کاربر:Shamsoddin/صفحه تمرین
| عنوان مقاله | درجه اهمیت مقاله | سطح مقاله (درجه سختی) | کلمات تقریبی | نویسنده مقاله |
|---|---|---|---|---|
| اشتغال زن | ج | سطح ۲ | ۱۰۰۰ | . |
| مثال | مثال | مثال | ||
| مثال | مثال | مثال | مثال | مثال |
| مثال | مثال | مثال | مثال | مثال |
| مثال | مثال | مثال | مثال | مثال |
| مثال | مثال | مثال | مثال | مثال |
سید ضیاءالدین رضوی، (۱۹۶۰-۲۰۰۵م) روحانی شیعه و امام جمعه شهر گلگت پاکستان بود.
سید ضیاءالدین رضوی فرزند سیدفاضل شاه در سال ۱۹۶۰م در گلگت به دنیا آمد.[۱] پدرش سید فاضل شاه از علمای شیعه بود. مادرش نیز از خاندان رضوی سادات گلگیت بود و جد مادری‌اش مورد احترام شیعه و سنی بود. او پس از دروس مقدماتی در زادگاهش در سال ۱۹۷۴ به حوزه علمیه جامعة المنتظر پاکستان رفت اخترعباس نجفی، سید صفدرحسین نجفی، محمدشفیع نجفی، حافظ ریاض حسین نجفی و موسی بیگ نجفی از اساتید او بودند. در سال ۱۳۵۹ش از لاهور عازم حوزه علمیه قم شد. او ده سال در قم به تحصیل و تدریس مشغول بود و در این مدت در درس فاضل لنکرانی، میرزا جواد تبریزی و سید حسن طاهری خرم‌آبادی حاضر می‌شد.
رضوی پس از اقامت در قم با درخواست سید صفدرحسین نجفی به لندن رفت و در آنجا به تدریس و تبلیغ مشغول شد.
رضوی در ۸ ژوئن ۲۰۰۵م، در نزدیکی خانه‌اش توسط افراد مسلح زخمی شد و در اثر شدت جراحت در ۱۳ ژوئن ۲۰۰۵م، به شهادت رسید.[۲] پس از شهادت او هفت روز مراسم و مجالس عزا و چهل روز عزای عمومی در منطقه گلگت و بلتستان اعلام شد. در تشییع جنازه او شیعیان اثناعشری و اسماعیلی از مناطق مختلف گلگت و اطراف آن مانند نگر و هنزه حاضر شدند.[۳]
ایشان با الهام‌گیری از سخنان امام خمینی در منطقة گلگت برای اتحاد بین مسلمانان تلاش کرد و علمای اهل‌سنت از مناطق «کوهستان» مانند امیرقاضی عبدالرزاق و خطیب مسجد «دیوبند» از منطقة گلگت به مسجد مرکزی گلگت شیعیان دعوت نمود و دربارة اتحاد و وحدت مسلمانان سخنرانی کرد.
