|
|
| خط ۲: |
خط ۲: |
| {{مقاله توصیفی فقهی}} | | {{مقاله توصیفی فقهی}} |
|
| |
|
| '''نجاست کفار'''، یعنی نجس بودن کسی که به [[خدا]] یا [[توحید]] یا [[معاد]] و یا پیامبریِ [[حضرت محمد(ص)]] اعتقاد ندارد. کافر، یکی از نجاسات ده‌گانه است و فقط با اسلام آوردن پاک می‌شود. در نجاست اهل کتاب (پیروان ادیانی که کتاب آسمانی دارند) اختلاف نظر است. | | '''نجاست کفار'''، نجس بودن کسی که به [[خدا]] یا [[توحید]] یا [[معاد]] و یا [[پیامبری حضرت محمد(ص)|پیامبریِ حضرت محمد(ص)]] اعتقاد ندارد و یکی از [[ضروری دین|ضررویات دین]] را انکار کند.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۱.</ref> کافر فقط با [[اسلام|اسلام آوردن]] پاک می‌شود.<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۶-۵۷۷.</ref> |
|
| |
|
| ==مفهوم‌شناسی==
| | کافر، یکی از نجاسات ده‌گانه و [[عین نجس|عین نجاست]] است<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۶-۵۷۷.</ref> ازاین‌رو تمام اعضای بدن او حتی اعضای بدون روح (مو و ناخن) نجس است<ref>امام خمینی، توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۳.</ref> و اگر رطوبتی از بدن کافر به چیز دیگری منتقل شود، آن چیز نجس می‌شود. مثلا اگر دست فردی به بدن خیس کافر بخورد، در صورتی که خیسی بدن کافر به دست منتقل شود، آن دست نجس می‌شود.<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵-۵۷۷؛ مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶؛ نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۴۹.</ref> |
| [[نجس]] به معنای ناپاک، آلوده و غیر طاهر است.<ref> دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ۱۳۷۷ش، ج۱۴، ص۲۲۳۴۸.</ref> در اصطلاح فقهی، نجس به چیزی گفته می‌شود که پاک نباشد<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۵۳۰؛ غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵.</ref> و بر [[مسلمان]] [[واجب]] است که برای انجام برخی از اعمال دینی مانند نماز که در انجام آن [[طهارت]] شرط است، از آن دوری کند.<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵.</ref><br>
| |
| [[کافر]] در اصطلاح فقهی به کسی گفته می‌شود که [[خداوند]] یا [[توحید|یکتایی او]] یا پیامبری [[حضرت محمد(ص)]]، [[معاد]] و یا یکی از [[ضروری دین|ضررویات دین]] را قبول نداشته باشد.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۱.</ref> بر این اساس نجاست کافر اشاره به این دارد که کافر عین نجاست است<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۶-۵۷۷.</ref> و تمام اعضای بدن او حتی اعضای بدون روح(مو و ناخن) نجس می‌باشد<ref>امام خمینی، توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۳.</ref> و با هیچ‌کدام از [[مطهرات]] مگر اسلام پاک نمی‌شود.<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۶-۵۷۷.</ref> بنابراین اگر چیزی بدن کافر را لمس کند و رطوبتی از بدن کافر به هر صورتی به آن چیز منتقل شود، آن چیز نجس می‌شود و باید با مطهرات (مانند آب) پاک شود. مثلا اگر دست فردی به بدن خیس کافر بخورد، به صورتی که خیسی بدن کافر به دست منتقل شود، آن دست نجس می‌شود.<ref>غدیری، القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة، ۱۴۱۸ق، ص۵۷۵-۵۷۷؛ مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۶؛ نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۴۹.</ref><br>
| |
