مؤذن: تفاوت میان نسخه‌ها

مؤذن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۶

۲۳۳ بایت حذف‌شده ، ۲۰ ژوئیه

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Rezapour

Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor

۶٬۸۴۱

ویرایش

@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 از عبارت مؤذن در روایات بسیاری استفاده شده‌است و همچنین موضوع روایات چندی است. پیامبر اسلام در روایتی، کسانی که صدای مؤذن را می‌شنوند، به تکرار کلام او توصیه می‌کند. در روایت دیگری، کسی که چنین عملی را ترک کند، جفاکار خطاب شده‌ است.<ref>{{پک|محمدی ری شهری|۱۳۸۹|ک=حکمت نامه پیامبر اعظم|ص=۳۸۷–۳۸۹|ج=۹}}</ref> در روایت دیگری نیز کسی که چنین عملی را انجام دهد، اجری همانند مؤذن پاداش خواهد گرفت. همچنین دعاهایی برای هنگام شنیدن صدای مؤذن و پایان کار مؤذن در منابع روایی گزارش شده‌ است.<ref>{{پک|محمدی ری شهری|۱۳۸۹|ک=حکمت نامه پیامبر اعظم|ص=۳۸۷–۳۸۹|ج=۹}}</ref>
-در روایات سفارش شده مؤذن از بهترین افراد باشد و هنگام اذان با طهارت و با وضو باشد.<ref>محمدی ری‌شهری، حکمت نامه پیامبر اعظم صلَّی الله علیه و آله، تهران، ج۹، ص۳۷۷.</ref> در باب فضیلت مؤذن روایات زیادی وارد شده است. [[پیامبر(ص)]] مؤذن را دعوتگر به سوی خدا، ستون خداوند و از امانتدارانِ اهل ایمان توصیف می‌کند و گفته است مؤذن هر چه از خداوند بخواهد، به او عطا می‌شود و برای هر که شفاعت کند، شفاعتش پذیرفته می‌شود. در روایت از پیامبر(ص) نقل شده است هر کس در شهری از شهرهای مسلمانان به مدت یک سال اذان بگوید، بهشت بر او واجب می‌گردد.<ref>محمدی ری‌شهری، فرهنگ نامه اذان، تهران، ص۶۷ و ۶۹.</ref>
+در روایات سفارش شده مؤذن از بهترین افراد باشد و هنگام اذان با طهارت و با وضو باشد.<ref>محمدی ری‌شهری، حکمت نامه پیامبر اعظم صلَّی الله علیه و آله، تهران، ج۹، ص۳۷۷.</ref> در باب فضیلت مؤذن روایات زیادی وارد شده است. [[پیامبر(ص)]] مؤذن را دعوتگر به سوی خدا، ستون خداوند و از امانتدارانِ اهل ایمان توصیف می‌کند و گفته است مؤذن هر چه از خداوند بخواهد، به او عطا می‌شود و برای هر که شفاعت کند، شفاعتش پذیرفته می‌شود. در روایت از پیامبر(ص) نقل شده است هر کس در شهری از شهرهای مسلمانان به مدت یک سال اذان بگوید، بهشت بر او واجب می‌گردد.<ref>محمدی ری‌شهری، فرهنگ نامه اذان، تهران، ص۶۷ و ۶۹.</ref>[[پرونده:رحیم موذن زاده.jpg|200px|thumb|left|[[رحیم مؤذن‌زاده اردبیلی]]، معروف‌ترین موذن [[ایران]]]]
 ==مؤذنان==
 در سراسر دوره اسلامی، مسلمانان به عنوان یک امر مستحبی، موذنی می کردند و حتی برخی از صاحبان مشاغل نیز به اذان گویی مشغول بودند. در این بین موذنانی نیز به صورت رسمی به این منصب گمارده می شدند و مساجد،‌ مدارس، دارالقرآن ها،‌ کاروانسراها و خانقاهها، قصرها و اردوگاه های نظامی، دارای موذنان رسمی بودند.<ref>{{پک|1=موسی پور|2=۱۳۸۹|ف=زندگی حرفه ای موذنان|ک=پژوهشنامه تاریخ تمدن اسلامی}}</ref>
-===موذنان شیعه===
-[[پرونده:رحیم موذن زاده.jpg|200px|thumb|left|[[رحیم مؤذن‌زاده اردبیلی]]، معروف‌ترین موذن [[ایران]]]]
 بنا به گزارشات موجود می‌توان گفت اذان بر اساس موسیقی ایرانی برای اولین‌بار توسط محمد فلاحی دماوندی معروف به دماوندی گفته شد. به جز دماوندی، سید حسین عندلیب اصفهانی (مؤذن [[مسجد سپهسالار]])، حاج مؤذن تفرشی (مؤذن مشهوری در عهد [[محمدعلی شاه]]) و [[سید عبدالرحیم اصفهانی]] (استاد دماوندی) برخی از اساتید گذشته آواز ایران هستند که به گفتن اذان در دستگاه‌های ایرانی پرداخته‌اند. برای نخستین بار در سال ۱۲۹۱ش. و در دوره قاجار و [[مظفرالدین‌شاه]]، صدای اذان ابوالحسن دماوندی (مؤذن مظفرالدین شاه) در آواز بیات ترک بر روی گرامافون ضبط شد.<ref>{{پک/بن|1=ایلنا|ک=خبرگزاری ایلنا|ف=نخستین اذان ثبت شده}}</ref>