ایشان در تعطیلات تابستانی به منطقة گلگت برگشت و برنامه‌های تبلیغی را به راه انداخت، همراه برنامه‌های تبلیغی نماز جمعه را هم در مرکز گلگت برگزار کرد، با همکاری نمایندگان «امامیه آرگنایزیشن» در مناطق و روستاهای منطقة گلگت دورة تبلیغی برگزار شد.[۴]
سید ضیاءالدین رضوی در سال ۱۹۹۴م، به‌عنوان رئیس حزب تحریک پاکستان جعفریه در گلگت و بلتستان انتخاب شد. با تلاش‌های او در انتخابات سال ۱۹۹۴م، حزب تحریک جعفریه پاکستان با اکثریت قاطع پیروز شد.[۵]
طرح تعمیر ملت
سید ضیاءالدین رضوی از روحانیان برجسته منطقه گلگت و بلتستان به شمار می‌آمد و رهبری شیعیان منطقه گلگت و اطراف آن را بعهده داشت.[۶] او با همکاری سید آغا عباس‌شاه نجفی طرح اقتصادی تعمیر ملت را پی‌ریزی کردند؛ هدف از این طرح کمک اقتصادی و مالی به مستحقان و نیازمندان شیعه، و همچنین کمک مالی به دانشجویان شیعی و ساختن خوابگاه برای آنها بود. طرح تعمیر ملت پس از شهادت او به سرپرستی سید راحت حسین الحسینی امام جمعه و جماعت مرکزی جامع مسجد شیعیان گلگت ادامه دارد.[۷]
پیگیری طرح نهضت متون آموزشی
سید ضیاءالدین رضوی از دولت پاکستان خواست متون درسی را براساس مشترکات فرقه‌های اسلامی تدوین کند.[۸] چراکه متون درسی مدارس و دانشگاهای پاکستان برخلاف تاریخ و عقائد شیعه بودو شیعیان در مدارس دولتی می‌بایست کتاب‌های دینی و عقاید اهل‌سنت را بخوانند. او مسؤلان اجرایی منطقه گلگت و بلتستان را به چالش کشاند و مذاکراتی هم در این باره صورت گرفت هرچند ثمربخش نبود. کمیته‌ای نیز به‌نام کمیته عکس‌العمل دانشجویان شیعه (به اردو شیعه طلبه ایکشن کمیتی) تأسیس شد.[۹] پیش از سید ضیاءالدین نیز مؤسسات، سازمان‌ها و تشکل‌ها و رهبران شیعی همواره نگرانی خودشان را در این باره ابراز نمودند و کمیته‌های برای حل و فصل این مسئله تشکیل شده بود، مانند «تحفظ حقوق شیعه» توسط مفتی جعفرحسین و علامه کفایت‌حسین در سال ۱۹۴۹م در لاهور، «کنفرانس سراسری شیعه» در سال ۱۹۴۸م توسط نوّاب مظفرعلی قزلباش در لاهور و «کمیته خواست‌های شیعه» (شیعه مطالبات کمیتی) با تلاش سید محمد دهلوی در سال ۱۹۶۰م در کراچی.[۱۰] اما دولت پاکستان به این خواسته شیعیان توجهی نمی‌کرد.
در ۳ ژوئن ۲۰۰۴م تظاهراتی علیه دولت با حضور بیش از پنج هزار تن در واکنش به اعلام وضعیت فوق‌العاده در منطقه گلگت و نیز زندانی شدن سید ضیاءالدین برگزار شد. شرکت‌کنندگان از مناطق مختلف همچون بگروت، جلال‌آباد، اشکهنداس، جوتل، جگلوت، رحیم‌آباد، نلتر، نومل و دینور بودند. پس از این تظاهرات سید ضیاءالدین به همراه نود نفر از زندان آزاد شدند.[۱۱]
او برای حذف محتوای غیرقابل قبول برای شیعیان در کتاب‌های درسی مختلف مدارس و دانشکده‌های پاکستان مبارزه کرد و چندین بار به همین دلیل به زندان رفت.
تدریس را از دوران دانشجویی آغاز کرد و به دستور مولانا صفدر حسین نجفی نیز مدت دو سال در لندن به تدریس و تبلیغ پرداخت. سپس به ناحیه خود شهر گیلگیت بازگشت و به انجام وظایف مدیری در مدرسه جعفریه و نیز امامت در مسجد جامع گیلگیت پرداخت. پس از انقلاب اسلامی ایران ، او از حامیان و مروج نظریه ولایت فقیه امام خمینی بود و خود را از پیروان ولی فقیه معرفی کرد. در این مدت به تبعیت از ولایت فقیه در جنگ ایران و عراق نیز شرکت کرد.
مسجد جامع امامیه گلگیت که توسط سیدضیاءالدین رضوی ساخته شده است او در گلگت، هونزا، جلال‌آباد و نواحی و روستاهای دیگر مراکز مذهبی ایجاد کرد تا کودکان آنجا از معارف قرآن و اهل بیت بی بهره نمانند. تأسیس جامعه الزهرا و تولیت سایر مدارس علمیه نیز از خدمات اوست. او هشت حوزه علمیه و بیش از ۲۰ مدرسه تأسیس کرد.
