Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۰۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۱۱ سوره جمعه''' آیهای که در آن مسلمانان بهخاطر ترک [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] برای رسیدن به منافع دنیوی ملامت شدهاند. در این آیه، در واکنش به این عمل، آنچه نزد خداست از [[لهو]] و تجارت ارزشمندتر | '''آیه ۱۱ سوره جمعه''' آیهای که در آن [[مسلمان|مسلمانان]] بهخاطر ترک [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] برای رسیدن به منافع دنیوی ملامت شدهاند. در این آیه، در واکنش به این عمل، آنچه نزد خداست از [[لهو]] و تجارت ارزشمندتر دانسته شده است؛ زیرا آنچه نزد خداست حاوی [[ثواب و عقاب|پاداش الهی]] و برکاتی چون تربیت معنوی و روحانی است که از حضور در [[نماز جمعه]]، شنیدن اندرزهای پیامبر(ص) و همراهی با او نصیب شنونده میشود؛ اموری که در نهایت به حال انسان سودمندتر و توجه به آنها عاقبتاندیشانهتر است. | ||
از این آیه برداشتهایی اخلاقی صورت گرفته است؛ از جمله اینکه اگرچه منفعت مادی اثر فراوانی در زندگی انسان دارد، اینگونه نیست که در هر موقعیتی تنها انگیزه انسان نفع اقتصادی باشد. در حیات انسان انگیزههای دیگری نیز وجود دارد که موجب حرکت انسان هستند؛ انگیزههایی که هیچ رابطهای با نفع اقتصادی و مادی ندارند. | |||
آیه ۱۱ سوره جمعه، مبنایی برای برداشتهای علمی در رشتههایی از علوم اسلامی چون [[فقه]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] بوده است. برای نمونه در زمینه دانش کلام، این آیه مبنایی برای نقد [[عدالت صحابه|نظریه عدالت صحابه]] اهلسنت قرار گرفته است. | آیه ۱۱ سوره جمعه، مبنایی برای برداشتهای علمی در رشتههایی از علوم اسلامی چون [[فقه]]، [[کلام اسلامی|کلام]] و [[علوم قرآن|علوم قرآنی]] بوده است. برای نمونه در زمینه دانش کلام، این آیه مبنایی برای نقد [[عدالت صحابه|نظریه عدالت صحابه]] اهلسنت قرار گرفته است. |