۱۷٬۸۹۵
ویرایش
سنگسار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
لینک
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (بازنویسی شناسه و برداشتن الگوی ویرایش) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (لینک) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''سَنگْسار''' یا '''رَجْم'''، مجازاتی است که در آن، محکوم تا کمر یا سینه در زمین قرار می‌دهند و سپس به او سنگ می‌زنند تا بمیرد. سنگسار از [[حدود]] به شمار می‌رود و مجازات [[زنای محصنه]]، یعنی زنای مرد یا زن شوهردار، و همچنین در صورت تشخیص حاکم شرع مجازات [[لواط]] است. اثبات و اجرای سنگسار شرایطی دارد؛ ازجمله داشتن همسر دائم و امکان آمیزش زناکار با همسر خود در زمان زنا. | '''سَنگْسار''' یا '''رَجْم'''، مجازاتی است که در آن، محکوم تا کمر یا سینه در زمین قرار می‌دهند و سپس به او سنگ می‌زنند تا بمیرد. سنگسار از [[حدود]] به شمار می‌رود و مجازات [[زنای محصنه]]، یعنی زنای مرد یا زن شوهردار، و همچنین در صورت تشخیص [[حاکم شرع]] مجازات [[لواط]] است. اثبات و اجرای سنگسار شرایطی دارد؛ ازجمله داشتن همسر دائم و امکان [[آمیزش]] زناکار با همسر خود در زمان زنا. | ||
برخی از [[مراجع تقلید]]، به‌سبب آنکه امروزه اجرای سنگسار به مصلحت اسلام نیست، به اجرای مجازات جایگزین آن [[فتوا]] داده‌اند. | برخی از [[مراجع تقلید]]، به‌سبب آنکه امروزه اجرای سنگسار به مصلحت اسلام نیست، به اجرای مجازات جایگزین آن [[فتوا]] داده‌اند. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==سنگسار و حقوق بشر== | ==سنگسار و حقوق بشر== | ||
انتقاداتی به حکم سنگسار شده است؛ ازجمله گفته‌اند سنگسار حکمی غیرعقلانی و مخالف حقوق بشر است.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۴۱.</ref> همچنین در | انتقاداتی به حکم سنگسار شده است؛ ازجمله گفته‌اند سنگسار حکمی غیرعقلانی و مخالف حقوق بشر است.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۴۱.</ref> همچنین در آن، میان جرم و مجازات، تناسب وجود ندارد؛ زیرا این مجازات برای کسی که لحظه‌ای بر اثر فشار نیروی جنسی، لغزش می‌کند، بسیار سخت‌گیرانه است؛ چراکه عمل او مَفسده‌ای ندارد و به دیگران هم آسیبی نمی‌رساند.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۰.</ref> | ||
در پاسخ به این اشکال نخست، گفته‌اند اسلام هم در مرحله اثبات جرم و هم در مرحله اجرای سنگسار بسیار سخت‌گیری کرده است؛ تا جایی که این حکم بیشتر یک تهدید است و به‌ندرت انجام می‌شود.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۲.</ref> به اشکال دوم نیز چنین پاسخ داده‌اند که وجود چنین مجازاتی به‌سبب آثار زیان‌آور دنیایی و آخرتی فراوان زنا همچون بی‌دینی، بی‌عفتی، بیماری‌های مقاربتی، بحران کودکان بی‌هویت و ناامنی روانی خانواده است. بنابراین در آن جرم و مجازات تناسب دارند.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۲و۶۳.</ref> | در پاسخ به این اشکال نخست، گفته‌اند اسلام هم در مرحله اثبات جرم و هم در مرحله اجرای سنگسار بسیار سخت‌گیری کرده است؛ تا جایی که این حکم بیشتر یک تهدید است و به‌ندرت انجام می‌شود.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۲.</ref> به اشکال دوم نیز چنین پاسخ داده‌اند که وجود چنین مجازاتی به‌سبب آثار زیان‌آور دنیایی و آخرتی فراوان زنا همچون بی‌دینی، بی‌عفتی، بیماری‌های مقاربتی، بحران کودکان بی‌هویت و ناامنی روانی خانواده است. بنابراین در آن جرم و مجازات تناسب دارند.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۲و۶۳.</ref> | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در سال ۱۳۹۱ش، [[استفتا|استفتایی]] از برخی [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] درباره تغییر [[حکم شرعی]] سنگسار انجام شد که پاسخ‌های متفاوتی را از جانب آنان درپی داشت. در این استفتا آمده بود که باتوجه به اینکه امروزه اجرای سنگسار موجب خرده‌گیری مخالفان اسلام می‌شود، آیا می‌توان جایگزینی برای آن تعیین کرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/91012206145/ وبگاه ایسنا، «آیا می‌توان به‌جای سنگسار حکم دیگری به‌اجرا گذاشت؟»، ۲۲ فروردین ۱۳۹۱ش، دیده‌شده در ۲۰ فروردین ۱۳۹۷ش.]</ref> | در سال ۱۳۹۱ش، [[استفتا|استفتایی]] از برخی [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] درباره تغییر [[حکم شرعی]] سنگسار انجام شد که پاسخ‌های متفاوتی را از جانب آنان درپی داشت. در این استفتا آمده بود که باتوجه به اینکه امروزه اجرای سنگسار موجب خرده‌گیری مخالفان اسلام می‌شود، آیا می‌توان جایگزینی برای آن تعیین کرد.<ref>[https://www.isna.ir/news/91012206145/ وبگاه ایسنا، «آیا می‌توان به‌جای سنگسار حکم دیگری به‌اجرا گذاشت؟»، ۲۲ فروردین ۱۳۹۱ش، دیده‌شده در ۲۰ فروردین ۱۳۹۷ش.]</ref> | ||
در پاسخ به این اسفتتا، آیت‌الله نوری همدانی و آیت‌الله علوی | در پاسخ به این اسفتتا، [[آیت‌الله نوری همدانی]] و [[آیت‌الله علوی گرگانی]]، حکم سنگسار را تغییرناپذیر اعلام کردند، اما تعیین شیوه اجرای آن را برعهده [[ولی فقیه]] دانستند؛ [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] و [[آیت‌الله سبحانی]] آن را در شرایط فعلی قابل‌جایگزینی معرفی کردند. [[سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی|آیت‌الله موسوی اردبیلی]] نیز نوشت: سنگسار تغییرپذیر نیست، اما اگر برخلاف مصلحت اسلام و مسلمانان باشد، فقيه جامع الشرايط می‌تواند به عدم اجرای آن حکم دهد.<ref>[https://www.isna.ir/news/91012206145/ وبگاه ایسنا، «آیا می‌توان به‌جای سنگسار حکم دیگری به‌اجرا گذاشت؟»، ۲۲ فروردین ۱۳۹۱ش، دیده‌شده در ۲۰ فروردین ۱۳۹۷ش.]</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||