Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۵۱
ویرایش
روح انسان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح شناسه) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''روح انسان''' سرچشمه توانایی‌ها، حقیقت و مایه برتری انسان که متکلمان آن‌را جسم لطیفی از جنس هوا دانسته‌اند که در اعضای بدن جریان دارد. در [[قرآن]] ۲۱ مرتبه از روح سخن گفته شده که [[آیه روح]] از مهم‌ترین آنها است. برخی متکلمان و فیلسوفانِ مسلمان، روح و [[نفس]] را یکی دانسته‌اند. اما برخی معتقدند مراد از روح در بیشتر بحث‌های [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فلسفه اسلامی | '''روح انسان''' سرچشمه توانایی‌ها، حقیقت و مایه برتری انسان که متکلمان آن‌را جسم لطیفی از جنس هوا دانسته‌اند که در اعضای بدن جریان دارد. در [[قرآن]] ۲۱ مرتبه از روح سخن گفته شده که [[آیه روح]] از مهم‌ترین آنها است. برخی متکلمان و فیلسوفانِ مسلمان، روح و [[نفس]] را یکی دانسته‌اند. اما برخی معتقدند مراد از روح در بیشتر بحث‌های [[کلام اسلامی|کلامی]] و [[فلسفه اسلامی]]، روح بُخاری (واسطه میان بدن مادی و نفس مجرد) است. | ||
متکلمان و فیلسوفان [[مسلمان]] وجود روح انسانی را پذیرفته و بیشتر فیلسوفان و برخی از متکلمان آن را غیرمادی و مستقل از بدن دانسته‌اند؛ اما جمعی از متکلمان و [[اصحاب حدیث|اهل حدیث]] و همه مادی‌انگاران، منکر تجرد روح شدند. به گفته علامه مجلسی دلایل عقلی مسلم بر تجرد یا مادی بودن روح وجود ندارد و ظاهر آیات و روایات دلالت بر مادی بودن آن دارند. | متکلمان و فیلسوفان [[مسلمان]] وجود روح انسانی را پذیرفته و بیشتر فیلسوفان و برخی از متکلمان آن را غیرمادی و مستقل از بدن دانسته‌اند؛ اما جمعی از متکلمان و [[اصحاب حدیث|اهل حدیث]] و همه مادی‌انگاران، منکر تجرد روح شدند. به گفته علامه مجلسی دلایل عقلی مسلم بر تجرد یا مادی بودن روح وجود ندارد و ظاهر آیات و روایات دلالت بر مادی بودن آن دارند. | ||