آل‌یاسین: تفاوت میان نسخه‌ها
Mkhaghanif (بحث | مشارکت‌ها) جز ←مفاهیم |
imported>M.r.seifi ←مفاهیم: . |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مفاهیم== | ==مفاهیم== | ||
* ال یاسین به دو مفهوم گرفته شده است: | * ال یاسین به دو مفهوم گرفته شده است: | ||
# الیاسین، واژه‌ای و تلفظی دیگر از الیاس است، مانند میکال و [[میکائیل]] و میکائین و سیناء و سینین. به گفته ابن جنّی، این‌گونه تلفظ در میان اعراب رایج بوده است.<ref>قرطبی،الجامع لاحکام القرآن، ج ۵، ص۱۲۰</ref> بنابراین، ال یاسین همان الیاس است و درود خداوند نیز بر خود اوست.<ref>طبری، تفسیر، ج۲۳، ص۶۱</ref> | # الیاسین، واژه‌ای و تلفظی دیگر از [[الیاس (پیامبر)|الیاس]] است، مانند میکال و [[میکائیل]] و میکائین و سیناء و سینین. به گفته ابن جنّی، این‌گونه تلفظ در میان اعراب رایج بوده است.<ref>قرطبی،الجامع لاحکام القرآن، ج ۵، ص۱۲۰</ref> بنابراین، ال یاسین همان الیاس است و درود خداوند نیز بر خود اوست.<ref>طبری، تفسیر، ج۲۳، ص۶۱</ref> | ||
# ال یاسین، به گفته زجّاج جمع الیاس است و یاءِ نسبت در آن حذف شده است و مقصود از آن خود الیاس و پیروان اوست.<ref>طبری، تفسیر، ج ۵، ص۸۱؛ مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۳، ص۳۹۲</ref> | # ال یاسین، به گفته زجّاج جمع الیاس است و یاءِ نسبت در آن حذف شده است و مقصود از آن خود الیاس و پیروان اوست.<ref>طبری، تفسیر، ج ۵، ص۸۱؛ مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۳، ص۳۹۲</ref> | ||
نسخهٔ ۲۲ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۰
آلِیاسین، یا اِل‌یاسین، اصطلاحی برگرفته از آیه‌ای از قرآن که یک‌بار به صورت سَلَامٌ عَلَیٰ إِلْ یاسِینَ [صافات–۱۳۰] به کار رفته است. در تعبیری دیگر یاسین نام حضرت محمد (ص) و آل یاسین خاندان اوست. زیارتی به نام آل یاسین نیز در منابع نقل شده که یکی از زیارت‌نامه‌های مشهور امام زمان(ع) است و با جملۀ «سلامٌ عَلی آلِ یاسین» آغاز می‌شود.
نحوه قرآئت قراء
قاریان و مفسّران این واژه را به چند گونه خوانده‌اند. عامه قرّاءِ مکّه و بصره و کوفه آن را الیاسین (به کسر الف) و عامه قرّاءِ مدینه آل یاسین قرائت کرده‌اند.[۱]
مفاهیم
- ال یاسین به دو مفهوم گرفته شده است:
- الیاسین، واژه‌ای و تلفظی دیگر از الیاس است، مانند میکال و میکائیل و میکائین و سیناء و سینین. به گفته ابن جنّی، این‌گونه تلفظ در میان اعراب رایج بوده است.[۲] بنابراین، ال یاسین همان الیاس است و درود خداوند نیز بر خود اوست.[۳]
- ال یاسین، به گفته زجّاج جمع الیاس است و یاءِ نسبت در آن حذف شده است و مقصود از آن خود الیاس و پیروان اوست.[۴]
- آلِیاسین که مرکب از دو واژۀ آل و یاسین است، به سه مفهوم گرفته شده است:
- یاسین پدر الیاس است.[۵] و آل، خاندان یاسین که مقصود خود الیاس است.[۶]
- یاسین (یس) نام سوره یا قرآن است و آل‌یاسین اهل قرآن و مؤمنان به کتاب خداست.[۷]
- یاسین نام حضرت محمد(ص) و آل، خاندان اوست.[۸] ابن عباس گوید: ما آل محمّد آل یاسینیم.[۹] که آل محمّد در قول ابن‌عباس در معنی اعم به کار رفته است؛ و نیز از حضرت علی(ع) با اسنادش نقل شده است که فرمود در آیه «سلام علی آل یاسین»، یاسین محمّد(ص) و ما آل یاسینیم.[۱۰]
زیارت آل‌یاسین
زیارت آل یاسین، یکی از زیارت‌نامه‌های مشهور امام زمان علیه‌السلام است که با جملۀ «سلامٌ عَلی آلِ یاسین» آغاز می‌شود. راوی این زیارت ابو جعفر محمد بن عبدالله حمیری قمی است که در اواخر دوران غیبت صغری می‌زیسته و مکاتبات متعددی به وسیله او نقل شده که از جمله آنها توقیعی است که متضمن زیارت شریف آل یاسین است.
سندهای این زیارت صحیح و معتبر بوده و در مجامع مهم حدیثی و دعایی نقل گردیده است. این زیارت به تصریح برخی از علما، جامع و کامل و بهترین زیارتهای امام زمان است و در همه اوقات می‌شود آن را خواند.
پانویس
- ↑ طبری، تفسیر، ج ۲۳، ص۶۱.
- ↑ قرطبی،الجامع لاحکام القرآن، ج ۵، ص۱۲۰
- ↑ طبری، تفسیر، ج۲۳، ص۶۱
- ↑ طبری، تفسیر، ج ۵، ص۸۱؛ مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۳، ص۳۹۲
- ↑ زمخشری،الکشاف، ج ۳، ص۳۵۲
- ↑ بیضاوی، انوارالتنزیل، ج ۲، ص۲۹۹
- ↑ طبرسی،مجمع البیان، ج۵، ص۸۲؛ فخر رازی، تفسیر کبیر، ج ۲۶، ص۱۲۶
- ↑ طبرسی،مجمع البیان، ج ۵، ص۸۲
- ↑ سیوطی،الدّرّالمنثور، ج۵، ص۲۸۶
- ↑ حسکانی،شواهد تنزیل، ج ۲، صص۱۰۹-۱۱۲؛ طباطبایی، المیزان، ج ۱۷، ص۱۵۹
منابع
- بیضاوی، عبداللـه‌بن عمر، انوارالتنزیل، مصر، ۱۳۸۸ق.
- حسکانی، عبیداللـه، شواهد تنزیل، به کوشش محمدباقر محمودی، بیروت، ۱۳۹۳ق.
- زمخشری، جاراللـه، الکشاف، بیروت، دارالمعرفه.
- سیوطی، جلال‌الدین، الدّرّالمنثور، قم، ۱۴۰۴ق.
- طباطبایی، محمدحسین، المیزان، بیروت، ۱۹۷۳م.
- طبرسی، فضل‌بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مکتبه الحیاه.
- طبری، محمدبن جریر، تفسیر، بیروت، داراحیاء التراث العربی.
- قرطبی، محمدبن احمد، الجامع لاحکام القرآن، به کوشش محمد محمد حسنین، بیروت، دارالحیاء التراث العربی، ۱۵/۱۱۹.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، ۱۴۰۳ق، ۱۳/۳۹۳.
پیوند به بیرون
- منبع مقاله: دائره المعارف بزرگ اسلامی