Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (لینک) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←سنگسار و حقوق بشر) |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
انتقاداتی به حکم سنگسار شده است؛ ازجمله گفتهاند سنگسار حکمی غیرعقلانی و مخالف حقوق بشر است.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۴۱.</ref> همچنین در آن، میان جرم و مجازات، تناسب وجود ندارد؛ زیرا این مجازات برای کسی که لحظهای بر اثر فشار نیروی جنسی، لغزش میکند، بسیار سختگیرانه است؛ چراکه عمل او مَفسدهای ندارد و به دیگران هم آسیبی نمیرساند.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۰.</ref> | انتقاداتی به حکم سنگسار شده است؛ ازجمله گفتهاند سنگسار حکمی غیرعقلانی و مخالف حقوق بشر است.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۴۱.</ref> همچنین در آن، میان جرم و مجازات، تناسب وجود ندارد؛ زیرا این مجازات برای کسی که لحظهای بر اثر فشار نیروی جنسی، لغزش میکند، بسیار سختگیرانه است؛ چراکه عمل او مَفسدهای ندارد و به دیگران هم آسیبی نمیرساند.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۰.</ref> | ||
در پاسخ به | در پاسخ به اشکال نخست، گفتهاند اسلام هم در مرحله اثبات جرم و هم در مرحله اجرای سنگسار بسیار سختگیری کرده است؛ تا جایی که این حکم بیشتر یک تهدید است و بهندرت انجام میشود.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۲.</ref> به اشکال دوم نیز چنین پاسخ دادهاند که وجود چنین مجازاتی بهسبب آثار زیانآور دنیایی و آخرتی فراوان زنا همچون بیدینی، بیعفتی، بیماریهای مقاربتی، بحران کودکان بیهویت و ناامنی روانی خانواده است. بنابراین در آن جرم و مجازات تناسب دارند.<ref>کدخدایی و باقرزاده، «بررسی حکم سنگسار از منظر فقه و حقوق بشر»، ۱۳۹۰ش، ص۶۲و۶۳.</ref> | ||
==تغییر حکم سنگسار== | ==تغییر حکم سنگسار== |