پرش به محتوا

حلیه‌نویسی

از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از شمایل‌نگاری)
حلیه‌نویسی با آیه ۲۴ فاطر و ۴ سوره قلم همراه با القاب پیامبر(ص)

حِلیه‌نویسی یا شَمایل‌نگاری،[۱] نوعی خوشنویسی تذهیب‌شده (طلاکوبی) است که به توصیف ویژگی‌های حضرت محمد(ص) می‌پردازد[۲] و نزد مسلمانان متبرک شمرده می‌شود.[۳] در هنر اسلامی، «حلیه» به متونی گفته می‌شود که با خط نستعلیق ویژگی‌های ظاهری، اخلاقی و رفتاری حضرت محمد(ص)،[۴] ائمه(ع) و گاه اصحاب پیامبر(ص)[۵] را بیان می‌کند.[۶]

قطعه حلیه نویسی با خط نستعلیق رنگین، رقم علینقی شیرازی، سال ۱۳۳۲ق، دوره قاجار

واژه «حلیه» در لغت به‌معنای زیور و زینت است[۷] و در آیاتی مانند آیه ۱۴ سوره نحل و ۱۲ سوره فاطر نیز به‌کار رفته است.[۸] هدف از حلیه‌نویسی، ابراز محبت به پیامبر(ص)، امید به شفاعت او، دفع بلا و کسب رزق است.[۹]

درباره منشأ حلیه‌نویسی دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد؛ برخی حافظ عثمان (درگذشت: ۱۱۰۹ق) را مبتکر آن می‌دانند، در حالی که گروهی میرعلی هروی و سلطان‌علی مشهدی را از پیشگامان این هنر معرفی کرده‌اند. برخی دیگر نیز خاستگاه آن را هرات در اواخر قرن هشتم هجری قمری دانسته‌اند.[۱۰]

در ایران، حلیه‌نویسی از اواخر دوره تیموریان و به‌ویژه در دوره صفویان با قالبی متفاوت نسبت به حلیه‌های عثمانی رواج یافت.[۱۱] در برخی آثار ایرانی قرن ۱۳ق، تمثال امام علی(ع) نیز دیده می‌شود.[۱۲]

پانویس

  1. ↑ کاظمی، علل گرایش به شمایل‌نگاری مکتوب در هنر اسلامی و مطالعه موردی شمایل‌نگاشت‌ها در دوره صفوی، ۱۳۹۰ش، ص۴۹.
  2. ↑ فخری، دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۷۵ش، ج۱۴، ص۶۳.
  3. ↑ فخری، دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۷۵ش، ج۱۴، ص۶۳.
  4. ↑ خلیلی، هنر قلم، ۱۳۷۹ش، ص۴۶؛ محمدی‌پارسا، «بررسی جایگاه تاریخی عرفانی امام علی(ع) در هنر خوشنویسی اسلامی»، ص۹۱.
  5. ↑ فخری، دانشنامه جهان اسلام، ۱۳۷۵ش، ج۱۴، ص۶۳.
  6. ↑ کاظمی، «واکاوی مسأله شمایل‌نگاری در هنر اسلامی در چیستی شمایل‌نگاری مکتوب»، ص۷۱.
  7. ↑ راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ۱۴۱۲ق، ص۲۵۴.
  8. ↑ تمین، تجزیه و تحلیل حلیه نگاری در هنر اسلامی، ۹۴–۱۳۹۵ش، ص۳۳.
  9. ↑ قربانی، «هنر خوشنویسی در دوره عثمانی»، ص۱۴۹.
  10. ↑ کاظمی، «واکاوی مسأله شمایل‌نگاری در هنر اسلامی در چیستی شمایل نگاری مکتوب»، ص۶۶.
  11. ↑ کاظمی، «واکاوی مسأله شمایل‌نگاری در هنر اسلامی در چیستی شمایل‌نگاری مکتوب»، ص۷۰.
  12. ↑ خلیلی، هنر قلم، ۱۳۷۹ش، ص۴۹.

منابع

  • قرآن.
  • تمین، الهه، تجزیه و تحلیل حلیه‌ نگاری در هنر اسلامی، دوره کارشناسی ارشد رشته صنایع دستی، تهران، دانشکده هنر، دانشگاه سوره، ۹۵-۱۳۹۴ش.
  • خلیلی، ناصر، هنر قلم، تهران، کارنگ، ۱۳۷۹ش.
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ القرآن، بیروت، دار الشامیة، ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م.
  • کاظمی، سامره، علل گرایش به شمایل‌نگاری مکتوب در هنر اسلامی و مطالعه موردی شمایل‌نگاشت‌ها در دوره صفوی، دوره دکتری رشته‌ی حکمت هنرهای دینی، قم، دانشکده ادیان دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۹۰ش.
  • کاظمی، سامره، «واکاوی مسأله شمایل‌نگاری در هنر اسلامی در چیستی شمایل‌نگاری مکتوب»، نشریه مبانی نظری هنرهای تجسمی، شماره ۱۱، بهار و تابستان ۱۴۰۰ش.
  • محمدی‌پارسا، عبدالله، «بررسی جایگاه تاریخی عرفانی امام علی(ع) در هنر خوشنویسی اسلامی»، فصلنامه الهیات هنر، شماره یازدهم، زمستان ۱۳۹۶ش.
  • فخری، حجت، دانشنامه جهان اسلام ذیل حلیه‌نویسی، تهران، بنیاد دایره المعارف اسلامی، ۱۳۷۵ش.
  • قربانی، مهدی، «هنر خوشنویسی در دوره عثمانی» ، نشریه مطالعات آسیای صغیر ویژه نامه فرهنگستان، شماره ۵، بهار و تابستان ۱۳۹۷ش.