پرش به محتوا

بحث:خورشیدگرفتگی

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه
آخرین نظر: ۱۵ فوریه توسط Mahdi1382
  • سلام وادب و خدا قوت...(پیامبر اسلام بر بالای منبر رفت و پس از حمد خداوند در خطاب به مردم گفت که خورشید و ماه از آیات الهی بوده و مطیع او هستند. این دو برای مرگ و حیات هیچ فردی کسوف نمی‌کنند و اگر هر دو یا یکی از اینها کسوف کرد، نماز بخوانید. )ظاهراً تعبیر دیگری اگر بکاربرده بشود گویاتر است (مثلا همان گرفتن)چون کسوف را خورشید گرفتگی معنا کرده‌اید ولی الان درباره ماه هم بکاربرده اید. سخن پیامبر از باب تغلیب است ( لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لَا لِحَيَاتِهِ )چنانچه همین مضمون از پیامبر در منابع دیگر به صورت خسوف آمده که مربوط به ماه است( فخَطَب الناس، فحَمِد الله و أَثْنَى عليه، ثُمَّ قال: إِنَّ الشَّمس و القمَر آيَتَان مِن آيات الله، لا ينْخَسِفَانِ لموت أحد و لا لِحَيَاته،... )https://hadeethenc.com/ar/browse/hadith/5215 الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۱۶ (+0330)پاسخ

غسل کسوف

غسل کُسوف

به گفته علامه حلی، شماری از فقیهان شیعه، مانند سید مرتضی، سلار دیلمی و ابوصلاح حلبی، فتوا داده‌اند اگر کسی نماز آیات خورشیدگرفتی یا ماه‌گرفتگی را در وقتش به جا نیاورد، واجب است علاوه بر قضای آن، غسل هم بکند؛ اما خود او و جمعی دیگر، مانند شیخ مفید، ابن براج و ابن‌ادریس حلی، این غسل را مستحب دانسته‌اند. البته واجب‌بودن یا مستحب‌بودن این غسل مخصوص زمانی است که ماه‌گرفتگی یا خورشیدگرفتگی به‌صورت کامل اتفاق افتاده باشد و همچنین فرد عمداً نماز آیات را در وقت آن نخواند باشد.[۵] در روایات از این غسل با نام غسل کُسوف یاد شده است.[۶]

ارزیابی ۱ در ۲۷ بهمن ۱۴۰۴

@Rezapour:

  • به جرأت می‌توان گفت بیش از نیمی از مطلب اضافه است.
  • ارجاع مستقیم به روایات شده است.
  • فلسفه نماز آیات تکرار شده است.
  • بخش معرفی و اهمیت در هم ادغام و تلخیص شود.
  • مهم‌ترین مطلب مربوط به خورشیدگرفتگی نماز آیات است که هم در شناسه و هم در متن در انتها قرار گرفته است.
  • باید در مدخل روشن شود که در کتاب‌های روایی به این پدیده آیا فقط در بحث نماز توجه شده یا باب مستقلی هم دارد؟
  • منابع ارجاعی هم گاه بسیار دم‌دستی و اینترنتی است.
  • بخش خرافات و فوت ابراهیم رسول خدا در یک بخش باشد و تلخیص شود.
  • توضیحات نماز آیات هم نیازی نیست. محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۳ (+0330)
  1. مفید، المقنعه،۱۴۱۳ق، ص۵۱.
  2. ابن براج، المهذب،۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۳.
  3. الحلی، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۲۵.
  4. الحلی، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۲۱۶.
  5. علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۱۷.
  6. برای نمونه نگاه کنید به:‌ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۱۱۵.