بحث کاربر:R.andalibi/صفحه تمرین 2
@R.andalibi: با سلام و عرض ادب
- به نظرم با توجه به حجم کم مقاله، بخش‌بندی نمی‌خواهد. مطالب در یک یا دو پاراگراف بدون بخش‌بندی بیاورید. پس چکیده هم که تکرار مطالب متن است باید حذف شود.
- در ابتدای مقاله مطلب مهم که همان دفن بزرگان بنی‌هاشم است ذکر شود و سپس در آخر مقاله هم به خود عقیل و مباحث جغرافیایی و ... بیاید. الاهم فالاهم
- محل احتمالی قبر حضرت زهرا(س)، نیازی نیست همه احتمالات ذکر شود بلکه با ذکر اینکه چند احتمال هست گفته می‌شود یکی از احتمالات هم همین خانه عقیل است.
- خانه عقیل، کلمه عقیل لینک شده که اشتباه است و باید لینک برداشته شود. کلمات ترکیبی که یک کلمه محسوب می‌شوند با هم باید لینک شوند مثل مضاف و مضاف الیه یا صفت و موصوف. مثلا حرم امام رضا(ع) هیچ گاه به صورت جدا لینک نمی‌شود همچنین است خانه عقیل.
- آیا تاریخ احداث خانه، الحاق به قبرستان بقیع و تبدیل به قبرستان و ... مشخص نیست؟ عبارت‌های «در گذر زمان» یا «به تدریج»، «بعدها در حمله وهابیان به بقیع تخریب شد» ... مبهم‌اند، آیا تاریخ آنها حدودی هم مشخص نیست؟ دست کم مورد اخیر ظاهرا مشخص است. یا اینکه فاطمه بنت اسد در زمان حیات پیامبر(ص) در آنجا دفن شد که برخی گفته‌اند نخستین بار بود که کسی در آنجا دفن می‌شد. همین هم بهتر از کلمات عام و مبهم است.
- در پانویس‌ها، در جایی که منبع مورد نظر تاریخ نشر ندارد، نام انتشارات ذکر می‌شود اگر نبود نام محل نشر. از کلمه بی‌تا یا بی‌نا و مانند آن استفاده نمی‌شود مانند پانویس ۵ و ۸.
- منبع ۵ کامل نیست، محل نشر و انتشارات ذکر نشده است، اگر مشخص نیست، از بی‌جا، بی‌نا استفاده کنید.
- اسامی مرکب مانند محمد باقر، محمد صادق بدون فاصله نوشته می‌شوند «محمدباقر».
- در نیم‌فاصله‌ها وحدت رویه داشته باشید مثلا ابن‌شبه یک جا با نیم‌فاصله آمده یک جا با فاصله کامل. معمولا این جور کلمات مانند ( ابن‌سعد، ابن‌شبه) در ویکی شیعه با نیم‌فاصله نوشته می‌شوند.
- در جعبه اطلاعات در بخش کاربری، نوشته شده قبرستان خانوادگی، به نظرم روشن‌تر بنویسید قبرستان خانوادگی بنی‌هاشم.
- در عبارت‌هایی مانند «مادر امام علی(ع) و عقیل فاطمه بنت اسد» یا «عموی پیامبر عباس بن عبدالمطلب» نخست نام اصلی و سپس توضیح را بیاورید: فاطمه بنت اسد، مادر امام علی و عقیل، «عباس بن عبدالمطلب، عموی پیامبر(ص)».
با تشکر و سپاس--رضا باذلی (بحث) ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶ (+0330)
سلام علیکم
تشکر از زحمات
همه موارد اصلاح شد. 
--R.andalibi (بحث) ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۷ (+0330)
@R.andalibi: سلام مجدد
نکات تکیملی:
- همیشه مداخل ویکی، با عنوان اصلی و به صورت بلد شده شروع می‌شوند مثلا خانه عقیل ....
- چینش مطالب از اهم به مهم باشد. این جمله «عقیل بن ابی‌طالب خانه وسیعی در منطقه بقیع مدینه داشت. این خانه در زمین‌هایی ساخته شد که رسول خدا(ص) آنها را تقطیع کرده و بین مهاجرین تقسیم کرد» چقدر اهمیت دارد که اولین و دومین جمله مدخل هستند؟ باید مهم‌ترین مطلب که همان دفن بزرگان بنی‌هاشم مانند ائمه نخستین جملات باشد.
- «شاید ... اولین کسی باشد...» عبارت مناسب و گزارشی نیست به تحقیق و برداشت شخصی می‌خورد. ویکی شیعه گزارش مطالب دیگران است و تحلیل و برداشت شخصی و تحقیق دست‌اول در آن ممنوع است.
- جمله آخر، پانویس ندارد. در ویکی همه مطالب و ادعاها باید مستند باشد و عبارت و جمله بدون پانویس قابل حذف است.
- چون مدخل بخش‌بندی ندارد، الگوهای همچنین ببنید و مقاله اصلی استفاده نشود بهتر است مخصوصا با توجه به اینکه ان کلمات در داخل متن لینک شده‌اند.
- اینها را حتما اصلاح کنید. با تشکررضا باذلی (بحث) ۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰ (+0330)
نکات مدخل آیت الله جناتی
@R.andalibi: با سلام و عرض ادب
- مدخل شسته و رفته‌ای است ولی به نظر جا دارد کمی بسط داده شود مثلا به مبانی فکری و فقهی وی اشاره شود. بعضی از سایت‌ها مبانی او را ذکر کرده‌اند. اگر مبانی او را با استناد به کتاب‌ها و منابع معتبر بتوانید در مدخل اضافه کنید خیلی خوب است.
- معمولا آیت‌الله جناتی به عنوان فقیه نوگرا شناخته می‌شود؛ به نظر اشاره این مطلب به صورت مستند لازم است. دست‌کم یک وجه نوشتن مدخل ایشان شاید همین باشد.
- * عدم تنوع در منابع: تقریبا غالب مطالب از یک منبع «مقدمه تطور اجتهاد در حوزه استنباط» نوشته شده که خوب نیست. از ۱۰ پانویس، ۹ مورد به این منبع آدرس داده شده است!! مدخل یجورایی میشه خلاصه آن مقدمه!
- به نظر در بخش آراء خاص و جدید، یه توضیحاتی لازمه. اینکه نوشتید نظریه جدید یا خاص!! مخاطبی که ایشان را نمی‌شناسد و با فقه هم آشنایی ندارد؛ جدید یا خاص بودن احتمالا برایش مبهم باشد. بعضی از نظریات مهم را هم شاید بد نباشد که در یکی دو خط توضیح مختصری بدهید. برخی از این نظریات هم نیازی نیست ذکر شود مخصوصا بدون توضیح مثل «جواز ميقات از ادنى الحل» این فقط برای متخصص قابل فهم است.
- درشناسه هم چند مورد از مهم‌ترین نظریات بیاید کافی است. الان نصف بیشتر شناسه، همین نظریات جدید است که لیست شده!
- درباره ارجاع به مقدمه هم، رجوع کنید به شیوه ارجاع به منابع. مقدمه کتاب اگر برای نویسنده کتاب نباشد، در حکم منبع مستقل محسوب می‌شود.
- منبع دومی هم تاریخ درج مطلب و بازدید ندارد.
- چرا ناوبری قم به مدخل اضافه کردید؟ ناوبری فقیهان و مراجع تقلید داریم که مناسبترند.
با تشکر --رضا باذلی (بحث) ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۴ (+0330)