کاربر:Mahdiemadi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
imported>Mahdiemadi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahdiemadi جز امام راتب |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''"امام راتب"''' به فردی که به صورت مستمر و ثابت امامت جماعت مسجدی را برعهده دارد گفته میشود. تداوم در امامت جماعت می تواند مقطعی باشد. به عنوان نمونه فردی که در هر ماه رمضان در مسجدی امام جماعت مسجدی را برعهده دارد او امام راتب ماه رمضان است. | |||
بر اساس برخی از منابع فقهی امام راتب در امامت نماز جماعت بر دیگران اولویت دارد اگرچه دیگران از او افضل باشند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق. ج۱۳، ص ۳۴۸؛ [http://www.ayat-gerami.ir/data.asp?L=4&id=3401 گرامی، درس خارج فقه؛ بخش نماز، پایگاه اطلاعرسانی آیت الله گرامی، تاریخ بازدید: ۳۰-۰۳-۱۳۹۶ش.]</ref> در عین حال برخی از مراجع این اولویت را صرفا مستحب میدانند.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۲۷۷.</ref> دیدگاه سومی نیز وجود دارد که پیشی گرفتن امام غیر راتب بر امام راتب را خلاف اخلاق و مروت میدانند و تنها به کراهت این عمل بسنده میکنند.<ref>امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۲۷۷.</ref> | |||
'''بیت لحم''' یکی از شهرهای تاریخی فلسطین و محل تولد [[داوود (پیامبر)|حضرت داوود]] و زادگاه [[عیسی (پیامبر)|حضرت عیسی(ع)]] است. [[راحیل]] همسر [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب(ع)]] نیز در این شهر مدفون است. به گفته مورخان درخت نخلی که [[مریم دختر عمران|مریم(س)]] هنگام بارداری از میوه آن استفاده کرد در این شهر قرار داشته است. | '''بیت لحم''' یکی از شهرهای تاریخی فلسطین و محل تولد [[داوود (پیامبر)|حضرت داوود]] و زادگاه [[عیسی (پیامبر)|حضرت عیسی(ع)]] است. [[راحیل]] همسر [[یعقوب (پیامبر)|یعقوب(ع)]] نیز در این شهر مدفون است. به گفته مورخان درخت نخلی که [[مریم دختر عمران|مریم(س)]] هنگام بارداری از میوه آن استفاده کرد در این شهر قرار داشته است. | ||
نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۳۵
"امام راتب" به فردی که به صورت مستمر و ثابت امامت جماعت مسجدی را برعهده دارد گفته میشود. تداوم در امامت جماعت می تواند مقطعی باشد. به عنوان نمونه فردی که در هر ماه رمضان در مسجدی امام جماعت مسجدی را برعهده دارد او امام راتب ماه رمضان است.
بر اساس برخی از منابع فقهی امام راتب در امامت نماز جماعت بر دیگران اولویت دارد اگرچه دیگران از او افضل باشند.[۱] در عین حال برخی از مراجع این اولویت را صرفا مستحب میدانند.[۲] دیدگاه سومی نیز وجود دارد که پیشی گرفتن امام غیر راتب بر امام راتب را خلاف اخلاق و مروت میدانند و تنها به کراهت این عمل بسنده میکنند.[۳]
بیت لحم یکی از شهرهای تاریخی فلسطین و محل تولد حضرت داوود و زادگاه حضرت عیسی(ع) است. راحیل همسر یعقوب(ع) نیز در این شهر مدفون است. به گفته مورخان درخت نخلی که مریم(س) هنگام بارداری از میوه آن استفاده کرد در این شهر قرار داشته است.
پیامبر(ص) در جریان معراج از این شهر دیدن کرد و به سفارش جبرئیل در زادگاه عیسی(ع) نماز خواند. پس از فتح بیت المقدس در سال ۱۶ق و در دوره خلیفه دوم بیت لحم نیز توسط مسلمانان فتح شد و در جریان جنگهای صلیبی میان مسلمانان و مسیحیان رد و بدل شد.