| برخی از [[فقیهان]] معتقدند؛ در صورتی که پدر، مادر، مادر بزرگ و پدر بزرگ کودک نابالغی کافر باشند او نیز کافر و نجس است، اما اگر یکی از آنها مسلمان باشد آن کودک پاک است.<ref>امام خمینی، توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۳.</ref> همچنین برخی از فقیهان عنوان کرده‌اند؛ در صورتی که مسلمان‌بودن یا کافربودن فردی معلوم نباشد، آن شخص نجس نیست، اما سایر احکام مسلمانان را ندارد و دفن او در قبرستان مسلمانان یا [[ازدواج مسلمان با غیر‌مسلمان|ازدواج با او]] [[مباح|جایز]] نیست.<ref>امام خمینی، توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۳.</ref>
| |
|
| |
|
| ==اهل کتاب==
| | برخی از فقیهان معتقدند؛ در صورتی که پدر، مادر، مادربزرگ و پدربزرگ کودک نابالغی کافر باشند او نیز کافر و نجس است، اما اگر یکی از آنها مسلمان باشد آن کودک پاک است.<ref>امام خمینی، توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۳.</ref> همچنین در صورتی که [[مسلمان]] یا کافربودن فردی معلوم نباشد، آن شخص نجس نیست، اما سایر احکام مسلمانان را ندارد و [[دفن میت|دفن]] او در قبرستان مسلمانان یا [[ازدواج مسلمان با غیر‌مسلمان|ازدواج با او]] [[مباح|جایز]] نیست.<ref>امام خمینی، توضیح‌المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۳۳.</ref> |
| {{اصلی|اهل کتاب}}
| |
| اهل کتاب به پیروان ادیانی گفته می‌شود که کتاب آسمانی دارند. به نظر بسیاری از فقها، یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان، اهل کتاب محسوب می‌شوند.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۲.</ref> بسیاری از [[فقهای شیعه]]، به نجاست [[اهل کتاب]] حکم کرده‌اند؛ تا حدی که برخی ادعای [[اجماع]] در مورد این مسئله کرده‌اند.<ref>نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۴۹.</ref> در مقابل، برخی از فقهای معاصر همچون [[آیت‌الله تبریزی]]، [[آیت‌الله فاضل لنکرانی]] و [[آیت‌الله خامنه‌ای]] اهل کتاب را [[نجس]] نمی‌دانند.<ref>نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۵۰؛ نگاه کنید: امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ج۱، ص۶۷، مسئله۸۳</ref><br>
| |
| اکثر فقیهان اهل سنت، به طهارت اهل کتاب فتوا داده‌اند.<ref>نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۴۷-۴۸.</ref>
| |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته== | | در نجاست [[اهل کتاب]] (پیروان ادیانی که کتاب آسمانی دارند) نظرات مختلفی وجود دارد. به نظر بسیاری از فقیهان، یهودیان، مسیحیان و [[زرتشت|زرتشتیان]]، اهل کتاب محسوب می‌شوند.<ref>مشکینی اردبیلی، مصطلحات الفقه، ۱۴۱۹ق، ص۴۴۲.</ref> بسیاری از فقهای شیعه، به نجاست اهل کتاب حکم کرده‌اند.<ref>نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۴۹.</ref> در مقابل، برخی از فقهای معاصر همچون [[میرزا جواد تبریزی|آیت‌الله تبریزی]]، [[محمد فاضل لنکرانی|آیت‌الله فاضل لنکرانی]] و [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]] اهل کتاب را [[نجس]] نمی‌دانند.<ref>نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۵۰؛ نگاه کنید: امام خمینی، توضیح المسائل (محشی)، ج۱، ص۶۷، مسئله۸۳</ref> اکثر فقیهان اهل‌سنت نیز به طهارت اهل کتاب فتوا داده‌اند.<ref>نواب، «نقد و بررسی ادلۀ نقلی طهارت و نجاست اهل کتاب»، ص۴۷-۴۸.</ref> |
| | |
| | ==جستارهای وابسته== |
| {{ستون|۲}} | | {{ستون|۲}} |
| * [[نجاست سگ]] | | * [[نجاست سگ]] |
| * [[کافر]]
| |
| * [[شهادتین]] | | * [[شهادتین]] |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
|
| |
|
| == پانویس == | | ==پانویس== |
| {{پانوشت}} | | {{پانوشت}} |
|
| |
|
| == منابع== | | ==منابع== |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| * امام خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل(محشی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۲۴ق. | | * امام خمینی، سید روح الله، توضیح المسائل(محشی)، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۲۴ق. |
