۱۶٬۹۷۹
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ جعبه اطلاعات شعر | |||
'''قَصیدهٔ فَضْلِ اَمیرالمؤمِنین'''، (سرایش: ۳۷۰ق) شعری فارسی از | | عنوان = قَصیدهٔ فَضْلِ اَمیرالمؤمِنین | ||
| عرض = | |||
| تصویر = قصیده فضل امیرالمؤمنین کسائی.png | |||
| عرض تصویر = | |||
| زیرنویس = ابیاتی از قصیده فضل امیرالمؤمنین [[ابوالحسن کسایی مروزی|کسائی]] از دستنویس جُنْگ اسکندری<ref>مرادی، «چند نکته درباره اشعار کسائی مروزی»، ص۴۲.</ref> | |||
| نام شعر = قَصیدهٔ فَضْلِ اَمیرالمؤمِنین | |||
| نامهای دیگر = | |||
| شاعر = [[ابوالحسن کسایی مروزی|کَسایی مَروَزی ]] | |||
| قالب = قصیده | |||
| سبک = | |||
| موضوع = مدح امام علی(ع) | |||
| مناسبت = | |||
| زبان = فارسی | |||
| زمان سرایش = ۳۷۰ق | |||
| مکان = | |||
| انگیزه سرایش= | |||
| تعداد ابیات = ۲۳ | |||
| کاربرد = | |||
| خواننده = | |||
| آهنگساز = | |||
| صوت = | |||
| ترجمه = | |||
| منبع = | |||
|آثار وابسته = | |||
|مرتبط = | |||
}} | |||
'''قَصیدهٔ فَضْلِ اَمیرالمؤمِنین'''، (سرایش: ۳۷۰ق) شعری فارسی از [[ابوالحسن کسایی مروزی|کَسایی مَروَزی ]] در مدح [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] است که در آن با تکیه بر آیات و روایات کوشش شده تا حقانیت او در جانشینی بلافصل پیامبر(ص) اثبات شود. این قصیده قدیمیترین نمونهٔ ادبیات مذهبی فارسی مربوط به [[شیعه|تشیع]] دانسته شده است. | |||
قصیده فضل امیرالمؤمنین از دو جهت دارای اهمیت دانسته شده است: از نظر ادبی، به این دلیل که شعری است از قرن چهارم قمری و از شاعری برجسته که غالب آثارش از میان رفته است؛ از نظر تاریخ تشیع، چون چگونگی ایمان و اعتقاد شیعیان و شیوه تبلیغ و استدلال مذهبی آنان را در آن دوره مشخص میکند. همچنین، این قصیده روشنکننده گوشههایی از حیات مبهم شاعر آن از نظر عقیدتی و اجتماعی دانسته شده است: اینکه او شاعری [[امامیه|امامیمذهب]] بوده و مدیحهسرای [[غزنویان]] و [[بنیعباس|عباسیان]] نبوده است. | قصیده فضل امیرالمؤمنین از دو جهت دارای اهمیت دانسته شده است: از نظر ادبی، به این دلیل که شعری است از قرن چهارم قمری و از شاعری برجسته که غالب آثارش از میان رفته است؛ از نظر تاریخ تشیع، چون چگونگی ایمان و اعتقاد شیعیان و شیوه تبلیغ و استدلال مذهبی آنان را در آن دوره مشخص میکند. همچنین، این قصیده روشنکننده گوشههایی از حیات مبهم شاعر آن از نظر عقیدتی و اجتماعی دانسته شده است: اینکه او شاعری [[امامیه|امامیمذهب]] بوده و مدیحهسرای [[غزنویان]] و [[بنیعباس|عباسیان]] نبوده است. |
ویرایش