تعمیر ملت پروگرام پس از آنکه سید ضیاءالدین رضوی در سال ۱۳۶۸ مسئولیت مسجد امامیه مرکزی گیلگیت را بر عهده گرفت، از طریق انتخابات کمیته مسجد را تشکیل داد. این سیستم برنامه بیلد میلات نام داشت. که در آن سرپرست هر خانوار روزانه یک روپیه جمع‌آوری می‌کرد و از این طریق موسسات رفاهی زیادی را تأسیس می‌کرد. پس از شهادت سید، این پروژه توسط سید راحت حسین الحسینی اجرا می شد. پیش از او این طرح توسط سید عباسعلی شاه حسینی نجفی امام جماعت مسجد ، اقدامات زیادی در جهت تبلیغ و ترویج دین اهل بیت(ع) و بهبود وضعیت اقتصادی انجام داده بود. وضعیت مردم . یکی از این مسائل ایجاد نظام اقتصادی بود. این نظام اقتصادی بدون نام خاصی در حال اجرا بود، اما
اصلاح آداب ازدواج
پیش از آمدن سید ضیاءالدین رضوی به گیلگیت، آداب و رسومی بر خلاف اسلام در مراسم ازدواج در این منطقه وجود داشت . به همین ترتیب، برای کسانی که توان مالی خانواده های فقیر را نداشتند، عروسی های خاصی ترتیب داده شد. به همین دلیل همه اینها را لغو کردید و فقط برای ساده کردن ازدواج با خواندن نکاح رسم شروع زندگی زناشویی را کردید که به همین دلیل افرادی که از مشکلات مالی رنج می برند فقط به نکاح تکیه کردند.
جنبش علیه برنامه درسی بحث برانگیز وی در سالهای پایانی عمر خود جزوه ای جداگانه علیه تاریخ و عقاید شیعه در کتب درسی پاکستان نوشت و اکیداً از دولت پاکستان خواست که آن را از کتب درسی حذف کند و در غیر این صورت یک برنامه درسی جداگانه تدوین شود باید در مدارس برای شیعیان پذیرفته شود، زیرا طبق قانون اساسی پاکستان، هر کس حق دارد طبق اعتقاد خود درس بخواند و زندگی کند. سرانجام در ۱۲ خرداد ۱۳۸۳ مردم به این سیاست حکومت اعتراض کردند و صدای ضیاءالدین رضوی را فراخواندند و برای توقف این اعتراض، نیروها به سوی دانشجویان تیراندازی کردند که در نتیجه یک جوان شهید شد.
تالیفات ۱. عبدالله بن سبا شخصیتی خیالی ۲. اصحاب در سایه آیات و روایات ۳. واقعیت آینه‌ای
پانویس
- ↑ انجم، شیعیت گلگت میں، ص۱۵۰۔
- ↑ دنیوری، شهید ضیاءالدین رضوی، ۲۰۰۹م، ص۱۱۹.
- ↑ دنیوری، شهید ضیاءالدین رضوی، ۲۰۰۹م، ص۱۲۰.
- ↑ سعیدی، تاریخ تشیع، ۱۴۰۰ش، ص۲۷۸.
- ↑ دنیوری، شهید ضیاءالدین رضوی، ۲۰۰۹م، ص۱۱۳.
- ↑ دنیوری، شهید ضیاءالدین رضوی، ۲۰۰۹م،ص۱۱۲.
- ↑ دنیوری، شهید ضیاءالدین رضوی، ۲۰۰۹م، ص۱۱۳.
- ↑ «شهید نصاب سید ضیاء الدین رضوی کی شهادت کو 18 برس بیت گئی» اسلام تائمز
- ↑ دنیوری، شهید ضیاءالدین رضوی،۲۰۰۹م، ص۱۱۶.
- ↑ سعیدی، تاریخ تشیع، ۱۴۰۰ش، ص۲۸۸.
- ↑ سعیدی، تاریخ تشیع، ۱۴۰۰ش، ص۲۸۵.