بحث:روزه
این عکسی که از هند گذاشته شده مطمئنید مال افطاره؟ هوا که کاملا روشنه! --Nazarzadeh (بحث) ۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۱۵ (IRDT)
اگر روی مبانی اهل سنت حساب کنیم اونها با استتار قرص افطار می کنند با این حساب قابل توجیهه محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۵۲ (IRDT)
تصویر جعبه اطلاعات جالب نیست. این همه رساله توضیح المسائل هست. اون جای چسب کنار جلدشم که خیلی خوشمزه ش کرده. :)--جلال یقموری (بحث) ۶ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۳:۲۲ (IRST)
ساختار پیشنهادی برای مدخل روزه
- نکات لحاظ شده در مدخل روزه
الف. مدخل روزه رویکرد فقهی نخواهد داشت و مطالب فقهی در مدخل روزه واجب و روزه رمضان و .... خواهد آمد.
ب در این مدخل جنبه‌های مختلف اصل روزه، همچون جنبه فرهنگ شناسی، اخلاقی و تاریخی مورد بررسی قرار گرفته است.
- ساختار پیشنهادی
مفهوم شناسی
(شامل مفهوم‌شناسی، کلیات روزه، گزارش آماری روزه در قرآن و حدیث، روزه در ابواب فقهی)
تاریخچه روزه
فلسفه روزه‌داری
(حکمت روزه‌داری براساس آیات و روایات)
فوائد پزشکی
در علم اخلاق
(روزه جسم و روح،فلسفه روزه در علم اخلاق مورد بررسی قرار گرفته است)
اقسام روزه
(انواع روزه که حداقل روزه واجب در آن نوشتار اصلی می‌خورد)
توصیه‌های غذایی
فرهنگ (یا سنت‌های) روزه‌داری در جوامع اسلامی
(سنت‌های اقوام مختلف که مرتبط با روزه‌داری هستند همچون افطار‌دهی، سفره انداختن در مساجد، اکرام ایتام و ...)
روزه در یهودیت و مسیحیت
کتابشناسی
آیه ۱۸۴ بقره در جدول آورده شود الگوی ناوبری روزه ساخته شود.))--Rezapour (بحث) ۲۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)--Amid' (بحث) ۲۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۵۴ (UTC) --Alipour (بحث) ۲۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۹ (UTC)
پیشنادات
ابتدا اینکه بحث فواید پزشکی و فلسفه روزه و مراتب آن باید ادغام گردند و اطناب در این سه مورد لازم نیست. ساختار پیشنهادی
- مفهوم شناسی
- پیشینه
- منزلت و جایگاه
- فوائد
- اقسام روزه
- شرایط و آداب
- روزه در شهرهای نزدیک به قطب( مسائل مستحدثه)
- روزه نابالغان
- مبطلات روزه
- کفاره روزه
- فرهنگ روزه داری در جوامع مسلمان
- روزه در ادیان دیگر
- کتابشناسی--Movahhed (بحث) ۲۲ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۷ (UTC)
چند نکته
- بسیاری از بخش‌ها چون روزه از منظر پزشکی، روزه در مذاهب فقهی شیعه و اهل سنت، توصیه‌های غذایی و فلسفه روزه‌داری، زیاده‌نویسی دارند.
- ادبیات مدخل مناسب، ویکی نیست.
- به نظر می‌رسد که مقاله از جایی کپی شده است.
P.motahari (بحث) ۲۲ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)
مراتب روزه‌داری
در مراتب روزه‌داری بدون ذکر منبع گفته شده است: روزه سه درجه دارد: روزه عام، روزه خاص و روزه خاص الخاص. .... + ظاهراْ این تقسیم‌بندی از آنِ غزالی در احیاء علوم الدین است
شادیبا (بحث) ۱۰ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۸:۴۱ (UTC)
بررسی کلی مدخل
بخش فقهی مدخل بسیار ضعیف است. نه به روایات در این باب اشاره‌ای شده است و نه از آیه صوم چیزی در مدخل برجسته نیست. برخی مباحثی که مفسرین در این رابطه دارند قابل ذکر است.
مباحث تاریخی در رابطه با تشریع روزه شایان ذکر است. از جمله آیاتی که تشریع روزه را تکمیل می‌کنند باید ذکر شده و بحث شود.
جملات حشو و اضافی بسیار زیاد است. مثلا: «در بین مسلمانان رایج است که برای آمادگی نوجوانان نابالغ برای روزه کامل، برخی روزها میان وعده‌های بین صبحانه (یا سحری) تا ناهار و از ناهار تا افطار را حذف و آنان را تشویق به روزۀ به اصطلاح کله گنجشکی می‌کنند.» و یا این جمله: «در گذشته به هنگام افطاری و سحری توپ در می‌کردند یا در بوق می‌دمیدند.»
یکی از موضوعات بسیار مورد ابتلاء در رابطه با روزه مضرات و یا فواید آن از منظر پزشکی است که تنها به یک خط و نیم در آن اکتفا شده است.
ساختار مدخل باید مورد بازبینی قرار گرفته و این عنوان‌ها در هم ادغام شوند و جای برای عناوینی باز کنند که مورد بحث قرار نگرفته است.
برخی جدول‌هایی که در مدخل است، فایده چندانی ندارد و تنها با یک پارگراف می‌توان به محتوای آن رسید. هم‌چنین فهرستی که از فضائل مترتب بر روزه نوشته‌اند، بهتر است به صورت تحلیلی و توضیحی ذکر شود.
عنوان روزه در ادبیات عرفانی نامناسب است و متن آن هم کاملا بدون استناد است. روشن نیست مراد از ادبیات عرفانی کدام قسم از ادبیات است و چرایی آن مشخص نیست. کسی یا متنی که این تقسیم به او منسوب است ذکر نشده است و فلسفه این عنوان در ساختار مدخل با توجه به عدم اهمیت آن روشن نیست. Abbashaeri (بحث) ۲۸ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۳۷ (UTC)
کتابشناسی
@Bazeli: لطفا یک یا دو تا از آثار درباره روزه را در حد یک یا دو سطر معرفی کنید.--Shamsoddin (بحث) ۵ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۵:۳۳ (UTC)