قائم آل محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←قائم در روایات
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (←قائم در روایات) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''قائم آل محمد''' از القاب [[امام زمان]] | '''قائم آل محمد''' از القاب [[امام زمان]] | ||
==قائم در روایات== | ==قائم در روایات== | ||
در بخشی از روایات، «قائم آل محمد» به عنوان یکی از القاب [[امام زمان]](عج) شمرده شده است.<ref>برای نمونه ر.ک: مفید، الارشاد، ج2، ص380 و 386؛ نعمانی، الغیبه، ص۲۳۴؛ طوسی، الغیبه، ص۴۶۵</ref> | |||
ولی در بخشی دیگر از روایات منظور از قائم، ظاهرا حضرت مهدی نیست بلکه مراد، قیام کننده به حق است. [[کلینی]] در کتاب [[کافی]] بابی با عنوان «فی أنّ الائمة کلهم قائمون بامر الله» (امامان همگی قیام کننده به امر خدا هستند) گشوده است. از تعابیری همچون «هو قائم اهل زمانه»<ref>الكافى، ج1، ص537</ref> و «کلنا قائم بامر الله»<ref>الكافى، ج1، ص536</ref> و مانند آن در روایات نیز برمی‌آید که لفظ قائم، لزوماً مختص حضرت مهدی نیست.<ref>تونه‌ای، مجتبی، موعود نامه(فرهنگ الفبایی مهدویت) ص۵۵۰</ref> | |||
==مصادیق تاریخی== | ==مصادیق تاریخی== | ||
اسماعیلیانِ نخستین فوت هفتمین امام خود محمد بن اسماعیل را انکار می‌کردند و در انتظار ظهور وی به عنوان قائم و مهدی موعود بودند، | اسماعیلیانِ نخستین فوت هفتمین امام خود محمد بن اسماعیل را انکار می‌کردند و در انتظار ظهور وی به عنوان قائم و مهدی موعود بودند، | ||