+بسیاری از قاریان مصری نیز به سبک شیعی اذان گفته‌اند. سبک شیعی اذان آنان سبب شد تا برخی از قاریان و عالمان اهل‌سنت،‌ به اقدام آنان واکنش نشان داده و انتقاد کنند.<ref>{{پک/بن|مهر|ک=خبرگزاری مهر|ف=موذن‌هایی که ماندگار شدند}}</ref> در همین موضوع،‌ احمد کریمه، یکی از موذنان سنی مذهب مصری، بعد از قرائت اذان به سبک شیعی، از گروه موذنان [[الازهر]] اخراج شد.<ref>{{پک/بن|وهابیت|ک=پایگاه تخصصی وهابیت پژوهی|ف=تهدید رهبر شیعه مصر}}</ref> در سال ۱۳۹۲ش،‌ فیلم ۵۰ قاری سنی مذهب که اذان به سبک شیعی قرائت کرده‌اند توسط گروه های سلفی منتشر شد.<ref>{{پک/بن|موعود|ک=موعود|ف=برپایی اذان به شیوه شیعی در مسجد مصری}}</ref>
 [[پرونده:رحیم و سلیم موذن زاده.jpg|بندانگشتی|حاج رحیم و حاج سلیم موذن‌زاده]]
@@ خط ۵۷: / خط ۵۶: @@
 *اذان انتظار؛ اذان روح‌الله کاظم‌زاده که در غیر ساختار اذان‌گویی سنتی ایرانی خوانده شده است.<ref>«[https://farsnews.ir/news/8706061330%20%20%20%20/اذان‌هاي-ماندگار-ايراني-از-دماوندي-تا-موذن-زاده اذان‌های ماندگار ایرانی]»، خبرگزاری فارس.</ref> این اذان را نسبتاً موفق و زیبا توصیف کرده‌اند.<ref>«[https://farsnews.ir/news/8706061330%20%20%20%20/اذان‌هاي-ماندگار-ايراني-از-دماوندي-تا-موذن-زاده اذان‌های ماندگار ایرانی]»، خبرگزاری فارس.</ref> کاظم‌زاده درباره شکل‌گیری این اذان می‌گوید که در مسجد دانشگاه تهران اذان می‌گفت و پس از مدتی، به یک مدل ثابتی رسید. وی در اعتکاف [[سال ۱۳۸۱ هجری شمسی|سال ۱۳۸۱ش]] در مسجد دانشگاه تهران، این اذان را برای اولین بار به صورت رسمی در یک جمع بزرگ اجرا کرد که مورد استقبال فراوان قرار گرفت.<ref>حسین‌زاده، «[http://zendegisalam.khorasannews.com/Newspaper/MobileBlock?NewspaperBlockID=44698 این اذان را در دنیا به نام اذان امام رضا(ع) می شناسند]»، زندگی سلام.</ref>
 *اذان مهدی یراحی؛ مهدی یراحی خواننده و آهنگساز موسیقی پاپ در تیرماه سال ۱۳۹۳ش به اقامه اذان پرداخت. اذان وی در فضای رسانه‌ای به‌خصوص در اینستاگرام و توییتر مورد استقبال بسیار قرار گرفت.<ref>«[https://www.toseeirani.ir/بخش-فرهنگ-هنر-14/29660-آواهای-ملکوتی-که-در-شهر-نمی-پیچند آواهای ملکوتی که در شهر نمی‌پیچند]»، توسعه ایرانی.</ref>
-===موذنان سنی===
-برخی از موذنان سنی مذهب، اذان را با ادبیات و فقه شیعی تلاوت کرده‌اند:
 *اذان غلوش؛ [[غلوش]] قاری قرآن و استاد مشهور مصری است که در یکی از سفرها به [[ایران]] در شبکه دو تلویزیون ایران به سبک شیعیان اذان گفت و اذان وی به یکی از اذان‌های مشهور در ایران تبدیل گشت.<ref>«[https://qom.iqna.ir/fa/news/3474585/ناگفته‌هايي-از-استاد-غلوش-و-اذان-ماندگارش ناگفته‌هایی از استاد غلوش و اذان ماندگارش]»، ایگنا.</ref>
 *اذان ابوزید؛ حسین ابوزید، قاری مصری است که در [[سال ۱۳۵۳ هجری شمسی|سال ۱۳۵۳ش]] به ایران سفر داشت. اذان وی در ایران شهرت بسیار دارد.<ref>«[http://www.mobasherin.ir/news-12040-اذان-معروف-مرحوم-%C2«-ÙØÙØ¯-ØØ³ÛÙ-Ø§Ø¨ÙØ²ÛØ¯%C2»-Ù-ØªÙØ§ÙØªÛ-Ø§Ø²-ÙÛ اذان معروف مرحوم « محمد حسین ابوزید» و تلاوتی از وی]»، نورالثقلین.</ref>
-محمد طوخی و بسیاری دیگر از قاریان مصری به سبک شیعی اذان گفته‌اند. سبک شیعی اذان آنان سبب شد تا برخی از قاریان و عالمان اهل سنت،‌ به اقدام آنان واکنش نشان داده و مورد انتقاد قرار بگیرند.<ref>{{پک/بن|1=مهر|ک=خبرگزاری مهر|ف=موذن‌هایی که ماندگار شدند}}</ref> در همین موضوع،‌ احمد کریمه، یکی از موذنان سنی مذهب مصری، بعد از قرائت اذان به سبک شیعی، از گروه موذنان [[الازهر]] اخراج شد.<ref>{{پک/بن|1=وهابیت|ک=پایگاه تخصصی وهابیت پژوهی|ف=تهدید رهبر شیعه مصر}}</ref> در سال ۱۳۹۲ش،‌ فیلم ۵۰ قاری سنی مذهب که اذان به سبک شیعی قرائت کرده‌اند توسط گروه های سلفی منتشر شد.<ref>{{پک/بن|1=موعود|ک=موعود|ف=برپایی اذان به شیوه شیعی در مسجد مصری }}</ref>
 ==پانویس==