ولیمه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←حکم شرعی
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (انتقال از رده:اصطلاحات فقهی به رده:اصطلاحات باب حج ردهانبوه) |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (←حکم شرعی) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
* [[مستحب]] است کسی که به ولیمه دعوت شده است، آن را بپذیرد؛ اگرچه [[روزه|روزه مستحبی]] گرفته باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref> | * [[مستحب]] است کسی که به ولیمه دعوت شده است، آن را بپذیرد؛ اگرچه [[روزه|روزه مستحبی]] گرفته باشد.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۵۹.</ref> | ||
* اگر در مجلس ولیمه، [[موسیقی لهوی|موسیقی حرام]] یا [[خمر|شراب]] وجود داشته باشد، حضور در ولیمه [[جایز]] نیست؛ مگر آنکه حضور باعث شود بساط [[حرام]] جمع‌آوری شود.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۶۰.</ref> | * اگر در مجلس ولیمه، [[موسیقی لهوی|موسیقی حرام]] یا [[خمر|شراب]] وجود داشته باشد، حضور در ولیمه [[جایز]] نیست؛ مگر آنکه حضور باعث شود بساط [[حرام]] جمع‌آوری شود.<ref>حکیم، المعجم الفقهی لکتب الشیخ الطوسی، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۵۶۰.</ref> | ||
* تفاوتی میان اینکه دعوت‌کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست. اگر هردوی آنها هم‌زمان به ولیمه دعوت کنند، می‌بایست دعوت کسی را قبول کرد که زودتر گفته یا محل ولیمه‌اش نزدیک‌تر است.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> | * تفاوتی میان اینکه دعوت‌کننده، [[اسلام|مسلمان]] یا [[غیرمسلمان]] باشد نیست.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> | ||
*اگر هردوی آنها هم‌زمان به ولیمه دعوت کنند، می‌بایست دعوت کسی را قبول کرد که زودتر گفته یا محل ولیمه‌اش نزدیک‌تر است.<ref>علامه حلی، تحریرالاحکام، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۵۸۴.</ref> | |||
===ولیمه‌های نکوهش شده === | ===ولیمه‌های نکوهش شده === | ||
در روایات ولیمه در دو مورد، نکوهش شده است: اول ولیمه‌ای که در آن فقط ثروتمندان اِطعام شوند و به مستمندان غذایی داده نشود.<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۵، ص۱۰۸؛ ج۶، ص۴۵۲.</ref> دوم ولیمه‌دادن در روز سوم. از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص]]) نقل شده است: «ولیمه‌دادن در روز اول حق، در روز دوم احسان و در روز سوم خودنمایی و شهرت‌طلبی است.»<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۵۸.</ref> | در روایات ولیمه در دو مورد، نکوهش شده است: اول ولیمه‌ای که در آن فقط ثروتمندان اِطعام شوند و به مستمندان غذایی داده نشود.<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۵، ص۱۰۸؛ ج۶، ص۴۵۲.</ref> دوم ولیمه‌دادن در روز سوم. از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص]]) نقل شده است: «ولیمه‌دادن در روز اول حق، در روز دوم احسان و در روز سوم خودنمایی و شهرت‌طلبی است.»<ref>ری‌شهری، میزان الحکمه،۱۳۸۹ش، ج۶، ص۴۵۸.</ref> | ||