرکز معجم فقهى را تأسیس کرد و با حمایت سید علی سیستانى مرکز المصطفى للدراسات الدینیه در زمینه عقائد اسلامى را بنا نهاد. هم اکنون به تدریس و تألیف کتب مشغول است.[۱]

انگیزه تالیف

علی کورانی عصر ظهور را مهمترین دلیل آمدن خود به ایران بود. بنظر او آغاز حرکت ظهور از سرزمین مشرق شروع می‌شود از نگاه او احادیث وارد‌شده از اهل بیت (ع)، قومی‌ را روایت می‌کنند که از دیار سلمان هستند و از مشرق قیام می‌کنند و آنها نخستین زمینه‌سازان ظهور خواهند بود. وی معتقد است انقلاب اسلامی‌ ایران، از حرکت‌های زمینه‌ساز برای ظهور‌امام مهدی (عج) است. کتاب عصر ظهر را در پنج ماه نوشته است. کتاب عصر ظهور جمع آوری و تکمیل شده سخنرانی های قبلی او است و کتاب دانشنامه‌امام مهدی (عج) مفصل و کامل شده کتاب عصر ظهوراست.[۲]

کورانی در مقدمه کتاب به فیلم نوسترا داموس اشاره می کند از نظر او ساخت این فیلم بزرگترین فعالیت تبلیغاتی دشمنان بر علیه اعتقاد شیعیان به ظهور‌ امام مهدی (عج) بود. از نظر کورانی شواهد نشان می‌دهد که صهیونیست‌ها در ساختن این فیلم دست داشتند و همه هدفشان هم متحد کردن اروپا و آمریکا برای دشمنی با مسلمانان بود. سازندگان این فیلم نکته‌ای را به پیشگویی نوستراداموس اضافه کرده‌اند و آن اینکه پس از شکست اروپا و نابودی شهرها و نمادهای تمدن آمریکا توسط موشک‌های غول‌پیکری که در اختیار‌ امام مهدی (عج) است آمریکایی‌ها برای رویارویی با‌ امام به کمک روسها متوسل می‌شوند و بالاخره هم بر‌ امام مهدی پیروز می‌شوند. کورانی کتاب نوسترا داموس را در تقابل به انقلاب اسلامی و مهدویت می داند از نظر او این کتاب بعد از انقلاب با تفسیرهای متعدد منتشر شد وبه چاپ‌های میلیونی رسید. بعد هم فیلم شد و با پخش در شبکه‌های تلویزیونی میلیونها نفر آن را دیدند. وی به مسلمانان و شیعیان هشدار می دهد که پشت ماجرای این فیلم چه بوده است و اینکه دشمنان اسلام از خیزش اسلامی‌در کشورهای مسلمان در هراس‌اند و از هر عنصر تبلیغاتی استفاده می‌کنند تا برای ملت‌های خودشان اعلام خطر کنند.[۳][۴]

منابع مورد استفاده

منابع کتاب علی کورانی در این زمینه می گوید:

«منابعش معروف است؛ همان منابعی که ذکر‌امام مهدی (عج) در آنها هست و در بین علمای سنی و شیعه شهرت دارند. در کتاب‌های سنی باب‌هایی در مورد‌امام زمان (عج) هست و آنها کتاب‌های معروف درباره‌امام زمان (عج) هم دارند. مثلا سیوطی کتاب «العرف الوردی» را دارد یا «متقی هندی» کتاب «کنز العمال» را دارد که کتاب مخصوص‌امام زمان (عج) است. «نعیم بن حماد» که هم عصر‌امام رضا (ع) است هم کتاب«الفتن» را دارد که خیلی مشهور است و خودش منبع است. البته اعتماد ما به منابع شیعه است. مهمترین منابع ما «کمال الدین» شیخ صدوق، «کافی» شیخ کلینی، «الغیبه» شیخ طوسی و «الغیبه» نعمانی است. اینها کتاب‌های مخصوص شیعه است که برخی کاملا مختص به‌امام زمان (عج) هستند و برخی فصولی درباره‌امام زمان (عج) دارند. استناد من به این منابع است.»[۵]

محتوا

عناوین فصل های این کتاب به این ترتیب است:[۶]

  • سیمای کلی دوران ظهور.
  • آشوب گری شرق و غرب علیه مسلمانان.
  • رومیان و نقش آنان در زمان ظهور.
  • ترکان و نقش آنان در دوران ظهور.
  • یهودیان و نقش آنان در دوران ظهور.
  • اعراب و نقش آنان در دوران ظهور.
  • جنبش سفیانی.
  • یمن و نقش آن در دوران ظهور.
  • مصر و حوادث آن در دوران ظهور.
  • سرزمین اسلامی مغرب و حوادث دوران ظهور.
  • عراق و نقش آن در دوران ظهور.
  • جنگ جهانی در دوران ظهور.
  • ایرانیان و نقش آنان در دوران ظهور.
  • نهضت ظهور مقدس.
  • سیمای حکومت جهانی امام مهدی (ع ).
  • حضرت مهدی عج از دیدگاه شیعه.
  • مقام حضرت مهدی (عج ) در پیشگاه پروردگار.
  • مهدی منتظر (عج) از دیدگاه اهل سنت.
  • پاسخ های محکم اهل سنت به تردید کنندگان در عقیده به مهدی.

نقد ها

جواد جعفری از پژوهشگران حوزه مهدویت معتقد است:

«یکی از مشکلات کتاب این که میان احادیث شیعه و سنی فرق نگذاشته و احادیثی شیعه که نقل شده و احادیث اهل سنت که حجیت ندارد را مخلوط هم بیان کرده است. بنابراین نمی توان تشخیص داد چه مقدار از مطالب را از منابع شیعه آورده و چه مقدار از احادیث از اهل سنت است.»

از نظر وی این کتاب به روایات ضعیف سند استناد کرده و حتی روایاتی که اهل سنت هم آن را قبول نکردند را بیان می کند، برخی روایاتی در این کتاب نقل شده است که منبع حدیثی ندارد و مخلوطی از مطالب روایی و غیر روایی است. بنظر جعفری کورانی برداشت های شخصی خود را در این کتاب آورده است. همچنین تطبیق های کورانی در این کتاب با روایات، آسیب های خاص خود را دارد. و مطالب ذکر شده در این کتاب هم به لحاظ اعتبار و سند و هم به لحاظ دلالت و معنای روایات مشکلاتی دارند و مستند به روایات معتبر نیستند.[۷] [۸]

پانویس

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع