Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
دعانویسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Gholampour (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''دُعانویسی''' نوشتن دعا به‌منظور پیشگیری از [[شرور]]، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور مطلوب این جهانی. برخی، از دعانویسی برای دور داشتن و دفع عوارض ناشی از تأثیر [[جن|جنیان]] نیز استفاده می‌کنند. دعانویسی با روش‌های معمول [[دعا|دعاکردن]] که به‌طور عادی در زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است. | '''دُعانویسی''' نوشتن دعا به‌منظور پیشگیری از [[شرور]]، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور مطلوب این جهانی. برخی، از دعانویسی برای دور داشتن و دفع عوارض ناشی از تأثیر [[جن|جنیان]] نیز استفاده می‌کنند. دعانویسی با روش‌های معمول [[دعا|دعاکردن]] که به‌طور عادی در زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است. | ||
اصل تأثیر دعا بر رفع مشکلات را مورد تأیید [[حدیث|روایات]] دانسته‌اند و برخی نویسندگان شیعه مانند [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] توصیه‌های [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] در استفاده از | اصل تأثیر دعا بر رفع مشکلات را مورد تأیید [[حدیث|روایات]] دانسته‌اند و برخی نویسندگان شیعه مانند [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] توصیه‌های [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] در استفاده از دعا برای درمان بیماری‌ها را گردآوری کرده‌اند. [[مرجع تقلید|مراجع تقلید شیعه]] دعانویسی با نوشتن [[آیه|آیات قرآنی]] و دعاهایی را که در منابع وارد شده، جایز دانسته‌اند. | ||
شیوه رایج دعانویسی در جامعه را مرتبط با [[خرافات]] دانسته و معتقدند دعانویسی رایج مبنایی در دین ندارد. محققان معتقدند عده‌ای افراد سودجو با استناد به برخی گزاره‌های دینی و سوءاستفاده از سادگی و اضطرار مردم گرفتار و نیازمند، خود را منشأ تأثیر معرفی می‌کنند. | شیوه رایج دعانویسی در جامعه را مرتبط با [[خرافات]] دانسته و معتقدند دعانویسی رایج مبنایی در دین ندارد. محققان معتقدند عده‌ای افراد سودجو با استناد به برخی گزاره‌های دینی و سوءاستفاده از سادگی و اضطرار مردم گرفتار و نیازمند، خود را منشأ تأثیر معرفی می‌کنند. | ||
== مفهوم‌شناسی == | == مفهوم‌شناسی == | ||
دعانویسی را به نوشتن [[دعا]] | دعانویسی را به نوشتن [[دعا]] به منظور پیشگیری از [[شرور]]، علاج رویدادهای نامطلوب یا دستیابی به امور مطلوب، غالباً این جهانی، تعریف کرده‌اند.<ref>موسی‌پور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> برخی از دعانویسی برای دور داشتن [[جن|جنیان]] و دفع و درمان عوارض ناشی از تأثیر جنیان نیز استفاده می‌کنند.<ref>موسی‌پور، «دعانویسی»، ص۷۸۳.</ref> | ||
دعانویسی با روش‌های معمول دعا کردن که به‌طور عادی در زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است.<ref>جواهری، «مطالعه جامعه‌شناختی پدیده دعانویسی در ایران»، ص۶۶.</ref> بسیاری از دعانویس‌ها مدعی‌اند که علاوه بر شناخت انواع | دعانویسی با روش‌های معمول دعا کردن که به‌طور عادی در زندگی افراد دیندار جریان دارد، متفاوت دانسته شده است.<ref>جواهری، «مطالعه جامعه‌شناختی پدیده دعانویسی در ایران»، ص۶۶.</ref> بسیاری از دعانویس‌ها مدعی‌اند که علاوه بر شناخت انواع دعا، در مورد خاصیت گیاهان، مواد غذایی، فصول، ساعات، وضع ستارگان، حروف و اعداد نیز در تنظیم دعا استفاده می‌کنند.<ref>جواهری، «مطالعه جامعه‌شناختی پدیده دعانویسی در ایران»، ص۷۵.</ref> | ||
صاحب نظران اصل دعا را اثرگذار می‌دانند و [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] مختلفی را شاهد بر گفتار خود می‌آورند.<ref>«تفرشی، «[https://www.magiran.com/article/2085769 نگاهی به پدیده دعانویسی در جامعه و معضلات ناشی از آن]»، روزنامه رسالت.</ref> با این حال شیوه رایج دعانویسی در جامعه را [[خرافات|خرافی]] می‌دانند و معتقدند مبنایی در دین ندارد.<ref>«تفرشی، «[https://www.magiran.com/article/2085769 نگاهی به پدیده دعانویسی در جامعه و معضلات ناشی از آن]»، روزنامه رسالت.</ref> محققان معتقدند عده‌ای افراد سودجو و فریبکار با شبیه‌سازی و استناد به برخی گزاره‌های دینی و سوءاستفاده از سادگی و اضطرار مردم گرفتار، خود را تأثیرگذار دانسته<ref>علم‌الهدی، «[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/12/06/1948597/ آیا دعانویسی در احکام اسلامی جایگاهی دارد؟]» سایت تسنیم.</ref> و ضربات و زیان‌های معنوی زیادی نیز به شاکله دین وارد می‌کنند.<ref>«تفرشی، «[https://www.magiran.com/article/2085769 نگاهی به پدیده دعا نویسی در جامعه و معضلات ناشی از آن]»، روزنامه رسالت.</ref> | صاحب نظران اصل دعا را اثرگذار می‌دانند و [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] مختلفی را شاهد بر گفتار خود می‌آورند.<ref>«تفرشی، «[https://www.magiran.com/article/2085769 نگاهی به پدیده دعانویسی در جامعه و معضلات ناشی از آن]»، روزنامه رسالت.</ref> با این حال شیوه رایج دعانویسی در جامعه را [[خرافات|خرافی]] می‌دانند و معتقدند مبنایی در دین ندارد.<ref>«تفرشی، «[https://www.magiran.com/article/2085769 نگاهی به پدیده دعانویسی در جامعه و معضلات ناشی از آن]»، روزنامه رسالت.</ref> محققان معتقدند عده‌ای افراد سودجو و فریبکار با شبیه‌سازی و استناد به برخی گزاره‌های دینی و سوءاستفاده از سادگی و اضطرار مردم گرفتار، خود را تأثیرگذار دانسته<ref>علم‌الهدی، «[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/12/06/1948597/ آیا دعانویسی در احکام اسلامی جایگاهی دارد؟]» سایت تسنیم.</ref> و ضربات و زیان‌های معنوی زیادی نیز به شاکله دین وارد می‌کنند.<ref>«تفرشی، «[https://www.magiran.com/article/2085769 نگاهی به پدیده دعا نویسی در جامعه و معضلات ناشی از آن]»، روزنامه رسالت.</ref> | ||
== عوامل گرایش به دعانویسی == | == عوامل گرایش به دعانویسی == | ||
نوشتن | نوشتن دعا و [[حرز]] از منابع معتبر و استفاده از آن به‌عنوان کمک‌کننده و آرامش‌دهنده که نوعی درخواست از [[خدا|خداوند]] برای رفع مشکل است، بدون ایراد دانسته‌اند.<ref name=":0">ترکیان، «[https://www.mehrnews.com/news/5225009/راه-های-معنوی-برای-بازکردن-گره-های-زندگی-به-دعانویس-مراجعه-کنیم راه‌های معنوی برای بازکردن گره‌های زندگی]»، خبرگزاری مهر.</ref> علاوه بر این، عوامل دیگری را نیز بر گرایش به دعانویسی تأثیرگذار خوانده‌اند: | ||
* شکل و ارتباط فرد با دیگران؛ در صورت برآورده‌شدنِ انتظارِ فرد از دعانویس‌ها، مراجعه بعدی فرد و دعوت دیگران به مراجعه، افزایش می‌یابد.<ref>جواهری، «بررسی عوامل مؤثر بر گرایش بیماران به دعانویسی و پیامدهای آن در ایران»، ص۲۵.</ref> | * شکل و ارتباط فرد با دیگران؛ در صورت برآورده‌شدنِ انتظارِ فرد از دعانویس‌ها، مراجعه بعدی فرد و دعوت دیگران به مراجعه، افزایش می‌یابد.<ref>جواهری، «بررسی عوامل مؤثر بر گرایش بیماران به دعانویسی و پیامدهای آن در ایران»، ص۲۵.</ref> | ||
* نهاد پزشکی؛ هزینه‌های بالای پزشکی، ناراضی بودن از درمان و شیوه ارتباط پزشکان با بیمار، از عوامل زمینه‌ساز گرایش به دعانویسی در درمان دانسته شده است.<ref>جواهری، «بررسی عوامل مؤثر بر گرایش بیماران به دعانویسی و پیامدهای آن در ایران»، ص۲۴.</ref> | * نهاد پزشکی؛ هزینه‌های بالای پزشکی، ناراضی بودن از درمان و شیوه ارتباط پزشکان با بیمار، از عوامل زمینه‌ساز گرایش به دعانویسی در درمان دانسته شده است.<ref>جواهری، «بررسی عوامل مؤثر بر گرایش بیماران به دعانویسی و پیامدهای آن در ایران»، ص۲۴.</ref> | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
* برخی معتقدند زمانی که تبیین‌های علمی پاسخگوی پرسش‌های افراد نیست، افراد از دعانویس‌ها کمک می‌طلبند.<ref>سراج‌زاده، «زمینه‌ها و پیامدهای بهره‌گیری از دعانویسی و فال‌گیری»، ص۱۰۵.</ref> | * برخی معتقدند زمانی که تبیین‌های علمی پاسخگوی پرسش‌های افراد نیست، افراد از دعانویس‌ها کمک می‌طلبند.<ref>سراج‌زاده، «زمینه‌ها و پیامدهای بهره‌گیری از دعانویسی و فال‌گیری»، ص۱۰۵.</ref> | ||
== | == دعای معتبر و دعای نامعتبر == | ||
برخی نویسندگان شیعه مانند [[ابن‌بسطام|حسین بن بسطام]] و [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] در آثارشان توصیه‌های [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] در استفاده از دعاهای مختلف برای درمان بیماری‌ها را در کتاب‌های مستقلی گردآوری کرده‌اند.<ref>موسی‌پور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> برخی متون حدیثی متأخرتر هم به جمع‌آوری این احادیث پرداختهٰ‌اند.<ref>موسی‌پور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> | برخی نویسندگان شیعه مانند [[ابن‌بسطام|حسین بن بسطام]] و [[سید ابن طاووس|سید بن طاووس]] در آثارشان توصیه‌های [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] در استفاده از دعاهای مختلف برای درمان بیماری‌ها را در کتاب‌های مستقلی گردآوری کرده‌اند.<ref>موسی‌پور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> برخی متون حدیثی متأخرتر هم به جمع‌آوری این احادیث پرداختهٰ‌اند.<ref>موسی‌پور، «دعانویسی»، ص۷۸۱.</ref> | ||