پرش به محتوا

احکام عملی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۲۳: خط ۲۳:
# یا انجام ندانش نیز برایش مطلوب نیست و به دنبال ترک کردن آن عمل از سوی مکلف نیست که [[مباح]] خوانده می‌شود.
# یا انجام ندانش نیز برایش مطلوب نیست و به دنبال ترک کردن آن عمل از سوی مکلف نیست که [[مباح]] خوانده می‌شود.
بنابراین، احکام عملی به صورت خلاصه عبارتند از:
بنابراین، احکام عملی به صورت خلاصه عبارتند از:
* واجب: عملی که انجامش لازم است و انجام ندادنش، گناه است.
* '''واجب''': عملی که انجامش لازم است و انجام ندادنش، گناه است.
* مستحب: عملی که انجامش خوب است، ولی انجام ندادنش نیز اشکالی ندارد.
* '''مستحب''': عملی که انجامش خوب است، ولی انجام ندادنش نیز اشکالی ندارد.
* حرام: عملی که ترکش لازم است و انجامش ممنوع و گناه.
* '''حرام''': عملی که ترکش لازم است و انجامش ممنوع و گناه.
* مکروه: عملی که ترکش خوب است، ولی انجام دادنش نیز ایرادی ندارد.
* '''مکروه''': عملی که ترکش خوب است، ولی انجام دادنش نیز ایرادی ندارد.
* مباح: عملی است که حکم شرعی مستقلی ندارد و انجام و ترکش از نظر شریعت مساوی است.
* '''مباح''': عملی است که حکم شرعی مستقلی ندارد و انجام و ترکش از نظر شریعت مساوی است.


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
* حکم شرعی
* حکم شرعی

نسخهٔ ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۴۵

در دست ویرایش حسن رضایی ‏۳۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۲۹ (IRDT)


احکام عملی

احکام عملی به احكامی گفته می‌شود که مربوط به افعال مكلّفان است. این احکام بر پنج قسم است: واجب، مستحب، حرام، مکروه و مباح.

احکام عمی، به معنای قوانین و مقررات کلی‌‌ای است که در مورد وظیفه عملی مکلفان از جانب شارع صادر شده است. این احکام به عنوان شریعت معروفند. بر اساس برخی دیدگاه‌ها، دین اسلام در مورد تمام چیزهایی که از انسان سر می‌زندچه گفتار باشد، چه کردار نظر داده است و برای هر یک حکم خاصی بیان کرده است که در لوح محفوظ وجود دارد.

این احکام در مقابل احکامی است که مربوط به اعتقادات است و مستقیما ربطی به عملکرد انسان ندارد و احکام اعتقادی خوانده می‌شود.[۱]

اقسام

احکام عملی بر چند دسته است و نحوه دسته بندی آنها و شناخت آنها به این صورت است که: دیدگاه و اراده خداوند متعال به عنوان شارع و قانون‌گذار نسبت به یک عمل و انجام یا ترک آن، بر چند قسم است. دسته بندی احکام عملی به قرار زیر است:

  • یا میخواهد انجام شود و انجام شدن آن کار برای شارع مطلوب و مهم است. این قسم، خودش بر دو نوع است:
  1. یا حتما می‌خواهد انجام شود و انجامش لازم است، که واجب خوانده می‌شود.
  2. یا لزومی در انجامش نمی‌بیند بلکه انجامش بهتر از انجام ندادنش است، که مستحب خوانده می‌شود.
  • یا انجام دادنش برای او مطلوب و مهم نیست. این قسم، خودش دو حالت دارد:
  1. یا انجام ندادنش را می‌خواهد و ترک کردن آن برایش مطلوب است. در این صورت:
    1. یا حتما می‌خواهد که مکلف آنرا انجام ندهد و ترک کند، که حرام خوانده می‌شود.
    2. یا می‌خواهد که ترک شود ولی انجام دادنش نیز ممنوع نیست، که مکروه خوانده می‌شود.
  2. یا انجام ندانش نیز برایش مطلوب نیست و به دنبال ترک کردن آن عمل از سوی مکلف نیست که مباح خوانده می‌شود.

بنابراین، احکام عملی به صورت خلاصه عبارتند از:

  • واجب: عملی که انجامش لازم است و انجام ندادنش، گناه است.
  • مستحب: عملی که انجامش خوب است، ولی انجام ندادنش نیز اشکالی ندارد.
  • حرام: عملی که ترکش لازم است و انجامش ممنوع و گناه.
  • مکروه: عملی که ترکش خوب است، ولی انجام دادنش نیز ایرادی ندارد.
  • مباح: عملی است که حکم شرعی مستقلی ندارد و انجام و ترکش از نظر شریعت مساوی است.

جستارهای وابسته

  • حکم شرعی
  1. فرهنگ نامه اصول فقه، ص112