بحث:فقر
- سلام وادب وخدا قوت...( یُغَطِّی عُیُوبَ الْمَرْءِ کَثْرَةُ مَالِهِ/
فَصُدِّقَ فِیمَا قَالَ وَ هُوَ کَذُوبٌ/ هرکس که شود مال جهان را صاحب گویند که صادق است و باشد کاذب) ظاهراً ترجمه مصرع اول از این بیت زیاد منطبق نیست و مصرع دوم هم مبهم است چرا صادق بودنش نادرست است؟چرا دروغ هم که می‌گوید تصدیق می‌شود؟ معنای بیت این است که با این که دروغگویی عیب است ولی پولداری این عیب را پوشانده است. علی الظاهر ترجمه بیت این است:(ثروت زیاد،عیب آدمی را می‌پوشاند در نتیجه آنگاه که ثروتمند دروغ می‌گوید، دروغش قبول می‌شود.)الامرالیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۶ (+0330)
- ( فقری که ممدوح معرفی شده فقری است که شخص چیزی برای خوردن دارد ولی آنچه سزاوار اوست وجود نداشته باشد.)( در مقابل روایاتی که فقر را مدح کرده ناظر به فقری هستند که فقیر بواسطه آن تهدید به مرگ نمی‌شود ولی چیز قابل توجهی برای خوردن ندارد) این دوعبارت با این که هردو از مکارم است ولی ظاهراً زیاد منطبق و هماهنگ نیستند.الامرالیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۱ (+0330)
- در بخش وظیفه مؤمن در برابر فقر این جمله ظاهراً استطرادی است (همچنین به‌گفته مکارم شیرازی، فقیه و مفسر شیعه، آیات ۱۰۰ سوره اسراء و ۳۲ سوره نور انفاق نکردن و ترک ازدواج را ترس از فقیر شدن اعلام کرده است.) ظاهراً منظور این است که انسان مؤمن نباید به خاطر ترس از فقر انفاق و ازدواج را ترک کند. ظاهراً ارتباط مستقیمی به عنوان بخش ندارد. الامرالیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۷ (+0330)
چند نکته
@S.bahrami: با سلام
- شناسه نسبت به متن فعلی طولانی است
- شناسه برای این بنا شده که معرفی‌کننده تمام ابعاد متن باشد؛ به نظرم هم جامع است و هم کامل
- از سوی دیگر متن فعلی هم زیاده‌نویسی دارد هم کاستی
- سعی بنده بر خلاصه‌نویسی بوده و متن مقاله گواه آن است؛ ملاحظه بفرمایید خیلی از مطالب را به صورت تیتروار و موردی آورده‌ام. چرا می‌گویید زیاده‌نویسی!! فرق این مقاله با مقالات دیگری که بسیار عریض و طویل نوشته شده و مطالب غیر ضرور در آنها آمده، چیست؟
- به مباحثی مثل وظایف حاکمیت دربرابر فقر اشاره نکرده است
- برخورد حاکمیت با فقر را مردد بودم بیاورم یا نه. بعد از تأمل به این نتیجه رسیدم که شاید خیلی با موضوع اصلی مرتبط نباشد. همچنین از ترس اتهام به زیاده‌نویسی این عنوان را در مقاله اضافه نکردم.
- به جایگاه فقهی فقر فقط یک جمله اشاره شده
- بله یک جمله اشاره شد چون همین یک جمله برای آن کافی است. احکام فقهی ناظر به فقیر است نه فقر
- بخش ممدوح یا مذموم بسیار غیرفنی نوشته شده
- اینکه روایت مربوط به هر دو باب آورده شده و سپس به جمع بین روایات پرداخته شده غیر فنی است؟
- در بخش عوامل ایجاد فقر فقط نگاه روایی بوده آن هم با تکیه بر یک مقاله و فقر اصولا به معنای یک پدیده اجتماعی و اقتصادی مغفول مانده است.
- به نظرم به منابعی که ارجاع داده‌ام نگاه نکرده‌اید تماما از منابع روایی آورده شده نه از یک مقاله.
Salar (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۶ (+0330) @Salar: سلام علیکم؛ ذیل نکات، مطالبی عرض شد.--S.bahrami (بحث) ۲۰ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۶ (+0330)