وجود کلیسایی تاریخی در محل تولد عیسی(ع) که قدمت آن به سده چهارم میلادی برمیگردد، بیت لحم را به یکی از شهرهای زیارتی مسیحیان و محل سکونت آنان قرار داده است؛ در عین حال در دورههای اسلامی رفته رفته بر جمعیت مسلمانان افزوده شد. پس از جنگ اعراب و اسرائیل و اشغال گسترده شهرهای فلسطین در ۱۹۴۸م، این شهر به سکونتگاه آوارگان مسلمان تبدیل شد و ترکیب جمعیتی این شهر تغییر کرد.
موقعیت و ویژگیهای جغرافیایی
بیت لحم یکی از شهرهای تاریخی فلسطین و مرکز استان بیت لحم در کرانه غربی رود اردن است. این شهر در ده کیلومتری جنوب غربی بیتالمقدس و در مسیر اصلی الخلیل- بیتالمقدس واقع شده است. ارتفاع این شهر از سطح دریا در حدود ۷۸۰ متر و از آب و هوای معتدل برخوردار است.[۴]
پیش از اسلام
بر اساس قدیمیترین گزارشها بیت لحم دو هزار سال پیش از میلاد منطقهای مسکونی بوده است. در الواحی مشهور به تَلُّالعَمارِنَة که متعلق به سده ۱۴ پیش از میلاداست به این شهر اشاره شده است. [۵] این شهر سکونتگاه کنعانیان بوده است.[۶] منابع تاریخی محل دفن راحیل همسر یعقوب(ع)و مادر یوسف(ع)[۷] و محل تولد داوود و گذراندن دوران کودکی وی را در این شهر دانستهاند.[۸]
بیت لحم به سبب آنکه زادگاه حضرت عیسی است نزد مسیحیان مورد احترام و یکی از شهرهای مقدس آنان است.[۹] بر اساس گزارش یعقوبی، مریم(ع) به هنگام بارداری به بیت لحم رفت.[۱۰] برخی مورخان بر این باورند درخت نخلی که مریم(ع) از خرمای آن استفاده کرد در این شهر بوده است.[۱۱] در قرآن به ماجرای این درخت اشاره شده است.[۱۲] ابنبطوطه جهانگرد مراکشی نیز در قرن هشتم در بازدید از بیت لحم از بقایای این نخل دیدن کرده است.[۱۳]
به دستور امپراطور روم در سده چهارم پس از میلاد در محل تولد عیسی(ع) کلیسایی ساخته شد.[۱۴] این کلیسا در سده ششم توسط سامریان ویران شد اما پس از مدتی توسط امپراطور همان دوره بازسازی شد و به کلیسای مهد معروف گشت.[۱۵]
پس از اسلام
به دنبال فتح بیتالمقدس در دوره خلیفه دوم در ۱۶ق بیت لحم نیز به تصرف مسلمانان درآمد. خلیفه دوم پس از فتح بیت لحم دستور داد مسجدی در این شهر بنا کنند و از مسیحیان ساکن در این شهر خواست در ازای امان دادن به آنان از این مسجد نگهداری کنند.[۱۶] به گفته حموی بنای این مسجد تا قرن هفتم وجود داشته است.[۱۷]
نماز پیامبر(ص) در بیت لحم
به گفته مورخان، پیامبر(ص) در ماجرای معراج به سفارش جبرئیل در زادگاه عیسی(ع) دو رکعت نماز خواند.[۱۸]
در دورههای میانه
بیت لحم در جریان جنگهای صلیبی میان ایوبیان و صلیبیان چندبار دست به دست شد. از تاریخ فتح مسلمانان، این شهر نخستین بار در ۴۹۲ق به دست صلیبیون افتاد[۱۹] و در ۵۸۳ق صلاح الدین ایوبی آن را پس گرفت.[۲۰] بیت لحم در ۹۲۳ق به تصرف عثمانیها در آمد. این شهر در بیشتر دورههای اسلامی همچنان سکونتگاه مسیحیان بود.[۲۱]
دوره معاصر
