پرش به محتوا

روح انسان: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''روح انسان''' اصطلاح قرآنی و کلامی که حقیقت انسان، مایه برتری و تمایز انسان از سایر حیوانات و سرچشمه توانایی‌های او دانسته شده است. به گفته [[فضل بن حسن طبرسی]] و [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]]، بیشتر [[متکلم|متکلمان]] روح را جسم لطیفی از جنس هوا می‌دانند که در اعضای بدن جریان دارد. برخی از متکلمان و فیلسوفان مسلمان روح و [[نفس]] را مترادف و یکی دانسته‌اند؛ اما به گفته بعضی از محققان، مراد از روح در [[کلام اسلامی|کلام]] و [[فلسفه اسلامی]] در بیشتر موارد، روح بخاری (واسطه میان بدن مادی و نفس مجرد) است. از نظر بعضی، حقیقت انسان در فلسفه، نفس و در [[قرآن]] و [[حدیث|روایات]]، روح نامیده می‌شود.
'''روح انسان''' جسم لطیفی از جنس هوا که در اعضای بدن جریان دارد و آن‌را سرچشمه توانایی‌ها، حقیقت، مایه برتری و تمایز انسان از سایر حیوانات دانسته‌اند. برخی متکلمان و فیلسوفان مسلمان، روح و [[نفس]] را مترادف و یکی دانسته‌اند؛ اما به گفته بعضی از محققان، مراد از روح در [[کلام اسلامی|کلام]] و [[فلسفه اسلامی]] در بیشتر موارد، روح بخاری (واسطه میان بدن مادی و نفس مجرد) است. از نظر بعضی، حقیقت انسان در فلسفه، نفس و در [[قرآن]] و [[حدیث|روایات]]، روح نامیده می‌شود.


در [[آیه|آیات قرآن]] ۲۱ مرتبه از روح سخن گفته شده است که [[آیه روح]] از جمله مهم‌ترین آنهاست. بیشتر مفسران روح در این آیه را به روح انسان یا حیوانی تفسیر کرده‌اند. براساس احادیث متعددی، ارواح انسان‌ها دو هزار سال پیش از بدن‌ها خلق شده‌اند. عده‌ای از فیلسوفان و متکلمان مسلمان آن روایات را پذیرفته‌اند و گروهی آنها را رد کرده و توجیهاتی برای آنها ذکر کرده‌اند.
در [[آیه|آیات قرآن]] ۲۱ مرتبه از روح سخن گفته شده است که [[آیه روح]] از جمله مهم‌ترین آنهاست. بیشتر مفسران روح در این آیه را به روح انسان یا حیوانی تفسیر کرده‌اند. براساس احادیث متعددی، ارواح انسان‌ها دو هزار سال پیش از بدن‌ها خلق شده‌اند. عده‌ای از فیلسوفان و متکلمان مسلمان آن روایات را پذیرفته‌اند و گروهی آنها را رد کرده و توجیهاتی برای آنها ذکر کرده‌اند.
Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵

ویرایش