پس از قیام مسلمانان فلسطین در سال ۱۲۵۰ق علیه ابراهیم پاشا، فرمانروای مصر، دستور قتل عام مسلمانان ساکن در بیت لحم صادر شد.[۲۲] از این رو در سده سیزدهم هجری جمعیت مسلمانان بیت لحم کاهش یافت. در جریان جنگ جهانی اول نیز شمار زیادی از مسیحیان بیت لحم به آمریکا مهاجرت کردند.[۲۳] بیت لحم در جریان قیمومیت بریتانیا بر فلسطین (۱۹۲۷ـ۱۹۴۸م) از مستعمرههای این کشور به شمار آمد. پس از اعلام کشوری در فلسطین با عنوان اسرائیل از سوی صهیونیستها در ۱۹۴۸م و نخستین جنگ اعراب با اسرائیل، بیت لحم در اختیار مصر قرار گرفت و سپس در ۱۹۵۰م این شهر به همراه مناطق دیگری از کرانه باختری رود اردن جزیی از خاک اردن شد. بیت لحم در جریان جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل در ۱۹۶۷م به اشغال اسرائیل درآمد. پس از اشغال شهرهای فلسطین، حدود ۵هزار نفر از پناهندگان فلسطینی به این شهر مهاجرت کردند که به دنبال آن جمعیت مسلماننشین این شهر افزایش یافت و ترکیب جمعیتی بیت لحم تغییر کرد.[۲۴]
- ↑ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق. ج۱۳، ص ۳۴۸؛ گرامی، درس خارج فقه؛ بخش نماز، پایگاه اطلاعرسانی آیت الله گرامی، تاریخ بازدید: ۳۰-۰۳-۱۳۹۶ش.
- ↑ امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۲۷۷.
- ↑ امام خمینی، تحریرالوسیله، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۲۷۷.
- ↑ جمعی از نویسندگان، بیت لحم، الموسوعة الفلسطینیة زیر نظر اسعد عبدالرحمن، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۳-۱۳۹۶ش.
- ↑ مصطفی، ولید، سلسلة مدن الفلسطنیة؛ مدینه بیت لحم، ۱۹۹۸م، ص۱۲؛دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص.
- ↑ مصطفی، ولید، سلسلة مدن الفلسطنیة؛ مدینه بیت لحم، ۱۹۹۸م، ص۱۲.
- ↑ مصطفی، ولید، سلسلة مدن الفلسطنیة؛ مدینه بیت لحم، ۱۹۹۸م، ص۱۲.
- ↑ دائره المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۳ش، ج۱۳، ص۲۸۲.
- ↑ جمعی از نویسندگان، بیت لحم، الموسوعة الفلسطینیة زیر نظر اسعد عبدالرحمن، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۳-۱۳۹۶ش.
- ↑ یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۶۸.
- ↑ مقدسی، احسنالتقاسیم، ۱۳۶۱ش، ج۱، ص۲۴۰.
- ↑ سوره مریم، آیه ۲۵ و ۲۶.
- ↑ ابنبطوطه، سفرنامه ابنبطوطه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۹۵.
- ↑ ادریسی، نزهة المشتاق، ۱۹۷۰م، ج۱، ص۳۶۲.
- ↑ جمعی از نویسندگان، بیت لحم، الموسوعة الفلسطینیة زیر نظر اسعد عبدالرحمن، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۳-۱۳۹۶ش.
- ↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۱، ص۵۲۱ و ۵۲۲.
- ↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۱، ص۵۲۱ و ۵۲۲.
- ↑ المقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۱۷۴ و ۲۷۶.
- ↑ دائره المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۳ش، ج۱۳، ص۲۸۲.
- ↑ ابنعدیم، زبدةالحلب، ۱۳۷۰ق، ج۳، ص۹۷ و ۹۸.
- ↑ جمعی از نویسندگان، بیت لحم، الموسوعة الفلسطینیة زیر نظر اسعد عبدالرحمن، تاریخ بازدید: ۱۵-۰۳-۱۳۹۶ش.
- ↑ أبرز المعالم السياحية والتاريخية في محافظة بيت لحم، وکالة الانباء و المعلومات الفلسطینیة(وفا)، تاریخ بازدید:۱۵-۰۳-۱۳۹۶ش.
- ↑ دائره المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۳ش، ج۱۳، ص۲۸۲ و ۲۸۳.
- ↑ مصطفی، سلسلة مدن الفلسطنیة؛ مدینه بیت لحم، ۱۹۹۸م، ص۱۷-۱۹.